这份已经有些泛黄的文档中只有一张纸，纸上所书从格式到措辞都没遵循刑名文书该有的规范，简直不正规到了极点。
纸上所记的内容怕是连一百个字都不到，再除去抓捕时间、过程等记载之后，有用的信息就更是寥寥无几。
这不到百字的内容却让叶易安看了不下一盏茶的时间，随后他站起身来在房中缓缓踱步，步子走的很慢，脑子里却是急速转动。
文书之中没有他的名字，身高体貌等刑名文书中必备的信息也都没有，代表他曾于黑狱中存在的就只有一个监室编号。
对一个关押者的记载少到了这等地步，足以说明叶易安是如何的无足轻重了，在当初撰写这份文档的人眼中，他简直就如尘埃蚂蚁般没有一点存在感。
既然如此无关紧要，又何必要抓，还要被关进黑狱？
抓他的原因只有五个字，五个刀刻入心，叶易安这一生注定永远不会忘记的五个字——禁忌者门徒
这是他第一次听说禁忌者
师父是禁忌者？
叶易安跟了叶天问九年，以师父疏懒的性子和志趣爱好，他绝不相信师父会干出什么伤天害理的事情来，那么，师父究竟犯了道门的什么禁忌？
还有，当初道门抓了自己后为什么没有提审，按照常理即便仅是试试他们也该询问自己知道多少师父的信息，为什么没这么做？难倒他们能未卜先知，知道自己对师父，对师门一无所知？
第二条现在已经无用，却对叶易安刺激极深的信息是文书上所写的关于对他的处理意见，仅有短短的两个字——在押
就是这两个字导致叶易安黑狱三年多连一次提审都没有。这条轻描淡写到只有两个字的处理意见却是他的丧书。在押就意味着永无提审，自然也就永无出狱之期。
写下这两个字的人就是要让他死在黑狱之中，死的不明不白，死的不为人知。
两个字，两把刀，刀刀都扎在叶易安的心上，原来他是如此轻贱，轻贱到他的性命都可以被人如此漫不经心的给处理了。
这像不像散步之余漫不经心的抬脚碾死一只偶然从身前爬过的蚂蚁？
好在泛黄纸页的最下方有着文档出具人的签名花押，签名者为“清云”，旁边还有一枚印鉴，“清心堂主”
清云是道号无疑，只是不知他是否隶属广元观。与清心堂主是否一人？
此外，这个清心堂主的名称实在古怪。自出黑狱之后，叶易安就一直留心道门，自然知道敕建道观所遵循的十方丛林制度。
在这个制度中，每一敕建道观的最高首领乃是监观，其下依次是三都、八执事，五主及十八头，直到普通道人。
三都是都管、都讲、都橱，地位仅次于监观；三都之下是客、寮、库、张、经、典、堂、号八大执事；再次便是堂主、殿主、经主、化主、静主‘五主’，至于十八头就是更具体的管理某一事一物的道士了。
在三都八执五主十八头中，唯一有堂主称谓的就是“五主”之首了，但其名称却并非清心堂。
清心堂主的印鉴真是不伦不类，究竟是那家敕建道观居然内设有这样一个机构？
答案当下无解，叶易安只是将其牢牢的记在了心中。只要一日不死，便一日不忘。
看完文档，叶易安的心情很复杂
原想着拿到自己在黑狱中的文档之后必然就能知晓师父的下落，却没想到这里面涉及到师父的有用信息却仅有“禁忌者”三字。好在线索没断，清云或是清心堂主必定知道师父的下落。
从茫无头绪到现在明确知道该要找谁，此诚为叶易安入襄州以来最大的收获。至少在寻找师父的道路上，他实实在在的迈进了一步。
“清云，等着我”几不可闻的喃喃自语声中，叶易安缓缓合上了这份连他名字都懒得问懒得记，仅有一个编号却几乎让他沤烂在黑狱中的文档。
看完自己的，再翻开活死人的文档时叶易安心情就轻松多了。同样的从格式到措辞都极不规范，但关于活死人的记载就多多了。
看完文档，叶易安心头久已存在的一个疑惑也得到了解答。
当日在凤歌山上揭破活死人言无心的身份时，清风曾当众说从魔教圣女处盗得《太阴真经》的言无心去向成谜，所知其最后的动向便是杀了林子月父母。
当时听闻此言，叶易安曾疑惑于清风这般说法究竟是真是假，是道门真不知道活死人即为言无心，还是刻意隐瞒？
看着手中这份文档，叶易安已可确定清风彼时所言并未骗人，道门居然真不知道他们苦苦追索的言无心其实早已入了黑狱，甚至都已死在其中。
