“两只乌龟！两只乌龟！……跑的慢，跑的慢，一只缩着脑袋，一只藏起尾巴，怎么办？怎么办？……一朝铁锤握在手，砸碎龟壳做苓膏！”
玄甲军大营-军帐内，萧逸愁眉不展的趴在帅案，一边哼着自己改编的儿歌，一边看着新收的宠物，两只巴掌大小的白龟，龟壳用匕首刻着名字--孙策、周瑜！
稻香去河边采药的时候，发现了两只罕见的小白乌，把它们带回来了，萧逸心生感触之下，用一副‘丰胸美颜’的秘方，跟小姑娘做了交换，还给两只白龟取了名字，日夜不停的寻思着，如何把它们做成一副‘龟苓膏’！
两只小白龟颇具灵性，意识到了危险，总是躲进龟壳不出来了，萧逸试过很多办法：威逼、利诱、恐吓、敲打……可惜毫无作用，两只小白龟耐性惊人，说不出头，不出头，真是龟如其‘名’呀！
孙策、周瑜在修炼‘乌龟神功’，江东人马全线收缩，躲进了合肥-巢湖里面，任由局势如何变幻，他们是不肯出来了，为了引‘龟’出洞，也好速战速决，萧逸用了不少手段……
首先，派出游骑兵挑衅，每天在合肥城外骂阵，到列祖列宗，下到亲朋好友，全用污言秽语洗礼了一遍，结果呢……孙策、周瑜强压怒火，拒不出战！
其次，玄甲军全线后撤，放弃了不少壁垒、城镇，做出一副‘粮草枯竭，军心不稳’的样子，希望江东军趁势追杀，结果呢……孙策、周瑜禁闭城门，拒不出击！
最后，萧逸亲自写了‘挑战书’，派出弓箭手射入城内，直言自己爱慕‘江东二乔’，希望发生一些‘超出男女友谊’的关系，结果呢，书信送出去七八封，全部泥牛入海了，一点音讯也没有！
实在没办法了，敌军死活不肯出来，萧逸气愤之下，准备把两只白龟送过去，以此羞辱孙策、周瑜二人，可是转念一想，又放弃了这个计划！
‘乌龟’这个东西，在后世是骂人用的，代表着‘绿帽子’，可是秦、汉时期，却是一种吉利的动物，象征着健康长寿、荣华富贵，如官员的大印，经常会雕刻一只乌龟，聚敛富贵之气，普通百姓人家，还没资格使用呢！
如果把两只小白龟送过去，按照这个时代的审美观，孙策、周瑜绝不会生气，相反的，他们会如获至宝，好好的奉养起来，甚至暗暗的猜测，萧逸送‘一份贵重礼物’，莫非有‘退兵求和’之意？
引‘龟’出洞不成，萧逸也想过主动出击，为此，他带着一队亲兵，在巢湖附近转悠了三天，寻找江东军营的漏洞，结果呢，满怀希望前去，垂头丧气归来，龟壳坚硬，难以下手！
“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，真是至理名言呀……每个物种都有擅长的领域，也有致命的弱点，强要逆天行事，只会自取灭亡！”
说实话，萧逸不惧怕合肥城，身为统兵大将，自然藏有一些杀手锏了，自己只要施展出来，攻破城池易如反掌，真正让他愁眉不展的，是江东水寨了，八百里巢湖水域，烟波浩渺，地形复杂，尚未进入，已然胆寒呀！
要想攻破江东水寨，必须有一支精锐水军，这方面敲是曹军的软肋了，萧逸麾下战将如云，勇士如雨，跃马弯弓，天下无敌……很可惜，包括自己在内，满营将校都是旱鸭子，入水既沉，船则吐，如果去打水战，只有葬身鱼腹一个下场了，当然了，大营里也有一位水性好的--‘白菜！’
汗血宝马，天赋异禀，跋山涉水，如履平地，可以畅游长江大河，小小的巢湖水域，自然难不住它了，问题是，‘白菜’固然聪明绝顶，要想统领水军、征战四海，还要修炼几百年才行呢！
到时候，‘白菜大爷’吸收日月精华，幻化为九天神龙，一声长啸，翻江倒海，吞云吐雾，遨游太空……好好的历史小说，要改成玄幻了！
言归正传，萧逸一筹莫展的时候，诸将汇聚过来了，陌刀兵、陷阵营、丹阳兵……驻扎在寿春城外，共计十余万人马，旌旗飘摆，士气如虹！
援兵到来，激奋人心，攻守之势为之一变，对于淮南战局自然是好事了，不过吗，人马数量增加，粮草消耗也更多了，对于脆弱的补给线来说，无异于雪加霜，短短几天时间，刺史-陈群头出现白发了，日夜操劳，苦苦坚持，萧逸也是茶饭不思，恨不得放下刀枪，回去种地打粮算了！
也有将领私下提议过：“实行配给，缩减口粮，以前士兵们一日三餐，全部变成一日两餐，普通百姓只提供一餐，再把食物弄稀一点，加入一些草根、树皮、观音土，军民下勒紧腰带，如此一来，可以再坚持几个月的时间！”
