感受到郭鹏的深远布局，郭瑾大为惊叹。
“父亲深谋远虑，儿子拜服！”
郭鹏摇了摇头。
“和一帮人中之龙过招，正常的交锋是没有办法的，为父也不是什么经天纬地之才，唯一可以利用的，就是他们不知道的东西，他们无论如何也想不出来的东西，以此取得优势。”
“这样啊……”
郭瑾缓缓点了点头。
“咱们的智计相差不远，不能说谁一定比谁聪明，我们所能依仗的，就是他们不知道而我们知道的东西。
因为不知道，就无法设防，因为不能设防，就不知道该怎么应对，就会被一举击溃，这不是聪明与否就能决定的。”
郭鹏笑道：“这就是咱们唯一的胜机，抓住这个机遇，才能翻盘取胜，否则，这一步就是为父所能做到的极限了。
因为有了这些他们不知道的东西，为父才能继续走下去，尽管如此，为父也不知道能走到哪里，但是为父知道，为父做不到的，你也做不到，后世子孙就更加艰难。”
“父亲一定能彻底战胜他们。”
郭瑾毫不犹豫的确认道：“就像父亲彻底消灭了鲜卑一样，天下之大，没有人是父亲的对手，儿子碱性！”
“哈哈哈，没那么容易啊。”
郭鹏笑了笑，又摇了摇头：“让纸张普及，是为父之前就在做的事情，纸也不是什么稀罕东西，现在忽然可以普及，虽然意外，也不算完全的出乎意料，所以能办到，这并不难。
但是标点符号一旦出现，就是在挑战他们的承受极限了，所谓家法，无非就是如何断句是他们说了算，现在用上标点符号，就是从此不让他们随意操作断句。
圣人文章表达有了统一的解释，这对他们来说，是一种巨大的冲击，变家法为国法，若要强行通过，仅仅只是承认他们的官学地位，给他们正统身份，可能还是不够的。
必须还要经过一番博弈，还要给他们一些超乎寻常的东西用做交换，辅以武力威慑，这样才能让他们接受，并且承认。”
郭瑾觉得这样做是必然的。
“那父亲打算怎么做？”
“为父统一五经，罢黜九家家法，就是把不听话的九家家法给罢黜了，把大部分难对付的家族给罢黜了，留下的都是为父方便控制的，所以目前来说，他们都是站在为父这里的。
而且他们都是官员，比起那些没有做官的德高望重的【名士】，他们好对付一点，也容易被为父操控，比如袁氏，只有袁嗣一家子人，是死是生，都在为父一念之间。
袁嗣，就是这新的五个家族里，最容易对付的一个环节，为父有十足的把握可以拿下袁嗣，让袁嗣不敢反抗，乖乖接受《易》的标点标注，来做这个领头人，至于其他四家……”
郭鹏沉默了一会儿，便看了看郭瑾：“阿瑾，你觉得其他四家里，哪一家最好对付？”
郭瑾思考了一会儿。
“孔氏。”
“为什么？”
“因为就算父亲把五家经典施教权完成标点标注，变家法为国法，孔氏的地位也不会改变，教的还是儒学，我魏官方认可的学术，还是儒家学术，不是法家道家墨家。
孔氏作为孔子后人，尊荣的地位不会改变，家族核心利益不会受损，只要父亲让孔氏知道他们的地位、爵位一如往昔，依然可以享受世袭罔替的待遇，则孔氏必然不会剧烈反抗。”
郭瑾的回答让郭鹏点了点头。
“没错，第二个能拿下的家族，就是孔氏，孔氏家族素来看得懂大势，不会螳臂当车，那么接下来，还有荀氏，桓氏，和贾氏，阿瑾，你觉得为父该怎么对付他们？”
“对付他们的话……最好对付的，应该还是荀氏，荀氏遭遇过父亲的打击，势力衰微了好几年，一朝奋起，想要重新振作，怕不是那么容易的事情。
父亲可以趁此机会拿下荀氏，而且，荀仆射素来都很听从父亲的命令，从未有过违背父亲命令的举措，他应该是害怕父亲的，只要父亲恩威并施，拿下荀氏并不难。”
“说得对。”
郭鹏站起了身子，双手背向身后走到了奉天殿的大门口。
“荀攸畏惧我，荀氏也畏惧我，荀彧之死给他们带来的是深切的恐惧，他们知道我会杀人，也敢杀人，所以只要我活着，荀氏就会和袁氏一样，不敢违逆我。”
说着，郭鹏又转过了头，看向了跟在自己身后的郭瑾：“现在，就剩下贾氏和桓氏了，桓氏是帝师起家，数代人精研欧阳尚书，贾氏则是放弃了其余家法，专选周官，都不好对付。”
“父亲为什么会选择贾氏和桓氏呢？”
郭瑾忽然询问道。
“为父也没有多少选择啊。”
郭鹏摇了摇头：“愿意合作的当然有，但是有分量有名望能镇得住局面的，不多，贾逵和桓典本身的能力也不错，为父也就看中了他们。
阿瑾，世上没有绝对的事情，就算是为父，也没办法把所有一切都掌握在手，大敌当前，选择是非常有限的，甚至没有选择。”
这话是实在话，如果凡事都有很多选择，郭某人当年也不用死盯着袁术，还要不断的撺掇袁术的野心让他称帝，最后跳反。
很多选择，都是没有选择的选择，只能从这些不算选择的选择里选择一个相对较好的，不那么恶心的。
郭瑾默然无语，他知道郭鹏说的是真的，也是对的。
所以，面对没有选择的选择，他们父子两个需要付出更多的辛苦，才能奠定胜局。
眼下，郭鹏的第二段战略是一个三步走战略。
先是纸。
然后是标点符号。
最后才是印刷术。
纸是最好解决的，因为这玩意儿不是个新鲜事物，但凡是文人就没有不知道纸的存在，将之推广全国亦非难事。
标点符号对于士人们来说是一次巨大的冲击，但是对于郭某人来说，在统一五经之后更进一步，看起来并非是蓄意已久，更像是顺势而为。
彻底断绝以后还有家法诞生的可能，把那些家法试图东山再起的希望完全掐灭。
隐藏住根本目标，把根本目标秘而不宣，等最终实现真正目标之后，人们才会意识到——
啊，原来是蓄谋已久啊。
但是到那个时候再想反抗，也来不及了。
大局既定，就算全面撕破脸皮，也还是会有愿意站在他这边的人，而那些不愿意站在他这边的人，所面临的自然是残酷的迫害。
到那时，士人们的非暴力不合作运动未必就能起到很大的效果。
人的底线是一点一点突破的，只要突破一次，就会有第二次，第三次，第四次，直到被突破底线成为常态。
所以皇帝想要迫害自己的臣子，并不难，除非他决定造反。
郭某人的麾下，没有敢于造反的，要是有，那反倒轻松了许多。