海部并不栖息在“星海”底，真要栖息在“星海底”早就部灭了，虽然“神魔巫妖仙异”被称为“星海最强六部”，但“海部”其实并不逊色多少，唯一输的地方就是“地位”。若以“正统”论，神魔巫妖仙异就是“正统”，而怪部、海部、穷部等等则是旁支。
海孙战、海孙峰及海孙义就是被胡山雕伏击的那三个海部年青人，人族诸部的权贵基本上都是以“氏阀家子孙”为字辈，而没有字辈的部民都是中下层。他们三人确实如胡山雕所推测那样，通过“生倍星院”界限的考试而被传送到“生倍岛”附近。
但他们三人的成绩只是堪堪及格，若是满分的话，则就直接传送到生倍星院内，若是优秀的话则会出现在岛内，及格的话就要自己登岛。星海只有一种学陆军即是“部性”学院，唯有通过星牌考核的人才能前往深造，原以为这一去就能走上人生巅峰，却没想到被迎头一棒。
登岛被袭击的情况并非只发生在他们三人身上，所有及格线传送的学员都会遭到攻击，虽然自己三人遭到攻击与情报中有所不同，但海孙三兄弟反而没有将攻击自己的与“人”联想到一起。
海孙三人按照“五年部考三年登岛”提供的情报，被击退后就暂避锋芒，他们已经适应了如何在“星海”生存，独木舟就是很重要的生存工具。由于命气无时不刻都在移动，特别是非岛屿陆地的区域，命气浓度达到7的更是难找，海孙三人不得不花时间在这上面。
因为登岛一战把他们不多的补给都要打没了，却没想到，越找越远，找到命气浓度达到7的地方已经是好几天之后。独木舟上载满补给也增加了命气值消耗，这让海孙三人返回“生倍岛”的速度更慢，结果，就跟胡山雕三人碰了个正着。
星邦人跟星海人若是没有掩饰的话，彼此在较近范围内时，都能第一时间感觉到“味”不对，之前的战斗，双方隔着三四十米，也就没有感觉到“味”不对。此时却因为独木舟速度的原因，彼此距离拉近到了10米以内，双方立即感觉到彼此部群的不同。
雕龙蛇的反应比三个海孙要快得多，嗵嗵嗵，三尊祀像直接就落在三艘独木舟上，由于三个海孙的独木舟皆载满补给，三尊祀像的落点就是在补给上。但祀像跟石像人不同，它只需要“实地”而无视是否平坦，就算凹凸不平，祀像也仍然稳稳站立。
空中是没有“实地”的，也因此，祭祀修们无法把祀像“立”在空中，但独木舟就是“实地”，祀像也就自然能“站立”。若是熟悉“祭祀道”战斗的话，就知道“祀像”站立至少需要3秒的时间，而此时就要当机立断一脚将“它”踢飞，否则，下一少，祭祀道修们就会抵达。
三位海孙显然并不熟悉“祭祀道”，没有第一时间将祀像踢飞，反而激活“部性”，但“激活”部性同样也需要时间，而获得“虚空窟窿”炼制的三把“祭祀长铳”，施展“祭祀术”的时间已是达到“瞬发”，三个海孙也因此分别被击飞。
仍然是之前出现的“蜃兽”接住了三个海孙，雕龙蛇也不恋战，击飞三个海孙后，就迅速掏出绳索将海孙们的独木舟捆绑，然后利用“祀像移位”返回自己的独木舟，拖着微微挣扎的三艘独木舟扬长而去。
三个海孙脸色苍白的站在各自的“蜃兽”上，这是气的而不是惊吓，对方实在太犀利了，攻击，拖舟，一气呵成，让他们毫无夺舟的机会。虽然他们的独木舟并不属于“我的独木舟”，但彼此之间也存在一些联系的，若是对方没有第一时间拖走独木舟，他们夺回的机会还是很大的。
但对方战斗风格太利索，似乎对他们海部有较多的了解，比如会有蜃兽出现接住他们，若是对海部不够了解的话，趁势追击时必然会遭到他们蜃兽的攻击。然而，此时想再多也无用，敌人已经拖着他们的独木舟消失于星海上空。
能够通过“星院”界碑考核，自然会受到部庭的重视，整星海部民数量接近四百亿，海部部民数量约三十七亿，部民数量排在星海诸部的第七位，前六位就是“神魔巫妖仙异”六部，皆有五六十亿。
三个海孙同时激活庇护物，四四方方的“魔方”出现并悬浮在他们头顶，散放的光芒将他们笼罩其中。“魔方”类似一个庇护所，但属于一次性，它的作用就是营造出一个命气浓度8的实体空间，使得被庇护者能够连线“自由极网”，委托传送从而捡回一条命。
雕龙蛇并不知道后续，知道了也无所谓，反正抢一把就跑好刺激，但能够用的其实就是那堆补给，那三艘独木舟虽然挣扎的并不激烈，却也无法降服，就当成集装箱使用。不过，也没使用多久，大约十个小时左右，它们就进入“自毁”倒计时，得亏还有“倒计时”，否则就遭到暗算了。