文档中同样没有名字，只有一个监室编号。言无心被道门捕拿的原因是因为他违反了不得在城池之内施用丹力术法的禁令，先被丹元镜标记，进而杀了两名前来捕拿的神通道人。
据记载，言无心曾多次被提审，却始终没有开口，所以关于他的真实身份才会一片空白，连名字都没有。
在处理意见的部分，写的是“该犯来历成疑，术法成疑，疑见魔门渊源，待查，在押”
在这份文档上签名花押的道人叶易安并不陌生——广元观清风。
一个敕建道观中不可能有两个清风，这个清风的手段叶易安是亲眼见识过的，很厉害的一个人，没想到即便是他亲自出马依然没能搞清楚言无心的身份。
活死人，嘿，自己以前还真是小觑了他。这个言无心大不简单哪！
第二天，叶易安拿着这四份文档找到了专司负责文档保管的捕快，州衙捕快中年纪最大的冯云山。
“呦，这可是好酒，小叶你太客气了”冯云山接过叶易安递过来的两瓯襄阳醉时，满是皱纹的眼睛笑咪到了一起。
叶易安原想着提两瓯酒来，与这老捕快边喝边聊，却没想到冯云山顺手将酒接过之后就紧紧的收了起来，丝毫没有要拿出来的意思。
见状，叶易安哑然一笑，伸手将那四份文档拍了拍，“冯班头，这些文档我可是看不明白。格式、措辞无一合乎规范也就罢了，怎么签名花押的还都是道士，呶，瞅瞅这份，广元观清风，什么时候广元观也能管到州衙了？”
那两瓯酒以及这个冯班头的称呼都让冯云龙很受用，闻言咪咪一笑，“广元观自然管不到州衙，但黑狱里面关谁不关谁却是他们说了算”
“噢”叶易安脸上恰到好处的显露出浓浓的讶异，“请冯班头指点”
冯云龙在现役捕快中资历最老，管理文档又多的是时间，解释的也就份外细致了，甚至到了有些拉杂啰嗦的地步。
叶易安带着和煦的笑容听完冯云龙的啰嗦，归总起来其实就是一句话——襄州地方凡涉及到方士术士以幻术骗人的案子均统一交由广元观管辖，在这些案子中，他们有抓捕、审讯乃至给出处断建议的权力。
“这不是脱裤子放屁嘛，既然能抓能审，索性就将黑狱设在广元观罢了，何必要放在咱们襄州大狱？出了事算谁的？说起来，我手中这个案子就是咱们州衙替他广元观背的锅”
冯云龙闻言撇撇嘴，“你这话好没见识。关押、处断乃至刑杀之权实属朝廷最不可让予的权力，这代表着天子乃至朝廷的威严。俺没读过多少书也听说过‘率土之滨莫非王臣’的话。再是人犯那也是天子子民，若是道士都能随便关押处断天子子民，那还成个什么事体？”
“在襄州，代表圣天子与朝廷治理地方的就只有咱们州衙，你别看广元观能抓人，审人，但人犯必须置于州衙大狱关押，最终那人犯是杀是烧，还得刺史老爷说了算，广元观有的也只是建言之权，轮不着他们做主”
“再说了，道士是出家人，道观是清净地，这种地方建个大狱成什么样子？”
叶易安实没想到冯云龙居然能说出这样一番有大见识的话来，拱手施了一礼，“冯班头说的好，谨受教了”
冯云龙很受用的嘿嘿一笑。
由此，叶易安也算明白了，朝廷虽然给予了道门处置修行者的权力，但这个权力却是受限的。既人犯必须在官衙关押，对人犯的处断也必须经过官衙，并最终上报刑部备案，乃至勾红。
这样的制度设计固然是为了维护天子与朝廷的威严，同时也是为了限制道门吧？
而且从这个制度设计上，叶易安明显能察觉出朝廷对待修行者的心态。
不管你是什么门派，修的什么道，也不管你修行到了什么境界，只要你还没金丹证道白日飞升，只要脚还踏在大唐国土上，你就是大唐子民，就该归属天子与朝廷管辖。
原来，朝廷对修行界，对修行者真正的态度归纳起来其实就是一句话，一句经典的老话：
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！
谁也不能例外
怎么管，管的效果如何是一回事，但这种态度，天子也罢，朝廷也罢都绝不会变化。
明白了这一点之后，叶易安越发明白，这回来襄州，做这个捕快实是一个极正确的决定。
修行界内，大唐境内的道门实已是无敌的存在。但在人间世中，纵然道门是国教，但代表天子与朝廷的，能且只能是各地官衙。
思绪至此，此前久已存在的一个疑惑再次浮上叶易安的心头，道门实力如此超绝，天子及朝廷究竟凭借什么力量来压制，或者说平衡道门？
叶易安确信这种力量一定存在，但究竟是什么呢？;