“另外，身为女子，你应该自尊自爱，罗刹宗坤修的风评你应该清楚，你和他们不一样，你天赋异禀，想在修行界走下去，有个好名声会顺利的多！没事了可以了解一下儒家的《女则》！”
听到周易这话，萧媚儿瞬间笑了起来，“嘻嘻，你是担心我，找其他男人吗？”
“只是想劝你一句，至于听不听，看你自己！”周易沉默了片刻，开口道：“就此别过！”话音刚落，祭出飞剑，纵身一跃，踏剑而去。
看着周易离去的声音，萧媚儿突然大声道：“哈哈，凌易，你逃不出老娘的手掌心的！”
周易听到背后传来的声音，不由的加快了一些飞渡到速度。
一口气飞奔出去几个时辰，周易在一处荒无人烟的地方落了下来，一方面休息一下，另一方面也是为了换个马甲，身在南域，他可不能再以道门散修的身份行动了。
换了左道修士常用是道袍，而样貌也换成了一张极其普通的脸面，周易便再次踏上了路途。事实证明，周易的准备是很有用的。
左道虽然没有道门佛家儒家那么多规矩，不过在南域，大家还是非常克制的，哪怕有冲突的宗门，也会尽量避免直接冲突，整个南域，虽然不像北域西域那样，几乎不会出现动手的情况，但也不会出现太大的斗争。
哪怕冲突不可避免，也会尽力控制影响，所以南域比周易想的反而要安全的多，尤其是是换了一个马甲，半路遇到左道修士，也没人主动挑衅他。
南域虽然都是左道修士，但却没有周易想象中，那么多的冲突，想想也对，都是左道修士，哪怕发生冲突，也不会大打出手。
周易一路上也尽量躲开人多的地方，用了几天时间，便进入了东域，一直到进入东域，周易这才松了一口气。
东域情况很复杂，整个东域儒家势力庞大，但却并不禁止其他势力进入，儒家控制的主要是凡间，对于各道宗门，并不是太过排斥，不过如家也是有底线的，宗门势力在强大，最多也就在一国之境称霸，而且不能太过影响凡间势力。
整个东域历史上，也不是没有宗门膨胀，想要挑战一下儒家的实力，但却没有一个成功的，一旦出现这样膨胀的宗门，陆军绝对会出手。这也是血煞宗那么强势，却只是敢在大周境猖狂的原因，血煞宗敢把手伸到其他国家，先不说其他国家的各道宗门，儒家绝对会有大儒上血煞宗做客的。
周易也想过为何儒家，会允许其他宗门存在东域的情况，这里就不得不说一下儒家特殊的修行方式了，如家修浩然正气，浩然正气，天下至正之气，一切邪魔外道的克星，不过浩然正气有个问题，无法让人突破生命的限制。
民间有很多书生，从未接触过修行，但凭着心中文气，锻造一身浩然正气，这样的凡人，可以说神鬼避退。儒家修士经过这么多年的发展，虽然也发展了出了一些自己延年益寿的手段，不过相比其他道统还是大有不如。
这样的情况下，儒家修士，就不得不想其他办法了，最简单的办法，便是借助其他道统的延寿手段，其中道门的手段便是儒家修士最长借用的手段，就比如道门的练气术，炼丹术等等。
甚至有些儒家修士，还会加入道家宗门，儒道双修，以突破天地限制。
儒家之所以允许其他道统存在东域，这便是最大的原因。
进入东域，周易便放下心来，原因也是因为如家和道门关系一直不错，基本算是准盟友的关系，周易离开太清上宗的时候，掌教真人就曾经吩咐过周易，日后行走江湖，儒家是一个可以相对信任的朋友。
哪怕他的正式身份暴露在儒家面前，也不用担心什么危险，儒家绝对不会因为修行之地，就对付他，顶多是死缠烂打让他帮着建设修行之地。
不过进入东域之后，周易依然还是换上了一身儒衫，儒家对他不会有什么企图，但东域还有好多其他道统宗门，一旦被这些宗门发现了他的真实身份，绝对会派出人马对付他的。
化身一位游学的书生，周易踏上了东域之路。
别看周易出生东域，但对于东域的了结仅限于大周王朝附近的区域，对于东域的了结，还不如对北域的了解深。进入东域，周易便发现，儒家宗门，大都设在了凡间，一路上遇到的国家内部，存在很多大大小小的学府。
这些学府，在普通人眼中，就是一座座学府，但事实上，这些学府可都是实力强大的修行宗门。
学府和宗门其实还是有很大区别的，用周易前世的话来说，宗门很像是一家公司，掌教是董事长，掌教之下，还有很多部门的经理，而各大长老就类似公司的小股东。普通弟子就是普通员工，完成任务，拿钱走人。
学府就比较类似真正的学校了，甚至属于义务教育阶段的学校，只要是书生，心中有一点浩然正气，就有机会进入学府学习，研究儒家经典，成绩好的，便可以正式接触修行，这就属于上大学了。
而儒家经过这么多年，潜移默化的影响，儒家成功在东域凡人心中种下了，万般皆下品，惟有读书高的思想，而且因为儒家对于修行界消息的封锁，东域凡人并不清楚修行界的事情，对于很多普通人来说，所谓的修行，只是一些神话传说。除了这些思想，儒家还极其将就孝道。
孝道，无疑是对那些修行宗门的打击，修士一个闭关好几年，尤其是佛门弟子，都要斩断红尘，这个可是和孝道相冲的，
对于很多普通人来说，修道出家什么的，都属于歪道，假如现在有两个机会一个入道修行，一个进入学府跟随大儒学习，大部分普通东域之人，绝对会选择进入学府之中。跟随学府大儒学习儒家经典。
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