紫玉灰哑，云纹藏垢。
杨朝夕打眼一瞧，便知这玉韘封藏了太久，以至被灰尘和水汽磨灭了光泽。
于是也不犹豫，凑到嘴边哈了几口气，便揪起袍摆、揉搓擦拭起来。数息后，他取回紫玉韘，这才仔细端详起来：
玉韘筒状，恰合拇指，质地半透，通体莹润，在烛火映照下，隐隐泛着异彩。内壁滑腻，云纹滚边；外壁一面雕着凶兽饕餮，另一面是道弦槽、用以扣住弓弦。饕餮巨口下，开出两点细小的孔洞，可穿入丝线，以便系在腕上，防止失手掉落。
不论形制还是纹饰、都绝不似释门物件，反像是汉魏时的古物。还在上清观时，授业师傅承虚子韩奉樵便有这样一枚，据说祖上乃是武将，代代传了下来。于是时常拴了丝线、挂在脖颈上，惹得他们一群小道士艳羡不已。
韩奉樵还说过，玉韘乃是学名，武人多管这个叫“扳指”。套在拇指上，可防止被弓弦割伤。因而行伍间惯于习射之人，几乎人人皆有，只不过大多是骨角竹木所制。能用得起玉韘的，至少也须是校尉、参军等俸料优厚之人。
杨朝夕一边把玩紫玉韘，一边猜测这东西之前的主人，究竟是何等地身份显赫、雄姿英发、百步穿杨。
不料方才揉搓之时，不慎又擦破了手上血痂，一道殷红的血线滑过指腹、沾在了紫玉韘上，顿时浸入饕餮浮雕的巨口中。
杨朝夕正待擦拭，忽觉指间一颤。旋即一股热流伴着麻痒，仿佛电光火石一般、从手中窜入脑海。
犹如福至心灵，意念当即裹起几道内息，沿着那热流的来路、飞快反扑了回去。旋即顺着指间触感，一股脑涌入到紫玉韘中。
“嗡——”
一道振聋发聩的钟声响起，震得意念几乎溃散而出。杨朝夕双目紧闭、全神贯注，全部意念都集中在手心这枚紫玉韘上。
意念东张西望，触“目”所及、尽是薄薄的一层金色。金色流光溢彩，像是一只巨大的布囊，许多微不可察的“卍”字符宛若游鱼，在金光薄浪间窜来掠去。意念触到金色，登时激起一圈圈縠纹，那些“卍”字符当即惊慌失措、四散逃开，无数拉扯之力，竟在金色“布囊”上、撕开一道浑圆的缺口。
意念穿过缺口，涌入“布囊”之中，只见其中空无一物、旷远阔达。没有日月星辰，更无天地四方，像是灰蒙蒙的一间“屋舍”。然而上不见藻井，下不见砖石，四面也无窗牖墙柱，真不晓得这处所在、究竟是作何用途
正疑惑间，忽地意念一动，一只手似乎垂落在身侧《达摩洗髓经》上。仿佛鬼使神差，那《达摩洗髓经》竟被意念裹卷进来，悬浮在灰蒙蒙的“布囊”中，块头却膨胀了十倍不止，好似一叠大如桌案的“贝叶经”。
杨朝夕吃了一吓，意念飞退而回。浑身一个激灵，双眸霍然张开，定睛瞧去，那紫玉韘依旧安静地停在手心，不飞不动，古井无波。
而沁入浮雕的鲜血，不知何时、早已干干净净。只有指腹上，还留着半截干涸的血渍。
再看身侧，方才那一叠《达摩洗髓经》果然不翼而飞！杨朝夕随手将紫玉韘套在右手拇指上，揽过烛台、翻身下榻，仔细搜寻起来。然而寻了半晌，却哪里有经书的影子
杨朝夕无限懊恼，又坐回榻上。灯烛照在塌陷之处，才瞧见陷落的八块石砖，竟整整齐齐排在两尺来深的坑底。
而那方凸起的石函下，却连着一截铜杆。铜杆微斜，表面涂有一层石脂水，因此虽过去数载、依旧不曾锈蚀。铜杆向下，便是嵌套复杂的机括，内含连杆、棘轮、軎辖、滚珠、轴、承、釭等物，因烛照有限，看得并不分明。
杨朝夕又将注意力转回到手中紫玉韘上，想起方才意念感知到的奇异之景，不由心下骇然：难道那一叠《达摩洗髓经》，竟已被纳入进这小小玉韘中！
瞬间，他便想起柳晓暮时时带在身上的那只乾坤袋，恰有收纳诸物之能，端地是妙用非凡！若这只紫玉韘、也是可纳诸物的法器，自己便不枉费这一趟曲折经历了。
起心动念间，杨朝夕开始尝试复刻刚刚误打误撞、将意念送入紫玉韘的方法——
先静气凝神，运转周天，接着集中意念、引动内息，自中府、过云门、穿侠白、下尺泽……沿着手太阴肺经的脉络，聚在鱼际、少商二穴之间，将紫玉韘重重包裹。
接着、意念凝实如针，循着那饕餮浮雕的巨口、一头便扎了进去，果然又见到方才那只金灿灿的巨大“布囊”。毫无阻滞地、意念驱开无序游走的“卍”字符，又来到灰蒙蒙的“屋舍”，毫无意外、便见那大如桌案的一叠《达摩洗髓经》，正悬浮在“眼”前，不远不近，不增不减。
意念“心”头大喜，当即分出一缕，像是触手般、将这一大叠《达摩洗髓经》卷起，只觉轻若无物。
接着意念一动，便向紫玉韘外退去。却在无意中瞥见，那金光流转的“布囊”上，成百上千的“卍”字符，正簇拥着四个篆字飞快掠过。
杨朝夕曾追随授业师傅承虚子韩奉樵、学过几年染毫之技，恰好识得这“蝌蚪篆”，正是“无量指环”四个头重脚轻的大字。
便在此时，意念已牵引着《达摩洗髓经》出了紫玉韘。但听得“啪嗒”一声轻响，经书已落在手边，拍起一团灰尘。
杨朝夕眼泛异彩，喜出望外，澎湃之情溢于言表！
之前见识过柳晓暮那只乾坤袋，若说心无艳羡，那是自欺欺人。只是师父长源真人曾言，那种法宝出自西域，千金难得、中土罕有，实是可遇不可求。因而，他才断了寻觅的心思。.