将补给全部搬过来，提速，轰，后面那三艘独木舟就爆了，雕龙蛇的三艘独木舟载重量也因此增加了一倍，。他们离开生倍岛时也是准备了大量补给，可没想过半途还能劫个财，之所以没有扔掉，则是不敢确定下一个找到的岛屿，命气浓度能达到7。
走走歇歇，六天时间过去，但三人倒没有丧气，他们有两张海图，对比后发现差别不大，也就意味着“美氏玉”给出的海图是有真实性的。因此，三人商量后决定去“美氏玉”在海图上标记的岛屿，虽然不知道标记意味着什么，但去看一看又不会怀孕。
又是走走歇歇十五天后，终于看到“美氏玉”海图标记上的“盖国岛”，以“国”为地名的区域都必然不同凡响，这也是雕龙蛇选中它的原因。特别是如今“星邦”，“国”早已不复存在，也不允许出现，也唯有“星海”还存在这个“国之古迹”。
刚进入“盖国岛”300米岛域内，三人就感受到一股“国威”，“国之大事，在戎在祀”，它曾要也是“极道”之一，而“国威”其实就是另一种形式的“法相”。换过来说，极宙时代的“国之极道”巅峰，就是凝聚“法相”。
雕龙蛇暂时没有登岛，踩着“独木舟”围岛转了一圈，岛的面积颇大，由十数个接壤的小岛组成，水网密布，植被茂盛。“国威”虽然没有显相，但其中蕴藏的“杀意”却是非常清晰，若非雕龙蛇也是身具“法相”且没有登岛，单是那股“国威”就足以绞碎“命体六藏”。
降落到一个凹形海湾的礁石滩，惊喜的发现“国威”镇压消失了，黄弓蛇嘀咕，在星海果然不能御空，很多暗藏力量都会针对空中，也难怪少见飞禽，估计都被这些力量给绞杀了。
“有国威的话必然有国格，若是能融合国格，不仅有益于洪荒，对我们命格也有所提升，就是不知盖国是什么档次的古国”，婴龙座一脸祈盼的望着前方，然后，后脑勺毫不意外的被扇了一巴掌。
“你是想屁吃？就凭我们三个如今的实力，国威稍稍一强盛不是睡就是眠的下场”。
婴龙座估计是被黄弓蛇给扇习惯了，如今是毫不在意，摇头晃脑的说“梦想还是要有的”，黄弓蛇翻了个白眼，这些奇话都是大佬雕时不时冒出来的，估计大佬雕又上了什么奇特的网站才受了影响，现在也影响了他跟婴龙座。
登岛后收起独木舟又将它们跟补给一起藏起来，离开藏物地没多久就遇到了“界碑”，基本上拥有“名”的区域，只要进入范围内就必然遇到“界碑”。“界碑”并不是固定在某处，而是在范围内随意可现，并且不同人从不同方向进入的话，都能遇到“界碑”
“界碑”上写着“盖国”两个篆字，命宙文字发展大概就是“篆字、繁体字、简体字”，至于楷书、隶书、草书等等都是归于“繁体”。
美氏玉曾说她的祖先“一命换一字”，可见文字对于“名”而言是何等的重要，而对于“先天本命”而言，“名”则能让“本命”更加强大，坚固。
胡山雕将命气输入界碑，澎湃的气息扑面而来，与胡山雕身材面容一致，身穿道袍的“太清法相”显示，界碑的气息与“太清法相”轰然撞击。胡山雕脸色由红变白，由白变此，噔噔噔后退，黄弓蛇与婴龙座左右闪开，他们很清楚不能扶，一扶，他们也跟着受累。
哗啦，胡山雕一直退到岛外跌入海水。
“君不密，则失臣，臣不密，则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也”，这段话在胡山雕的“本命”回荡。
噗，喷出一口黑色的鲜血，胡山雕才觉得舒畅，
国家要到人宗星君飞升时才出现，而这段话自然也是人宗星君传播的，九宗时代虽然有初代篆字，但整体而言仍然属于野蛮文明。以地球天朝上下五千年为时标，命宙真正步入文明应该是五十万年前，正是“虚暗潮”时代中期。
混沌、起源、升燃、九宗、虚暗潮、南北玄陆，前四个时期的时间极其漫长且无法精确，只能大概为亿万年。但虚暗潮与南北玄陆的时间则就能精确，虚暗潮持续整好一百万年，而其中北玄陆则在这百万年里发展，南玄陆一直到十万年前才出现。
“如此就可以判断这个盖国的历史再悠久，也不会超过50万年，而南玄陆历史太短，北玄陆曾有过国家林立的阶段，这个盖国应该是原北玄陆的古国”。
