石桀做好了饭菜，老头子特地拿出了瓶杜康酒，笑着说道：“何以解忧？唯有杜康啊，阿桀，陪我喝点。”
石桀没说什么，接过了酒分别给老头子和自己满上，之后端起酒杯：“老头子这杯我敬你！”说完一仰脖直接干了。
老头子看了看石桀，也一饮而尽。
“阿桀，袁家丫头的事情我已经知道了，人死不能复生，你也别太难过。”老头子看着石桀安慰道。
对于他知道这件事石桀一点也不奇怪，因为他已经猜到了些什么，又给自己倒了杯酒一饮而尽，之后定定的看着老头子：“告诉我，我的身份到底是什么？为什么袁氏兄妹会来东海保护我？”
看着认真的石桀，老头子无奈的叹了口气，知道自己不告诉他是不行了，无奈的说道：“这件事情早晚都得告诉你，哎，算了，你也不小了，是时候跟你说了。”
老头子顿了一下，拿起酒自己喝了一杯之后说道：“我叫阎闯，龙门两大护法之一。 而京城的四大家族则是龙门的守护家族，至于你则是龙门的少主——门主石战天的儿子！”
听了老头子的话，石桀一时间有点反应不过来了，龙门？少主？搞得他云里雾里的。
看着石桀不明所以的样子，阎闯继续给他讲述着，原来龙门是华夏一个很古老的组织，它的强大是石桀不可想象的，但正是由于龙门的实力太多强大，以至于龙门内部有人开始觊觎着门主之位！
白啸天则是龙门中最大的野心家，凭着圆滑的处事方式再加上金元政策，拉拢了一大批人。在石战天给石桀摆百天酒席的时候，他联合李家家主动手了，由于时间选的好，所以并没有遇到太大的阻碍就夺取了龙门。
石战天和两大护法拼死把还在襁褓中的石桀救了出来，而他和另一个护法孙文义则是被白啸天生擒，江湖上再也没有两人的消息，估计是凶多吉少了。
阎闯独自一人带着石桀逃到了石家村，不过就算是在这，凭借着龙门的势力想找到绝对不是什么难题。
不过当时袁老爷子和苏老爷子一起去找白啸天谈判，迫于他们两家的压力，白啸天才没有赶尽杀绝，并和他们达成协议。
听了阎闯的讲述，石桀紧紧地攥着拳头，又是白啸天，他现在恨不得食其肉喝其血。
忽然想起那天和自己交手的那个老头，石桀开始问阎闯龙门高手的情况。
“龙门的高手也就左右护法，二十四龙卫再加上四大家族的家主了！对了，还有就是龙门最为神秘的龙魂，除了门主没人知道他们具体的人数或者是长相，而门主在调动他们的时候也需要你身上的龙翔玉才行！”阎闯给石桀讲述道。
石桀摸了摸挂在脖子上的龙翔玉，现在他才知道老头子为什么说不让别人见到这块玉佩，否则会招来杀身之祸的原因了。
“阿桀，这次袁家丫头的死对你来说未尝不是一个机会！这丫头可是袁老爷子的心头肉，现在她死在白家人的手中，袁家肯定会跟白啸天他们拼命地，而你···”阎闯没有再说下去，因为他知道石桀明白他的意思。
石桀点了点头，不过在他看来联不联手袁家已经不重要了，现在他和白啸天已经白启已经到了不死不休的地步了。
虽然阎闯说的不是很详细，但是石桀已经把主要的疑惑都搞明白了，接下来的任务就是报仇了，所以他也就没再多问，开始和阎老爷子拼起酒来。
最后石桀喝的酩酊大醉，这也正是他想要的结果。
转天起来的时候，已经快中午了，在村里挨家挨户的转了一圈，他这个石家村十大杰出青年之首还真不是盖得，依然那么的受欢迎，都留他中午在家里吃饭，不过都被他给婉拒了。
回到了家里又做起了厨师的角色，吃完饭之后他就来到了石家村后面的小森林里，这是他和石傲曾经练功的地方。
努力地回想着那天自己又出来的那招囚牛式，他可以肯定这是龙宵九式的一式，身手那么好的老头都被这一招给搞定了，由此可见那个龙宵九式威力何其变态？
可是令石桀郁闷的是，无论如何他也想不起来了，这和身在宝山空手归有什么区别啊？
等等···囚牛？那不是龙其中一个儿子的名字么？龙宵九式难道是以龙的九个儿子命名的？石桀想到这里眼睛一亮，这个神话传说他倒是不陌生，龙的九个儿子分别是
长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，殿角有其像。排列着单行队，挺立在垂脊的前端，领一位骑宠的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。求其声大而亮。
五子狻猊，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩刻到碑上，碑的下面塑着赑屃的形象，示意功绩的根基是赑屃，没有赑屃就没有这功绩。故中国的石碑多由它背起的。霸下和 龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故汉族民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两侧以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
九子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，鱼形的龙，喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。