后世人看史书，来俯视人间的战争场景，都能说出个一二三四五。
朝庭承平日久，逐步腐败，税负日重。
富者更富，贫者愈贫。
工农生产更多奢侈品，而非粮食、工具和百姓住宅，因为只有富人才有钱采购。
农人把土地献给富人，被迫为奴，以逃避负担不起的农税，只有富家大户才能合理避税，产了粮，也藏在大户的仓房里。
适逢草原白灾。
这白灾就是大雪，雪不厚时，牛羊还能掀开雪层，吃下面的枯草，厚就没法了，开始死的是一只两只，后来是十群百群，不过是天寒地冻，大地如同冰箱，牛羊肉暂不致腐坏，故而还没饿死牧人。
明春，无论如何是过不去了。牧人冒雪报告巴颜老爷，巴颜哪儿有粮草赈灾？
过去还能用畜皮牛筋牛角去中原换粮，如今南边也缺粮。
要知道，牧奴是巴颜的私产，死了牧人，等于弱了自身力量，全民皆兵啊。
咋整？只好去抢！
抢谁，整个草原都遭灾，都穷得人吃人了，哪儿有东西可抢？只能南下。
或者那白山黑水之间，耕猎为生的人，以猎杀抢劫为荣耀，得胜，抢来粮草女子孩童的，人数急增；败者日渐消亡，于是，渐渐合成一体。
劫掠民族，强者为王。
老一代雄心还没消失，年轻一代又开始野望更高的地位，这么多人口，自种自吃可做不到。
出征去哪儿？
自然是那温暖富足之地。
其他地方连个人影都没，抢谁去？
开始，边军废驰，偷袭得手，抢掠一番，塞外之人也就回家了，待得吃光用尽再来。
于是，边防要塞一日三惊，警报雪片样急飞入京。
皇帝一听，不能不管！可这增兵要钱要粮，要武器要征兵，咋整？
派捐！民间更苦！
活不下去，反了吧！
每处造反的地方，都在上演着同样的故事。
一村反了之后，第一步先干啥？
当然抢镇上的小地主，只有他家有余粮。
十里八村得了信，赶紧去，晚了就让别人抢光了！
小地主家不够万千人吃，县城还有大地主、常平仓！
县里衙役，平日张扬跋扈，总说:你想造反？派大军灭了你！
可实际上，全县连县令在内，才五六十人，这可如何抵挡？
跑了吧！失城失地，上级先杀咱的头！
全县的人去城里开饭，很快也吃光了。
有人说，攻府城，粮多！有人讲，去邻县，兵少。
当然也有背着粮食回了家的，想过安稳日子。
总之，没个组织。
您想，但凡是个识字的，哪个不是有钱人家的子弟？早得消息跑大城里了，哪儿能跟着这帮穷人干杀头的营生？
于是，消息如野火蔓延，富人大户听了，招看家护院的，准备割据一方自保；穷人听了，“吃他娘，穿他娘！打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮！”
于是，黄巾赤眉绿林，五颜六色。
外族再次来抢，闻出不同味道，一打听，敌国内乱！这回可以抢远点了！
无论哪里的战事，哪种战事，都造成无数难民，您现在看新闻，也没啥不同。
消息一来，惊惶无措，慌不择路，四散奔逃！沿途把恐怖的消息带到远方，那里的人也加入逃难队伍。
外敌和内乱，效果无异，灾民都成了滚雪球，越来越大！
豪强据地招兵，或称平叛，或说勤王，只有抢地盘夺人口是真的，国家进入战国割据时期。
一通乱杀，直到打出一个最强者，统一。
天下百姓十余一二。
统一之后，人口少，荒地多，迁山区百姓入平原农耕，因为平原无险可守，受伤最重，所谓千里无鸡鸣！
等人口刚刚有所恢复，将军们雄心未灭，要立新功，再次征伐远方……
直到再也打不动，歇了，其后这段时期叫xx之治。
之治之后，或早或晚，又一个循环。
记得老家县志上，记载了一个真实的故事。
说的是清代中期，太平天国北伐军路过本县。
本地百姓一听，说是驱除胡虏，恢复汉家江山？将信将疑。
及至大军一到，果然秋毫无犯，整的跟过八路似的，于是齐备酒肉，以迎王师。
王师也挺感动，就有军将对乡里老人说:小心后军，新降不久，纪律散慢。
众皆不信。
后军一至，果然劫掠一空，百姓悔不早避。
当然，军将所说，有可能是真的。
然而，您反过来再想想。
大军出发时，就有两万，人吃马嚼，自天京(南京)至河北，两千多里，那时的运输能力，有可能自备粮草吗？
若大军有辎重，是不是肯定后军负责？
若后军负责粮草，而此时吃用已尽，大军有溃散危险，上级为此要杀后军将领的头，来追责或推责，后军能怎么办？
细思极恐，方知根据地的重要！
以前只是看书不觉恐怖，现如今轮到自己身临其中方知乱世人不如太平犬真是字字入心啊！