科举是为政治改革选拔人才，可以说是政治改革的核心，毕竟政务说到底还是要人来施政的，让对的人做对的事，这就是政治改革的核心内容。
但是政治改革只是第一步，也只有完成了第一步，后续的改革才好顺利实施下去。
比如第一步的经济改革，这次的经济改革跟上次不同，上次是货币纸币化、收税调整等内容，而这一次则是开始深层次的革新，激发生产动力。
具体内容就是彻底将大明朝不合理的各种经济制度革除，比如大明朝最大的制造业，全都在官府手里抓着，造船业的代表是龙江船厂这样的官办场子，鼎盛时期全国各地都有这样的场子，就是现在官府在龙江关、清江浦等地也开办着大量的官办船厂，主要用来打造漕船，归工部都水司管理。
龙江船厂杨潮前年就卖给了姚匠头，一年多的运作，姚匠头已经还了杨潮的借款，现在龙江船厂每年能向杨潮提供十艘大战船，另外还能打造上千条大小漕船，每年利润超过十万两，其中大多数都是杨潮的战船提供的。
姚匠头现在已经开始修复宝船厂，准备将产量和规模扩大一倍，不但能够打造大量的船舶，还要雇佣超过五万的木匠，比现在三万人几乎翻一番。
当然龙江船厂是一个特例，因为这里过去经营的就不错，虽然在官方管理下，但是保留了大量的工具，最宝贵的是数万经验丰富的造船工匠。
卖给姚匠头后，他也很争气。当然也赶了一个好时候，江南经济越来越稳定，战争又摧毁了大量的船只，因此商船的市场很大，经济的稳定和商业的繁荣也让更多的商人参与到了运输业中。打算采购商船跑长江运输，甚至跑海洋运输。
但是姚匠头显然是一个很好的榜样，杨潮将他的事迹通过报纸大肆宣扬，此人俨然已经是明星人物了，别的不敢说，至少南京城是无人不知了。
免费的宣传也给姚匠头带来了更多的订单。但这绝对不是杨潮的目的，否则杨潮就得收他的广告费了，杨潮是拿他做一个标杆，目的其实是希望千万个姚匠头这样的人物出现。
杨潮需要这样的人物，因为杨潮打算大规模出售官产。
将官吏管辖下的。没有效率的各种官产变卖出去，收回一笔收益是一方面，激活这些产业的生产才是最主要的。
大明朝庞大的官产不亚于后世的国企，几乎所有大型的作坊都是官办的，比如纺织业最大的作坊是朝廷的织造局，瓷器业最大的作坊是朝廷的官窑场，兵工生产则是中央到地方的大大小小的兵仗局、军器局等等。
首先从南京开始，以兵仗局。银作局，浣衣局，巾帽局。针工局，内织染局，酒醋面局，等八局为核心，将南京城大大小小的本来是给皇宫生产的作坊招募商人承办，价高者得。
但是一开始并不顺利。因为没有人敢接手，这些局、作坊过去都是给皇家生产的。谁都不敢保证能盈利，而且还有更深一层的忧虑。因为这跟皇帝挂钩的，商人有些心理阴影。
杨潮不得不采取妥协，找熟人承揽，当然将来或许会落人口实，但是只要自己没有直接参与，也算是公平公正，将来没有抓住机会的人最多说些风凉话。
兵仗局让跟杨父关系不错，过去还算帮助过杨家的李太监接手，杨潮允许他打造各种兵器出售，免费给他办了工贴。
银作局交给了姑苏银铺，邀请他们在南京开设分号，给予了大量的保证，比如绝对不会收回等等，甚至写了盖着大都督府大印的信条。
内织染局给了南京城中最大的纺织作坊家，针工局交给了给金钗楼做活的一个老绣娘，巾帽局说服了局里的老裁缝接手，酒醋面局卖给了金钗楼让康小宝管理，但是浣衣局实在是找不到人接手，毕竟给人洗衣服，似乎还没有形成一个产业，免费给了浣衣局中一个老妇，他曾经是宫中犯过错的宫女，十来岁就被打发到了浣衣局做苦工，什么活都会干，熬了一辈子也成了浣衣局的女官，管理经验丰富。
相比这些作坊，其他产业变卖倒是容易了许多，最容易找到买主的，还是南市楼、旧院这样的官办青楼，因为金钗楼的大掌柜康小宝就积极参与，这些年金钗楼也积攒了大量的银子，不缺购买的资金，康小宝花了三万两银子，才将南市楼从几个勋贵手里抢了过来。
南京之外，接着向其他地方推广，苏州、松江是第二批，浙江、江淮是第二批，苏州的丝织局，松江的棉纺局，杭州的丝织、江淮的盐场和造船厂，都在变卖之列，一年时间杨潮要将所有的官产卖掉，然后将其中的冗员都分配到其他衙门，或者任由他们辞官。
