次日早上6点钟，天边刚刚发白，落雁峰下的大云寺里就传出了一声钟鸣，圆润洪亮，悠扬绵长！
紧接着，叩钟偈声响起，远远听去，仿佛梵唱：“闻钟声，烦恼轻智慧长，菩提增离地狱，出火坑，愿成佛，度众生！唵伽啰帝耶莎婆诃！唵伽啰帝耶莎婆诃！唵伽啰帝耶莎婆诃！”
一声佛偈一声钟，每轮都是缓敲十八下、急敲十八下，共三轮108声，代表着除尽人的108种烦恼，精进修行，证悟菩提；也象征一年十二个月、二十四节气、七十二候，循环不息、天长地久！
大云寺山门内左边钟楼上的钟声刚刚停止，余音尚在山间回荡，右边鼓楼上的鼓声就又敲响了。口诵佛偈声、鼓声再次响起！
钟声、鼓声、佛偈声，唤醒了沉睡的群山，沸腾的一天开始了！
实际上，五龙峪昨天下午和晚上赶到的旅游团都是在早上4点多都开始组织游客们爬山了，比大云寺的钟声还要早！
此时，五龙峪通向落雁峰的登山路上，早已经是人流涌动了。
古老偏僻的五龙峪，焕发出了勃勃生机！
游客太多，大大超出了预料，五龙峪旅游开发股份有限公司全部动员起来了，职工们许多人晚上仅仅是睡了两、三个小时，就开始上岗了。
担任安全警卫任务的公安队伍，也是全体动员，早早上岗，在五龙峪景区各景点布岗执勤，在五龙峪通向落雁峰的登山路和通向缆车登车点的公路上巡逻，确保安全无事故。
来五龙峪采访的各路媒体记者，也是早早起床动身，到大云寺拍摄晨钟早课情景，上落雁峰拍摄落雁日出盛景，还得早早地赶到开光大典主会场，强占机位。没办法，落雁观音是迄今为止，亚洲最高的观音立像，今天又是开光的日子，这种新闻热点岂能错过？因此，来的媒体记者特别多，大大超出了组委会邀请范围。
央视记者们在发现中原省电视台派来了一辆采访车、而且采访车还无法开上开光大典主会场后，昨天晚上吃晚饭时就已经紧急向台里报告，请求向中原驻军协商，增调直升机供央视记者进行空中航拍。结果，央视出面协调，中原省委、省政府主要领导又都在五龙峪观礼，事情一说就成，直升机7点降落五龙峪，搭载央视记者后，再升空航拍。
五龙峪人因为是陈观的老乡，享福享大了，开天辟地第一次，村子里要降落直升飞机了！
上午7时，落雁峰顶已经响起了梵呗声。
陈观原来还设想在落雁峰顶架起高音喇叭，播放佛教音乐。但是在京城和中国佛教协会的大德高僧们协商时，那些大德高僧一听就知道陈观的方案虽然符合佛教典礼礼仪，但他肯定是没有参加过佛家的**会，不知道根本不需要架设高音喇叭播放佛教音乐，众多僧侣齐声梵呗的时候，声音比高音喇叭效果还好！
不过，高音喇叭还是要架的，音响还是要装的，无线话筒还是需要的！虽然那么多僧人齐声梵唱的声音足够洪亮，但还要考虑主持开光大典的赵朴初老先生赞颂时的需要，得考虑108位高僧开光时的需要！
所谓梵呗，就是赞颂或歌咏的意思，包括赞颂和念唱。梵，是印度语“清静”的意思；呗，是是印度语“呗匿”的略称。
梵呗，梵呗属于印度五明之一的声明，是中国佛教音乐的原声，源于印度声明学，是和尚念经的声音
佛教传入中国时，从印度也传来了佛教音乐。但是，中国汉语的梵呗，则是由三国时期大诗人陈思王曹植所创，称为鱼山梵呗。
据说，曹植喜诵佛经，在山东东阿的鱼山游览时，听到空中有一种梵响，清扬哀婉，非常动人，细听良久，深有所悟，乃摹其音节，根据《瑞应本起经》写为梵呗，撰文制音，将音乐旋律与偈诗梵语的音韵和汉字发音的高低相配合，声文两得，使得佛经在唱诵时天衣无缝，解决了用梵音咏汉语“偈迫音繁”、以汉曲讽梵文偈颂“韵短而辞长”的问题。
后来，历代僧人根据曹植的经验，历代僧人们便开始尝试着进一步用中国民间乐曲改编佛曲或另创新曲，使古印度的梵呗音乐逐步与中国传统文化相结合，到隋唐和宋代，又融入了西域及其它国家的佛教音乐元素，形成了中国佛教音乐体系——中国梵呗。
梵呗的伴奏以法器磬、铛、铪、铃、鼓、鱼等为主，需要时也配以简单的管乐器。如《翠黄花》《挂金锁》《水洛因》《八句赞》《准提咒》《普庵咒》等。其中《普庵咒》不仅为寺院所用。琴乐、琵琶曲和管弦合奏都有同名曲。全曲由《释章谈句》《初起咒》《香赞》《<莲台现瑞》《二起咒》《钟声》《鼓声》《钟鼓同声》《鸣钟和鼓》《清江引》等组成，是一组特别优美的梵曲。
落雁观音造像应该是解放以来中国大陆敬建的最高的佛像了。因此，落雁观音开光大典，必然会为佛教界上上下下高度重视，梵呗的伴奏除了磬、铛、铪、铃、鼓、鱼等法器外，也配上了管乐器！