不意今日，却在这四壁萧然的石室中偶得此物，不由得心中雀跃、手舞足蹈，便在这石室中随性打起拳脚来——
搏命九式、翠云道功、夺槊拳、卓家拳、仓颉拳、百兽拳、千佛掌、捕风捉影手……毕生所学拳法，尽数挥洒而出，只觉足轻体畅、身意相合、力由心发、酣畅淋漓！身上手上的创口，也全没了痛感。越打越觉得自在，越打越觉得遍体舒泰！
《达摩洗髓经》中的只言片语，开始如星芒般、在脑中一点点闪现，竟觉十分有理！
口中呼吸开始随着经文所述，渐渐变了节奏。尽管已是大汗淋漓，但手中依然不停，似乎在配合着呼吸、从一堆拳脚功法中寻找着贴切的招式。时而摹仿猿猱、时而效法虎形、时而动若虫豸、时而腾如鹰隼……不知不觉间，下丹田中似乎生出一点金光，却很快被先天、后天二气吞并，带入周天循环之中。
如此过得许久，杨朝夕微感疲乏，才终于收了拳势。终于发觉腹中摐金伐鼓、喉咙生火起烟，浑身几近虚脱，当真又饿又渴。
只得重又回到石榻上，翻出清水葫芦、以及之前吃剩的胡饼，狼吞虎咽，大嚼特嚼！
饼尽水干，杨朝夕将葫芦一抛，便要去翻看那《达摩洗髓经》，好循着方才有所领悟之处、好好研读一番。
然而心念陡转后、他却飞身跃出，将那尚未落地的葫芦接下。旋即照着方才琢磨出的方法，分出意念、携着内息，缠在葫芦上面，旋即向“无量指环”中一送！
不过眨眼工夫，那清水葫芦果然凭空消失。待意念涌入“无量指环”中一探，登时便“看”到一只半人高的葫芦，正悬在半空、一动不动，仿佛原本就在那里一样。
杨朝夕心中得意。当即又集中意念，搬运内息，将清水葫芦取了出来、丢在一旁，开始一点点尝试“无量指环”的功用和诀窍。
又过了约莫大半个时辰，终于摸出一些门道来：
譬如这“无量指环”只能安放死物，却无法装入活物。原因却是他在墙角透气孔洞附近、发现了几只鼠妇，然而数番尝试，却都无法将鼠妇纳入“无量指环”中；可若将鼠妇碾杀，便可纳入其中。
又如，要将死物纳入“无量指环”，则必须手戴指环、触及此物，使意念与内息皆能将此物包裹，方可纳入其中。若想要隔空而取，却是万万不能。
再如，过于庞大的死物，由于意念与内息无法包裹住，亦不能纳入。便如他身下石榻，不但庞大笨重、更与石室连为一体，想要整个搬走，却也是痴心妄想。
此外，因石室中可供尝试的死物太少，一时却也无法探明，这小小的“无量指环”，究竟能装下多少东西、而不至于被塞满。只能待出了此间，再另做尝试了。
如此折腾许久，回头再去看那青铜匙、石榻机括与“河洛相依”图象，便觉已无先前那般玄奇。
只不过留着一个陷坑在石榻上，确是十分妨碍小憩。当即又拿起青铜匙，逆着之前的次序、在九个锁眼中一阵鼓捣，才将石砖一块块复元如初。
做完这些，放好烛台，才舒了口气。随手又拿起《达摩洗髓经》，准备趁热打铁、再多领悟些经句。谁料这时，倦意终于姗姗来迟。
杨朝夕长长打了个哈欠，登时眼帘如灌铅，浑身气力被抽得一干二净。几息后身子一歪、倒在了石榻上，终是沉沉睡去。
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