这种大蚂虾作为一种食物，深受齐地人的喜欢。渔民们也找到了捕捉这种蚂虾的办法，就是利用他们生存的方式，通过用竹子编制的笼子，在里面放上诱饵就可以诱导它们上钩。
由于这种生物在齐国也并不是常见的一种水产。其珍惜程度是非常难得的，在经济发达的齐国也并非易事。望海阁自然是东方的明珠，它承载着航海文明的荣誉。
看着这个时候的颜璘月开始吃起来，黄靖也拿起筷子就夹起一片虾肉。肉片到自己的眼前，忽然才发现原来这肉薄如蝉片一般。心中也由不得佩服庖丁的超高刀工。
心中佩服之余也蘸起酱料将它含入嘴中，五味杂陈的感觉在这个时候展现的淋漓尽致。通过辅助蘸料的帮助之下，人可以轻易地接收来自蚂虾本身的腥味。
当蘸料的触感降下去以后，随之而来的就是原本蚂虾自己的味道，甘甜柔和同时还伴随着一点淡淡的微咸和浓郁的清香。黄靖自己情不自禁的蘸酱继续食用。
这种舒服的感觉他都说不出话来，一片又一片的向自己的嘴中送去。他心中很满意，直到他夹起最后一片生片的时候。自己对与这道美食流连忘返，总是觉得曾经的一切真的都是浮云。
将最后一片生片放在自己的嘴中含蓄的久久不愿意咽下，就像是宝贝含在嘴里一般。直到最后实在没有办法的时候才无奈的下咽，心中情不自禁的产生一种怜悯可惜之情。
颜璘月面对久久回味的黄靖，这个时候看着黄靖说道：“先生！您说刚才这道菜如何，我也是久闻你们墨家节俭，今天我也想了解一下这个节俭如何看待奢华的美食。
看您刚才的样子，似乎真的是很享受。就是不知道您将这个感受说出来让大家听一听，或许大家也会有不一样的想法。等你说完之后，我们就正式开餐。”
这个时候的他在很多人看来是将一个不可能完成的事情交给墨家的代表。有些人的心中甚至是会去想这其中是不是不怀好意，每一个人都有不一样的想法。没有人可以阻止他们怎么想，但是有人可以说出自己的想法。
黄靖面对眼前的问题，想了想面对眼前的这个问题说道：“墨家崇尚节俭，不喜欢在生活上面铺张浪费。所以一直以来墨者都是遵循这样的思想，很多人也有这样的追求。
但是也会有人在冥冥之中扭曲事实，让人贻笑大方。行为人之所常，求其以身为道！而可得着国家利益乎。行礼之所需也，礼所归类以为王道。
行之天下大义，不可不行之一威严所信也。此乃墨者之所行。行为所得必以信人而以为人所拥戴，方可行其道而利天下之事乎！墨者随俭而非行为贱者。此天下不明，而非墨者不道也。
但是话说回来你这道菜真的很好吃，五色之间容其腥秀。回味干爽而心甜，味者以嗅为先而得其真。此乃天下自食所得也。不知其色而独闻其味，以其嗅色定其美味。
食之变化，无穷无尽。华夏食而范范荣华，墨者有修其味而隐于山野之间着皆可得天下珍品而怡然自得。食之富贵不为权荣，得知天道以为常言。此之变化着，不可以其远而透视其乎。”
黄靖的话说出来以后，所有人都震惊了。这个时候没有人能够说出自己的想法。颜璘月看着眼前的黄靖笑着说道：“先生可能有所不知，这道奇珍是我们以齐国之力而所得。其得不可长也，分天下而取其精华着生存之道也。生其鲜美而不知其苦哉！
此物去东海之富饶，以无尽之源而竹其深处以诱惑之。常不可得其一二，为之珍品。得其物不得其精华着，亦可去之不用，随有今日之所盛世。
能行此之礼乐之精髓着，皆以儒道也。能分贵贱以惊醒世人。以项中庸而求其所味。天下大道也，中得众而不合以寡言流其所不得，然其不知而不行。不为君子之道乎，食亦可行道也。”
在这样的环境之下能够得到这样的珍贵的蚂虾，同时能够让这些蚂虾大小相同，同时还要有很大的量是不可能一时间被人们做到的，但是这个时候他们就做到了这一点。
通过对于美食的论道，这个时候的颜璘月也将儒家的济世思想掺揉其中表达出来。用一种并不明显的手法让很多人从中去体味儒家的治理之道。
正在这个时候，突然有个年轻人行礼说道：“美味！美味哉！！惜哉！惜哉！！其味随美，而常得之而久厌哉。得其食之以裹饥寒乎，美哉意欲何行乎？
食之所味，其后之所得也。不得其所本也。随以舍本逐末者，会以其后万千所得而亡乎其本源。求其所成着，人心之所以有其欲望也。求而食之，以为其本者。求而得其味，心之所欲乎。
国之大事者，以求其所治哉。如食之，国以民为根，民之所存，天下所得也。去其根本以求其末着，终不可得乎。此失之一大而言其天下，孺子笑乎。
周之所存以法为本，两百载诸侯无犯，而天下归心也。然以礼乐求之，而亡其法度以为仁义圣贤。无法之圣者，终为草芥而不得其信者，礼乐之所亏者。
食而求其果腹，而深得其味。味久而生乱，乱则变其本也。心本无罪，以欲而得之。何以终其欲望者，必以分之而后行。以法为界，以威严以视之。以求其所道乎。”
在座的人这个时候无不惊呼眼前的局面，每一个人的心中都有自己的想法。但是每一个人都很佩服眼前的这个年轻人，不知为何人之后，更不知其所得为何物心中震惊。
原本准备试探以下的颜璘月这个时候心中很震惊，自己也不知道应该怎么办才好，这个年轻人就是来砸场子的。他的行为真的是有点让人难以捉摸。所有人都在看着他。