这个时候，开光大典尚未正式开始，参加开光大典的僧人们都已经在落雁峰顶大典主会场排列成行，开始念经了。
梵呗声一起，洪亮圆润，抑扬顿挫，霎时间，整个五龙山万籁俱寂，一派庄严！
原计划安排的只是邀请参与开光大典的僧人们吟诵梵唱，但是梵呗一起，念经的人可就不只是组委邀请来的僧人了，那些闻讯赶来的全国各地着名或不着名的寺院的僧人们、一些会梵呗的香客们，全部加入了梵呗队伍，在领唱者清脆的敲击声中，齐声赞颂念唱。
一些昨天晚上或者是今天早上赶到落雁峰的僧人、香客，没有进入主会场的票，也都就地双手合十，面朝落雁观音跪倒，虔诚地诵经、礼拜。
最虔诚的还是藏传佛教的僧人和信众们，也不知道他们都是从哪个寺庙来的，也不知道路上走了多少天，反正都是一脸沧桑，听到梵呗声就开始跪倒膜拜。有的人甚至是一步一叩首地上的落雁峰。
佛教修行追求的是“觉悟”，但怎么才能实现“觉悟”，法门是不一样的，这就有了大乘佛教、小乘佛教和秘密教三大派别。中国大陆现在盛行大乘佛教，小乘佛教几近湮灭，而藏传佛教则属于秘密教。
为落雁观音开光的108位大德高僧，全都来自于国内和香港、台湾各大乘佛教寺院。藏传佛教因为和大乘佛教不属同一教派，就没有邀请藏传佛教的活佛大喇嘛来为落雁观音开光。
最让人想不到的是，来观礼的人中还有道士、道姑的身影，拦住一问，有的是来自西岳华山的，有的来自龙虎山，有的来自青城山。看来，落雁观音开光大典的宣传确实做的好，连道教各山门都被惊动了！
庄严的佛教音乐，伴着和尚念经的声声梵呗，在落雁峰顶回荡着！
陈观昨天晚上一夜未睡，一直守在落雁峰顶。
没办法，李立德副书记和王学文副厅长、胡明的年龄都比陈观大的太多，他们说是一夜不睡、彻夜值守，陈观可不能真的让他们彻夜不睡的。山上那么凉，一夜不睡的话，象李立德副书记、王学文副厅长那么大的年龄，很可能会落下病的！
说是一夜不睡，实际上夜里三点就早早地开始忙活了，各项准备工作一项一项再三落实，连108位高僧开光时用的法器、杨枝、净水都得提前准备好！
白爱晓确实是知道心疼人，生怕陈观在山上挨饿，早上5点就坐电瓶车、坐缆车上了落雁峰，提了个饭盒，给陈观送来了一份香喷喷的凉粉饺子。
陈观都已经给白爱晓说过两人不再来往的话了，可是他的爱晓姐还是起早给他送来了凉粉饺子，这不是让他作难么？
陈观黑着脸对白爱晓说他不饿，让白爱晓拿走，给别人吃去。
白爱晓鼻子一酸，泪珠子就往下掉，哽咽着说今儿个是落雁观音开光大典，菩萨都在看着呢！做人得有慈悲心，不能太过分！她不是发贱巴结陈观，是心疼陈观没明没夜地为五龙峪人操劳，她才来送返的。陈观吃也得吃，不吃也得吃！
陈观一声长叹，接过了饭盒，狼吞虎咽地吃开了。
等陈观吃完，白爱晓就破涕为笑，拿着饭盒喜气盈盈地坐缆车下山了。她今天也忙得很，连搀扶白德荣老先生的事儿都顾不上了，交给白德荣的子女们干了。她还得回去帮着董楠处理票务方面的事情呢！
不光是白爱晓知道心疼人，赶来五龙峪观礼的崔莹，在五龙峪宾馆吃完早餐后，特意给陈观留了两个茶鸡蛋、两个馒头、一碟咸菜，用个塑料袋装着，7点前也上了落雁峰，找到陈观时，趁着没有人注意，把塑料袋赶紧塞给了陈观，让他赶紧吃点垫垫饥。
陈观已经吃过了，不饿，但崔莹的心意得领，还是把两个茶鸡蛋吃了，馒头给了一个干活的工人。
等到澹台明月也拿着茶鸡蛋、馒头找到陈观的时候，陈观都已经吃饱了，一点都不饿，让澹台明月把茶鸡蛋和馒头放包里带着，万一饿了就吃一口垫垫饥！，不吃也得吃！
陈观一声长叹，接过了饭盒，狼吞虎咽地吃开了。
等陈观吃完，白爱晓就破涕为笑，拿着饭盒喜气盈盈地坐缆车下山了。她今天也忙得很，连搀扶白德荣老先生的事儿都顾不上了，交给白德荣的子女们干了。她还得回去帮着董楠处理票务方面的事情呢！
不光是白爱晓知道心疼人，赶来五龙峪观礼的崔莹，在五龙峪宾馆吃完早餐后，特意给陈观留了两个茶鸡蛋、两个馒头、一碟咸菜，用个塑料袋装着，7点前也上了落雁峰，找到陈观时，趁着没有人注意，把塑料袋赶紧塞给了陈观，让他赶紧吃点垫垫饥。
陈观已经吃过了，不饿，但崔莹的心意得领，还是把两个茶鸡蛋吃了，馒头给了一个干活的工人。
等到澹台明月也拿着茶鸡蛋、馒头找到陈观的时候，陈观都已经吃饱了，一点都不饿，让澹台明月把茶鸡蛋和馒头放包里带着，万一饿了就吃一口垫垫饥！;