在好奇心的驱使下，此刻也没有人提反对意见说不挖了，都卖力地挖了起来。这一挖，可算是累得够呛，三人费了好大的劲，把铜链挖出来二三十米长，也没发现铜链的端口，而且发现这铜链突然深陷入地下。三人只得顺着铜链向下的方向继续开挖，结果挖了五六米深，仍然没有把铜链给彻底的挖出来。
王小牧扯了一扯，发现铜链纹丝不动，铜链似乎无穷无尽连接到地底下，根本不知道另一端有多远。此刻，向下挖的洞突然冒出了地下水来。三人只得赶紧爬上了地面。这个洞肯定是不能继续挖了，这海边的地下水本来深度就很浅，而且水源非常充足，再挖下去，肯定要源源不断冒满整个井口。
王小牧不甘心，跟大熊和李高里说，也许就这尊雕像有铜链，其它雕像没有，我们再试试其它的。于是，三人走了十几米远，故意找了一尊稍微离的远点的雕像，继续挖了起来，结果，挖出来一看，雕像的腰间，在同样的位置，也一样拴着一根铜链。
三人沿着铜链继续挖了一遍，发现跟前面那尊雕像一样，地上铺盖二三十米长之后，铜链突然就深陷入了地下，三人顺着铜链向下的方向再打了个井，那井里面同样冒出了地下水，众人还是没有发现铜链的另一端到底在哪里。
李高里已经累得瘫倒在了地上，喘着气说道：小牧，别再挖了，都一样的。
大熊说道：这真是莫名其妙，难道这些铜链全被拴到了阴曹地府？
王小牧说道：事不过三，我们再挖一个雕像，如果腰间还有铜链，我们就不挖了。
三人此次再远远地走开，直到离前面两尊雕像有几百米远，才确定了一尊雕像。王小牧说道：此次不要傻挖，如果有铜链，在雕像的背后几十公分处，用铲子插下去，如果有金属碰撞之声，必然是跟前面两尊雕像是一样的情况。
大熊按照王小牧的说法，拿起铲子在离雕像后背十几公分的地方，开始下铲，然后自己双脚站在铲子的双肩之上，一个蹦跳，铲子借助大熊体重的力量，迅速下沉，沉了一下，听到“咔”地一声金属碰撞声响，铲子就停住了。这证明，此尊铜像的背后，同样有一根铜链。
三人懵了，看来，这百来尊道家神灵的雕像，不仅是被剥了脸皮让人觉得奇怪，而且，身体上全都绑着一根铜链，这些铜链，不知道延伸到地底下什么地方，更是匪夷所思。虽然没有挖出什么结果，但辛苦也不是白费，至少证明了一点，这些雕像、铜链，绝对不是渔民所为，因为，在那食不果腹的年代，哪个村落的渔民，能够耗费这么多铜来做如此大的而且看起来毫无意义的工程？
卓兰谷口这些人工建筑的遗址，要么就是某个神秘道家门派的大规模聚集地，要么就如李高里在挖雕像过程中所猜测，估计是如同兵马俑一样，是另一种风格古怪的大型墓葬的陪葬物品。
只是，如果是神秘道家门派的大规模聚集地，会是哪家呢，与白东云和慕璃师兄妹所在的门派有关系吗？如果是墓葬的陪葬品，那前面的卓兰谷，难道葬了一位富庶天下，性情乖张的帝王？
三人默不作声，确实，对目前这种情况，谁也讲不清楚缘由，一切，都只是漫无头绪地猜测，空气中弥漫着无理由的压抑感。
大熊突然焦躁起来，说道：都干嘛呢？这是谁弄得关我们屁事，赶紧走路吧。
王小牧想想也对，要是没有遇到这些雕像，说不定三人已经进谷了。现在看来，这些雕像确实与三人进谷的目的毫无关联，王小牧不由地为自己的忧心感到可笑，世间万物，未知的东西太多了，尤其是在遥远的古代，各种传说如天之繁星，如果遇到什么就要弄清楚的话，就没法生活了。想到此，不由地一阵释然，三人开始加快脚步往前走去。
卓兰谷口越来越近，三人心里也越来越紧张。又走了半个时辰，终于走到卓兰谷底下。抬眼望去，整个卓兰谷，形成了一个“<”字形的巨大岩洞，像极了“龙头”的“嘴巴”。到底如何巨大，原谅笔者拙劣，无法完全述诸笔端。只能说，那延绵几十公里的舟形乌头花花海，在“龙嘴”面前，就像人口中衔的一片树叶。而在“龙嘴”正上放，则是茂密的阔叶林丛，犹如男人嘴边短粗而浓密的胡须。
