前一句“踏碎灵霄，放肆桀骜”是何等的霸气，唱出了齐天大圣的威风。
给人极致画面感，仿佛身临其境，那一天猴哥从蓬莱东路，一直猴一棍，一直打到南天门,眼睛都不眨一下，将那些天兵天将，打得是落花流水，丢盔卸甲。
这才是所有人心目中的那个孙悟空！
然而一句“世恶道险，终究难逃”，顿时又将猴哥打回原形,变成了那个取经路上只会搬救兵的孙行者。
“啊……没这句多好。”
“直接是把即将一飞冲天的高潮打断了。”
“难受啊，本来情绪都到顶了。”
“这句简直多余。”
“没这句可以封神了,而多了这句，连《大圣齐天》都不如了。”
“秦深糊涂啊！”
……
一句歌词，竟是让观众们的心情从激动热血高燃，一下子急转直下，难受极了。
但是这种难受一闪即逝，忽然灵光一现，又明白了什么。
歌名是“悟空”，而非“齐天大圣”，这两个字包含了大闹天宫意气风发的齐天大圣、日夜被妖怪仗势欺负的孙行者和最后“修成正果”的斗战胜佛。
世恶道险——
或许指的是天庭灵山，神仙佛陀。
就像是如来的那一句“喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛”，看似把猴哥头上的紧箍拿掉了,可这又何尝不是再给猴哥戴上了一个永生永世都摘不掉的金箍呢？
终究难逃——
面对有形的束缚，尚且可以挣扎、摆脱、远离,可无形的禁锢呢？
五百年前，你不可一世，斗天斗地，最终被压五指山，五百年后，你洗心革面，一心向善，修成正果，看似辉煌过从前，但其实，你始终都没有真正逃出那座五指山。
一切都合理了，而且听懂之后感觉更加有深度了，同时不禁感叹，佛门只是多了一只听话的猴子，天地间少的却是一道再无来者的盖世英雄。
下一秒，他们联想到了秦深，他的遭遇不能说与猴哥一模一样，但也差不太多。
同样是横空出世，武艺超群,败尽高手，最后受挫被关，等再回来，虽然天已不再是曾经的那片天，但世间仍就流传着哥的辉煌事事迹。
秦深比猴哥好的一点是，他头上没有金箍，且真实的离开了五指山。
那么，他会像猴哥一样，向命运低头，带着不甘，带着遗憾，过此一生吗？
显然不会，他要再闹一次天宫！
突然间，灯光全灭，演播厅笼罩在一片黑暗中。
就在这时，3d全息投影打造的一朵巨大七色云彩出现在观众席最末位的上空。
一眨眼的功夫，七色云彩融合成一团火焰，以极快的速度飞向舞台。
轰！
火焰撞击舞台，迸射出星星点点的红光，而这些光点洒落的地方，秦深头戴凤翅紫金冠，摆了个坐禅的姿势。
“他要干什么？”
观众们看出他这个造型是模仿猴哥，但后续是以这样的姿势唱歌，还是就是摆个pose，亦或是其它。
“他不会是要跳舞吧？”严亦凡开玩笑似的说道。
“很有可能。”鹿坤认真的说道。
“他会吗？”严亦凡轻笑道。
“上次他唱《本草纲目》不是跳了？身体协调性和节奏感都挺好的。”鹿坤给他回忆了一下被败的历史。
“嘻哈跳的那种舞，跟这歌又不搭。”严亦凡瘪瘪嘴说道。
“看吧，来了！”鹿坤指着电视说。
只见，秦深扭动身体，真的跳起了舞，背景音乐则是提前录制好的《悟空》。
这首歌最经典的版本，是戴荃在《华国好歌曲》上演唱的现场版。
但是这个版本是精简版，只唱了一遍ab段就结束了。
而流行歌曲一般是主歌、副歌和中段三位一体的结构，比较普遍的为ababcbb。
像是一些选秀比赛，初舞台给的时长只有一分半到两分钟半的时间，就够唱一遍ab，最多也就abb。
《这个明星很想退休》里，骆墨是用了《披荆斩棘的哥哥》中张淇和白举纲合唱的版本，在ab段过后加入了一段“梵音”与“戏曲”。
不过秦深并没有复刻，而是加入了一段舞蹈。
“我擦嘞，他还会跳舞的吗？”
“别说，跳得像模像样的。”
“何止啊，这一看就是学过的，很专业。”
“没错，身体一看就是有着经年锤炼之气的，很古典，很华国风。”
“真心牛，以柔美的舞步，来体现‘风烟残尽’、‘回头无岸’那种内心的拉扯，又用刚劲有力的舞步，来表达猴哥身体里的妖性。”
“他的大招用不完了是吧？”
……
光影交错间，秦深用他的眉毛、眼睛、手指、腰肢、头上的凤翅紫金冠，以及他优雅的舞步，如轻云般慢移，如旋风般疾转，舞出孙悟空的唉、恨、嗔、痴。
来到“跪一人为师”，他的舞蹈动作加入了京剧猴戏。
大家直呼可爱，把猴性的天真表现得淋漓尽致，令人过目难忘。
“深哥的这段猴戏，跳出了属于美猴王的那种美。”宋静涵惊叹。
“他的身段大气唯美，仙气里有几分狠劲儿，但狠劲儿中透着几分阴柔。”许梦心里十分好奇，秦深是什么时候学的舞蹈。
“深哥这是要把音乐圈卷死才肯罢休呀，又写又唱不说，现在还跳上了。”宋静涵微笑着说。
“卷一点好，大家都躺平了，华语乐坛迟早要完。”许梦微微摇头。
秦深跳的这段猴戏，他可是研究了好几天才得出两个关键要素，就是“模仿与演绎”和“形似与神似”。
《西游记》写了一只猴，并非只是写了一只猴的故事。
同理，你跳猴戏，并不是说要你去模仿一只猴。
观众想看猴，去动物园岂不更好？何必来这看你学猴。
六老师的孙悟空之所以深入人心，就是把那种状态调整在似猴非猴，似人非人之间，有着难以触摸又实实在在虚实交融的意境。
简单点讲，论像，你不会比真猴像，但你要让人相信你比真猴像，这就是表演，你去装一只猴和演一只猴出来的效果是不同的，也就是人学猴，猴要当人来演。