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合欢石船属于战争船舰,不可以靠近尚正国的海岸,只能停泊在临近海域。如果和平不是时代的主旋律,合欢石船甚至不允许离开春国。

石船停泊后,无数船只从海岸驶来。那是墨府派来的迎接队伍。

一层淡淡的白色灵光将石船笼罩。灵光不具威胁,只具有体探测性的作用。

然后,合欢众人才传送离开石船,落在墨府船舟上。司道就落在其中一艘船舟上面。

和想象中不一样,仙门墨府迎接合欢弟子的载具不是飞行法器,也不是妖兽,而是凡人皆可用的普通船舟。

与合欢石船相比,数十米的船舟和玩具没有区别。合欢石船格外庞大,给人强烈的压迫感。数十米的小船虽也干净舒适,却是没有半点仙家之气。

对比之下,合欢弟子不免心生宗门自豪。其实,合欢宗与墨府皆为当世仙门。两者实力相差无几。只不过,两者理念不同,各个方面表现自然也是截然不同。就好比,没有一个仙门会像合欢宗一样,对弟子样貌有要求。

合欢弟子自小接受礼乐教育,虽欣喜,却不会对墨府有半点不敬。所有人都知晓,墨府是与合欢宗齐名的仙门大派,其势力地位与合欢宗相同。

其实,在司道看来,墨府船舟是很完美的。曲线设计非常合理,灵石驱动下,墨府船舟又稳又快。船舟在水上飞驰,溅起两侧水花,别是一番体验。

墨府弟子一路随行指引。他们年纪比司道稍大,修为以炼气一二层为主。墨府弟子面带温柔的笑容,很亲切。

但是,部分墨府弟子却冷漠得很。这是一群黑衣剑客。他们站在船头船尾,面无表情,气质冷木,让人心生畏惧。寻常墨府弟子也不愿意靠近黑衣剑客。

稍有见识的合欢弟子都知道黑衣剑客们是“执剑者”。“执剑者”是墨府的特殊弟子。“执剑者”自小接受不可逆的禁术,被刻下思想钢印,被抹去正常感情,一生都为墨府服务。值得一提,“执剑者”不是傀儡。他们拥有思维和知觉。他们冷静异常,决断比常人更加准确。只是,他们在情感方面很薄弱。

执剑者对剑有特殊的执着,可以说,每一名执剑者都是剑痴。也是这个原因,执剑者拥有非常不凡的剑术造诣,更被授予墨家绝学“诸子剑法”。“诸子剑法”冠绝当世,是修真界的顶级剑术。

船舟靠岸,众人上岸,踏上“尚正”国的领土。

尚正国和春国很不一样。春国由合欢主导,可国家事务却由凡人自行管理。而尚正则是由墨府直接管辖。

在春国,人人知道合欢宗的存在,却很少有人见过合欢弟子。合欢弟子平日都在合欢仙境,只有天灾人祸发生时,才会前往帮助。

合欢宗属于出世仙门。墨府恰好相反,入世治世。

合欢仙境乃是禁地,禁止凡人入内。而墨府并没有设置仙门禁地。尚正国按省市划分,每个省会、市会都有一座墨府。墨府弟子遍布尚正国,有千万之众,是合欢百倍之多。

合欢弟子基本都能突破先天境界。而墨府弟子以凡人居多。在这点上,墨府与其他仙门完全不一样。

整个尚正国只有墨府仙门。

墨府出世。所以,尚正国的百姓不对仙门好奇。每户家庭都出现过墨府弟子。

这造成墨府的古怪风气。修仙者与人之间的地位是趋向平等的。凡人见到修仙者,不需要恭敬行礼,也不需要唯命是从。

墨府的修真理念认为,灵应该造福世间,而不是只为修灵者服务。这种言论不被其他仙门认可。在普遍认知中,修道者应该研究道法仙术。可墨府弟子却喜欢各种“旁门左道”,喜欢将仙术应用于世间。这实在是南辕北辙,偏离修仙本源。

可是,墨府将这种“不务正业”当成最高的宗门使命。墨府与合欢是如此不同。这份不同体现在方方面面。

从上岸的那一刻起,司道就能明显感觉到“尚正”与“春国”的不同。这里的道路更加宽广。这里的生活更加富裕。在见到飞剑划过天空时,这里的凡人不会跪地祈祷。

上岸后,古怪的机关车取代帆船,成为代步工具。机关车以灵力驱动,速度虽远不及千纸鹤,却快而稳。

机关车穿过整座海口城市。一路上,司道看到各种新奇的器具。那些器具由凡人使用,协助劳作。部分器具以灵石驱动,是灵具。更多器具完全是凡物,以人力驱动。所有器具都设计精致,产生的效力超乎司道的想象。难怪,尚正国的百姓会如此富裕安康。

在春国凡间,司道见过一些器具。春国的器具相对简陋,明显落后尚正国的器具。尚正国的器具更加便捷,更易于使用。

一路下来,司道觉得很有趣。在世界的另一端,他看到很不一样的仙门世界。

距离海口最近的墨府并不远。在机关车的急速行驶下,他们很快就抵达。

那是一座质朴的林园。如果不是牌匾上刻着“墨府”二字,司道并不觉得眼前的林园就是仙家重地。

林园很大,设有宽广大路,可供机关车通行。道路古朴,已建千年,尚无任何破损的迹象。

入园不久,一种没见过的灵果呈送上来,放置在仙蓝里面。灵果很小,却很好吃,富含的灵力堪比灵食。

合欢弟子可以随意抓取灵果。仙篮不大,却是取之不尽。不论抓取多少灵果,仙蓝内的灵果数量都不见半点减少。

乱石谷前,机关车停下。乱石谷中有一座古朴的传送阵。司道认识眼前的传送阵。在合欢宗,他见过多次。当初,他突破先天时,就是通过类似的传送阵前往“文缘阁”。

认真比较起来,眼前的传送阵更大,细节更多,也更加复杂。合欢宗以空间术法闻名于世,精通传送阵的布置。尚正国的传送阵正是由合欢前辈布置。合欢宗与墨府虽然理念不合,但关系倒是不错。若关系不是极好,墨府也不可能让一万名合欢弟子参与墨问。

司道走下机关车,经过灵光扫描,然后通行令牌。

凭借令牌,司道便可以进入传送阵。想要见到墨经,传送阵是唯一的路口。

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