甩掉这些官办产业，官府才能够轻装上阵，而且激发了这些产业的活力。毕竟作为官办作坊，这些手工工场的规模都堪称庞大，也有经验丰富的管理者，设备也是最大型的设备，最有可能发展成现代工场的就是这些作坊了，只可惜在官办之下，文官、吏员和太监三驾马车监督，贪污*，倒空卖空，不但效率低下，而且质量也不能保证，价格还十分昂贵，宫中采办的费用往往比在民间采购要高许多倍。
第二步经济改革和教育培训改革是同时进行的。
首先杨潮鼓励乡下的豪族人士自办家塾和私塾，并且希望他们招收贫贱人家的孩子，对于这样的孩子，杨潮愿意支付他们的束脩，对于一个孩子一年一两银子的私塾束脩费用，杨潮认为实在不值一提，每年一百万两银子，就能让他在十年后收获一百万识字的一代人，这笔买卖很值的。
对于这些配合的缙绅家族，杨潮自然也要给与一定的利益，比如允许他们用自家的赋税来抵消办学的经费，对于有的诗书家族来说，将自家的税赋变成办学的资金是用来教化，显然比不情不愿的直接交给官府更让他们能够接受，起码他们可以获得过去读不起书的那些穷人家族的感激。
接着杨潮还要重建各个县的县学，之所以是重建，因为其中加入了大量大明朝过去不曾有的教育内容，第一项每个县学的学生，必须是开蒙过的十岁以上的孩童，他们进入县学后的学习内容也将不同。
在县学中，杨潮加入了数学、几何和天文学等已经介绍到中国的自然科学，同时还会对他们进行一些财务管理、兵法、律法以及农学、工学等实学的课程，目的是直冲科举去的，这样能最低限度的降低豪族送学生入县学的抵触情绪，同时也刺激这些学生用功学习新知识。
当然这些人在考科举前，依然要服至少一年的兵役，对于知识阶层，激发他们的勇气，是杨潮的最低要求，将一个懦弱的管理者推向大航海时代后的弱肉强食的强国丛林中，是对民族的不负责。
而教育改革的第三步，则是建立一所完善的西方式大学，用来研究新出现的自然科学。
对于建立一所大学，杨潮是不遗余力的，因为他知道这其中的意义。
牛顿此时已经五岁了。
就在大明朝灭亡前一年的1643年，牛顿这个人物出生了，似乎有某种隐喻意义，从此世界的中心也一步一步转向了西方，东方的太阳落下了。
但是真的是牛顿这个人物厉害吗，不用怀疑牛顿本人的天赋和努力是他成功的必要因素，但是一个培养出牛顿的教育体系，或许才是牛顿能够出现的必然原因。
正是文艺复兴后，通过吸取古希腊自然科学知识，并且加以总结和发展之后，发展出了现代的自然科学体系，这才让牛顿的诞生有了基础，而牛顿本人是站在无数千人的基础上，将他们的思想进行了总结和发展而已，从而让西方拥有了完整的自然科学体系。
牛顿之前，自然科学算是萌芽，而牛顿之后，西方的自然科学找到了方向。
所以说，牛顿这个人厉害，但是培养他的那个教育制度和科学体系，才是基石。
杨潮迫不及待的想要将这一套制度引入进来，至少在牛顿完善科学体系之时，中国人能够立刻接受过来，这样才不会在日后的科学狂飙式发展中，慢慢沉寂下去。
但是要建立一个大学谈何容易，就算杨潮把自己知道的知识都搬出来，其实也不足以建立一套科学体系，因为他不用的知识很多忘记了，生疏了，而根本原因是他自己都没有能够掌握完全的自然科学。
说实话后世的教育体系，其实很大一部分只不过是科学的常识教育，真正的深入教育，都是进入大学之后才会出现，而前沿则是到博士的时候接触的。
所以杨潮既没有条件，其实也没有精力，亲自去培养科技的苗子，强行拔高弄不好还是事半功倍，还不如将教育牛顿的教育体系，照搬过来的好，杨潮相信，以中国人的智力水平，还不至于理解不了。
杨潮的精力，更应该放在总领全局上，毕竟他是一个统帅，作为一个统帅，最应该关注的，其实是战争，这关乎国家民族的安全。
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