胡山雕虽然吐血却也没有受多重的伤，但他的“太清法相”却需要蕴养一段时间，短期内是无法再用了，只是他还有上清、玉清可以用。胡山雕的法相是“混沌”，真正的“混沌法相”则是玉清、上清、太清、大雕、胡山雕等等“名”融合在一起。
但胡山雕的“命格”太差，目前的只能显圣“太清法相”，不算真正的“混沌法相”。
随着“极宙、祭与极”等等的降临，过往的知识与经验只能做为参考，不能当成答案使用，就比如这“盖国”界限，它原本只是蕴藏“国家”简介信息的，如今却蕴藏着“国格”，意味着“盖国”拥有“先天本命”。
洪荒星君们其实都是“先天本命”，但早期被“命宙”潜移默化而致使“本命”退化，等洪荒星君们意识到这一点时，他们已经都是“大后天”本命，也才有了后续的一系列操作，等破除尘封后，他们才真正恢复“先天本命”，然而，洪荒星君的数也锐减到三百余位。
但拥有先天本命并不是洪荒客的特权，美氏玉说过，“非常名”宇宙最早的物种就是类似洪荒星君那样的“先天本命”，而极宙、祭与极等等，对于现今命宙物种都有巨大的影响，追溯其本源则就是“命与名”。
“先有命，再有名；名强命，命升名”。
从宇宙角度观察，玄通宇宙是建立在“非常名”宇宙的废墟上，严格来说，玄通宇宙就是非常名宇宙的“先天本命”物种，但让它拥有“名”的却不是“非常名”宇宙，而是洪荒飞升者。
当“命与名”齐全时，“非常名”宇宙才真正复苏，有了更多操作的空间，玄通链法则被抹灭，就是“非常名”宇宙将“玄通之名”篡改，或者说“命名”。
黄弓蛇与婴龙座一脸茫然，不是听不懂，而是他们也知道这些，他们茫然的原因是大佬雕不是对他们讲这番话，而是对“界碑”讲这番话，莫非“界碑”也有智慧？他们也不敢打扰，毕竟，之前用“脸”硬接“界碑”轰炸的是大佬雕，或许大佬雕从中获得了什么信息。
胡山雕其实是在解题，硬受“界碑”或者说“盖国国格”一击，实际上就是在考验是否有“答题”的资格。唯有承受了“盖国国格”轰击者，才会“看”到题目，但不需要写，只需要述说，也就有了胡山雕对于“界碑”讲话的一幕。
前面八道题，胡山雕在“道珠”辅助下“照本宣科”，答得很顺利，但第九道题却是“盖国者，先有命或先有名？”
这题的答案，道珠就无法提供帮助，必须先知道“盖国”是如何形成的，又是因何覆灭，其国家持续多少年，军事经济文化等等又是什么。
“国家建立不是一朝一夕的事，就如小说里所言的真命天子，这就是真名与本命具全才能成为一国之君，老话说，名不正言不顺，其实就是无名则命薄，所以，我认为是先有名再有命”，婴龙座说道。
胡山雕顿时有了灵感，他答道“盖国者，命名也”，也就是并没有先后之分，因为题目指的是“盖国”。若是“山川河流、天地万物”肯定是“先有命再有名”，但若是“国家”按照命宙法则，它其实是“信息数据”所形成的概念。
然后，被“命名”后，这些“信息数据”凝聚、具现，诞生了“盖国国格”。
“这不就是玄通具现吗？”黄弓蛇喊道。
“玄通具现”就是由庞大的信息数据以及资源所实现的智能物种，它能够处理庞大疆域形成的日常海量信息、指令。玄宗大陆的“社稷具尊”其实就是类似“盖国国格”，只是那个时候还没有极宙、祭与极的降临。
轰隆隆，轰隆隆，震耳欲聋的声响，整座岛屿也随之摇晃起来，雕龙蛇没料到会有如此大的动静，毕竟，他们也不是第一次遇到“界碑问答”，答对就传送，答错就排斥，还是第一次遇到答对了就“爆炸”的情况。
山林缓缓下沉，古老而残破的城池从地底上升，一杆高约百米的巨大旗帜飘扬在城池中心的上空，旗下颜色为绿，上写七个黑色篆字“力拔兮山气盖世”。
胡山雕一脸懵逼，掐指一算，楚霸王的话，距今是二十多万年（命宙时间），但他接触过很多人宗星君，所有在中华历史上有“名”的人物都没有飞升，所以，这个“盖国”是文抄公？
人宗星君未飞升前都是“后天本命”，飞升后则是“先天本命”，比洪荒星君的“大后天本命”要牛逼，之所以被全面压制，则是洪荒星君掌控更强大的“玄通链”。但“极宙”降临后，人宗星君就开始崛起，如今的“星邦”128州已是有60个州被人宗星君所摄政。
人宗星君在“祭与极”时代占据非常大的优势，他们即是飞升者却又是“人族”，洪荒会的大佬们曾颇有酸味说，人宗星君才是命宙的亲儿子。