对于这个提议，萧逸直接给否决了，当兵吃粮，天经地义，自己绝不会克扣军粮的，至于寿春的百姓们，他们也有生存的权利，要想争霸天下，民心不能失去呀，几千年的华夏历史，讲述着一个真理：“谁能让老百姓吃饱肚子，谁是天下共主！”
再说了，自己一向是疾如风火，速战速决的，那种‘杀敌一千，自损八百’的消耗战，不是自己的作战风格，两个月的时间，如果想出了破敌之计，自然皆大欢喜，如果想不出来的话，再消耗下去也没意义了！
萧逸暗暗盘算过，两个月不能取胜的话，自己放弃寿春、丹阳诸郡，带领兵马退到徐州，缩短后勤补给线，再利用下邳、萧关几座坚城，继续跟江东人马周旋下去，如果还守不住的话，那只有出绝招了---游击战！
‘红朝太祖’说过：‘存地失人，人地两失，存人失地，人地两得’……面对强大的敌人，无法直接对抗，那放弃一些城市，引诱敌军主力深入，拉长对方的补给线，我方则合理部署兵力，攻击薄弱环节，速战速决，打完跑，积小胜为大胜，慢慢的消耗死敌人，这是‘游击战’的精髓了！
萧逸是‘红朝太祖’的铁杆粉丝，仔细研究过老人家的战争理论，经常运用到实战，数万玄甲铁骑，机动灵活，战力强大，自己带领他们展开游击战、麻雀战、骚扰战……
如此一来，最多一两年时间，可以扭转战局了，孙策的十几万人马，只要敢踏入原地区，一个也别想回去了，人民战争，汪洋大海，不死不休！
当然了，不到万不得已，萧逸不会放弃江淮之地，带人去打‘游击战’的，那样对原地区伤害太大了，兵火过处，赤地千里，百姓死亡，白骨累累，没有一二十年时间修养，休想恢复元气！
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好几天过去了，破敌之计没想出来，两支大军依旧对峙着，可是一件事情的到来，让双方人马放下刀枪，暂时停止了厮杀……因为过年了！
“过年”起源于殷商时期，年头岁尾的祭祀活动，起初日期并不固定，先后规定过十二月、十一月、十月的第一天“过年”，直到汉武帝实行“太初历”，正式确定在正月初一，几百年下来，已经深入人心，成为汉家百姓最重要的节日了！
每到了‘过年’前后，各种政治活动基本停止，天子罢朝，百官休假，大家都要好好休息一下，也好跟家人们团聚，算是沙场征战的将领，也会放下仇恨，暂且言和，纵然明日你死我活，今天也得吃好年夜饭呀！
虽然物资十分紧张，萧逸还是想尽一切办法，犒赏了麾下将士，每名士兵肉一斤、酒一壶，还亲自巡视各营，鼓舞士气，至于普通百姓们，无论男女老少，都是肉一斤、粟米三斤、麻布半匹，算是一份年礼了！
“大司马-万胜！……大司马-万胜！”
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领到了过年的礼物，寿春百姓欢声擂动，纵然条件有限，也纷纷行动起来：制新衣、煮饭食、写对联、贴门神……最重要的是-祭祀神灵！
国人一向是敬天地、祭鬼神，每到逢年过节，必须祭祀神灵，祈求护佑，不过吗，因为地域化不同，民间祭祀的神灵也不一样，有财神爷、灶王爷、土地公……家家户户，更有不同！
可是今年的除夕之夜，百姓们祭祀的神灵相同了：一尺多高的木雕小人，身披寒铁甲，头戴鬼面盔，一张小笑脸，两个大酒窝，左手捧着一枚金元宝，右手挥舞一柄斩蛟剑，供奉在灶台，再刻四句话--“贪狼星君，驾临人间，神通广大，法力无边！”
没有错，寿春百姓祭祀的‘贪狼星君’，是以萧逸为原型创造的，这是他们的‘守护神’……据说每日祭拜的话，可以驱逐邪魅，家宅平安，还能治疗一些疗疾呢，什么头痛脑热、发烧感冒、口吐鲜血、月经不调……一日三拜，立刻见效！
能够化身神灵，享受香火祭拜，萧逸是不反对的，是位置差了一点，放在灶台祭祀，日久天长的，难免熏出一副汹脸来，可不管怎么说，也算有编制的神职人员了，起那些黄大仙、耗子大仙……强的太多了！
正月初四日，过年的气氛还没消散，合肥城内突然有动静了，小霸王-孙策派出一名信使，直接来到玄甲军大营，献一份丰厚的年礼：美酒、肥肉、银鱼、虾米、珍珠……种类繁多，还有一封孙策的亲笔信，面只有四句话：
两军对沙场，
未忘旧日情，
红炉煮酒熟，
能饮一杯无？
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