鹤观，香火愈发旺了。
李道龙和几个同学真是来玩的，求神拜佛这种事，也该是考前。
考后再求神，正经的迷乂信。成绩过几天就出来了，摆正自己的心态。
有求美满姻缘的，有求表白成功的，五花八门。
可惜罗楚君还得在家伺候老太婆，家里有老人未必是福气，电视上演那么多，有的已经老顽固，改不了。
有的就是私心。好在多数无伤大雅，但有的就不好看。
一个烧了香，拿手机看：“这什么意思，鹤观打击三星宫？三星宫还用得着打击？”
李道龙拿手机看一眼，这论调好多。
不用说都是为自己利益。
好像那么多道士、道观，就你鹤观最灵，人家不服气。
看看这架势，都什么素质。世上鸟多了，就有信的。
三星宫是上面收拾的，就说鹤观背景怎么地，反正一天就是瞎扯。
李道龙把三清殿转一圈，后边游客止步、进不去。
不少人站三清殿前边，那无量天尊能看到，就是不过瘾。
几个纠缠小道士：“福星怎么不给看？”
小道士第一千零一次解释：“天尊在哪儿都能看。”
有插话的：“等修好了，可以坐直升机上去看。问题是，天尊不是给撩的。”
一个个想挤到天尊跟前，就为了多占点便宜，对天尊的尊重？不存在的。
若是没用，就是老天爷在那儿，也靠边站。
好比老天爷落难，指望谁对他好？假如他法力没法恢复了。
想多了。
有消息灵通：“西城就是春华路前头、桥边，要修百福娱乐广场。”
强势吸引注意：“什么百福娱乐广场？”
有注意到的：“那边好像圈了。以前都在发展南城，西城挨得近、隔了世界似得。”
这是事实。没有哪个城会和三春市一样。北城、古城、南城可谓泾渭分明，西城几大医院为主，东城、在东湖的北边、那是医药企业、非一般的制造区。
东城、包括古城东边挨着湖边，应该说包括古城，都是三春市的大熊猫。
能动的除了南城、东城再往东就是被鹤城抢回来这儿，大概是西城能下手。
现在，西城有动作，立即吸引一大群苍蝇。
吃瓜群众不算。
不过这事儿杨善不怕公开。
和那些明星炒作似得，早早把人气炒起来。
这还不是炒作，只是让人别惦记福星广场。
李道龙一群闲的，赶到西城，天下大雨。
这大雨也没把人浇凉了，春华路西头，格外的火热。
西头已经发现，看福星的最佳位置。
不只是福星，看福星楼也近，去现代城也方便。
只等现代城开放，从主路坐车过去，不到五公里。
公车也要不了十分钟。除换来换去花点时间。
七星湖的春天美，其实夏天也挺美，这会儿下雨，不少人在湖边看雨。
挺醉的。作妖的不算，痴迷这儿的、跟中邪似得。
就算这儿看福星不便，但离得近，默默的许愿。七星湖快成许愿池了。
严禁往里边扔任何东西，别说硬币，金块也别扔。
一群工人换上保安的衣服，天天在周围抓乱扔的，不用盯着人看，盯着监控看就行。
李道龙沿着选定的位置看一圈，这大概五十亩，已经空出来。
不建那么大的话，两年肯定能建好。
一群没事的，开始催工。
李道龙也不算太有事，参与催工。
这个位置真挺好的，像黄金位置，主路的边上，就是大利，往北到北城，离古城不远，对着春华路，往南就是南城，背后是一整个西城。
虽然比起有些、是小，很小，但其实也不算小。
何况到春华路近，到现代城也近，小是小的灵气。
如果五十亩的福星广场，那就很不小。
丹馨院，索静苓看着百福娱乐广场最新设计。
就是让她看一眼。
不过设计挺有意思。和现代城（福星楼）的第一大层一样，五层三十米。但是，面积两万平方或者三十亩，这么一块在那儿，顶上可以修花园。
这个高度，顶上的花园比较安全。
地下还有两层，就够了。
杨善想在广场的中间修小号的天尊。
索静苓没什么意见，修个二十米高，有点像烂大街？
城市里随便立个东西，就二三十米，满足大家近距离看、还能看清。
别看是一半大小，好比长宽高都一半，实际是八分之一。
就算五分之一，那不叫一半，再小就太小了。
索静苓帮忙搞设计。
她虽然不爱动，其实还好。
姜黼回来，四处找人。
家大了，找人麻烦，最后在茅屋里找着。
雨后温度低，茅屋里不热，窗开着，地里长势喜人。
索静苓指着黼黻后边，虫子！
姜黼找着虫子，拿笤帚来扫了。今年虫子好像有点多。
洗了手，姜黼来抱媳妇，别怕，小虫子而已。
索静苓看他。
姜黼把脸凑过去。
臭的。
香的。
姜黼腻着她，这样那样。
窗外一阵风吹进来，把他脑子里吹散。
索静苓爬起来，把衣服理好，他还是在外边别回来最好。
姜黼将她抱在腿上，看她整的小号无量天尊。
姜黼问：“这为什么不弄个老子？”
索静苓看他傻的：“道又不是一个老子，老庄就有庄子，黄老又有黄帝。”
温稷靠在窗外，手里拿个新鲜的桃子吃：“这应该是道的化身吧？”
准确的说，是清一仙师修的道，具现出这么个人。
玉皇大帝都是想出来的。
清一想的这有点不同，也有相似。
不管老子列子苏子，都只是修道，而不是道。
老子不是道的全部。
三清也不是。
那是道教的。
索静苓想要展现的是道，是虚无，而不是牢牢抓着三清、无量的天尊。
因为大家的境界，没天尊怕是不好搞，先搞出一个，最后归于虚无。
就像自然的化身，最后又消散于天地间。
若是具现出来，有了自己人格，又舍不得走，是另一个故事。
说到底是索静苓所想，恰好被一部分人接受。
为什么接受又是另一回事。