奇异的山体，幽深的谷口，大自然的鬼虎神功，体现得淋漓尽致。三人在“龙嘴”前面，感受着自己的渺小、卑微，体会着道法自然的玄妙原理，心里不由地泛出一阵莫名的感触。震撼了一会儿，李高里首先开了腔，问道：小牧，我们从哪里进谷去？
王小牧仔细观察了一下前后左右的地势，反问道：这谷这么大，要找到目的地，如果我们瞎闯，在里面转悠几个月也不一定能找到，我们必须认准一个目标来找。
李高里说道：怎么认准目标？
王小牧想了一想，白东云和慕璃他们门派，多年来一直守护在此，那么，他们主人的生辰八字必然是压在了在卓兰谷里面。那些道士想进谷去，必然也是冲着压有生辰八字的地方去的，而别人要用礼仙银鼎男女童子的尸骨来摧毁这条龙脉，其目的地肯定也是龙脉中压有生辰八字的地方，当前，最要紧的就是要找到这个位置，找到了这个位置，很大的可能就能见到吴叔公，即使见不到，也必然能见到白东云和慕璃等人，届时，离真相就真的不远了。
王小牧说道：你们两人，一人懂风水，一人能勘查墓穴，都给我说说，这卓兰谷到底怎么样？大熊却一直呆呆地望着卓兰谷口不说话，王小牧问道：胖子，哑巴了？
大熊反应过来，说道：我刚刚也在想你所讲的问题，所以一直在看地势。但不知道看得对不对，我觉得这是“渴龙之势”。
王小牧问道：什么叫“渴龙之势”？
大熊说道：我师父教我看风水，我也学得不是很精通，只能粗略地估看一下。我先把“断龙八法”的口诀念给你们听一下，你们看看这地势是不是“渴龙之势”。
随后，大熊开始一字一句念了起来：东方有真龙，伏藏天地中，祖师授八法，先断脉与宗。生龙者，星峯磊落，行度摆拽，如鸾翔凤翥、鱼跃鸢飞，皆生意也；死龙者，本体直硬，手脚糢煳，如鱼失水、木无枝、死鳅、死鳝，无生意也；强龙者，体格雄健，枝脚撑拏，如猛虎出林、渴龙奔水，为最强也；弱龙者，本体软缓，行度徐邪，如饿马、伏枥，孤雁失群，为至弱也；进龙者，星峯送次，枝脚均匀，如凤览辉而下、鸿戏水而飞，而进趋有渐也；退龙者，星辰失次，枝脚不伦，始小终大，龙低穴高，如人之踏碓、船之上滩，而高下失等也；顺龙者，星峯顺出，枝脚顺布，上下照应，左右环抱，如星拱北、水朝东，其势甚顺也；逆龙者，枝脚逆趋，行度乖戾，如水逆行、鸟逆飞，而反背不驯也。
大熊念完，继续说道：这八种龙，分别代表不同意思，有首“山人龙歌调”，是这样说的：吾本愚钝无慧根，奈何世间鬼森森，人善心慈无好报，恶烹鱼肉得永生，哎呀喂，念篇断龙八字法，过望凡人听真真。生龙低昂多晃目，死龙无起伏。强龙奔走势力宏，弱龙瘦棱肚咕噜。顺龙开睁向前往。逆龙望后呆晃晃。进龙全身节节高，退龙草木渐箫条。生强顺进皆为好，富贵兼寿考。死弱逆退最为凶，夭折与贫穷。
王小牧和李高里一听，傻了眼，这里面竟然还有这么多道道，一时半会儿，如何能听得懂，学得会？李高里说道：大熊，看不出来，你平日里吊儿郎当，基本功却如此的扎实。
大熊说道：我师父每天打我上百遍，我即使是一头猪，也学会了。
王小牧说道：胖子，这玩意儿太复杂，我们也弄不大懂，你直接说你的想法。
大熊点了点头，说道：这卓兰谷为台湾山脉的“龙头”，张着嘴匍匐在此，像极了一条渴急了的龙，急欲喝大海里的水，所谓“猛虎出林、渴龙奔水”，这种山势，是最好的一种风水脉象。如果白东云和慕璃他们的主人生辰八字真葬于此处，将是顶天的大富贵，如果能引导此龙在喝完水之后，昂起头来，乃实实在在的真龙天子之命。
李高里说道：既然这样，这么好的风水脉象已经形成，他们等着发达就是，何必与别人再去争斗不休？
大熊说道：虽然是这样说，但是，我看这风水脉象里面，还有一个严重的问题。