在老河小山镇，因为一场大雨，老河之水暴下，奔腾的咆哮声搅扰了镇民未央之夜的安宁。
由于一场炙烤盛行，惊魂未定的朴实平民很希望这雨水能带走燥人的热气，降临适宜的温度。
干涸的深井不断灌满，因为雨一直下，街面都积了不少的水，待到天明，骤雨初歇，几个淘气的孩子开始在积水里玩弄。
河滩边上，一名泡在水里的青年『迷』『迷』糊糊的爬上了岸，浑身湿凉的衣服又脏又重，他干脆到深河里游了几圈，等身子和衣服不带脏垢后才重新上了滩，同时手里爬着两尾几斤重的鱼。
在河边升火不易，青年只好狼狈的走向小镇。
湿衣穿身实在难受，但青年不知何来，不知何去，忘了自己贵姓，只好朝有人烟的地方打听些事。
街道上并没有什么人，青年只好坐在街边石礅子上，将树枝穿腮的鱼放在身旁。
不久，街上开始热闹起来，但青年却坐在那儿困乏得睡着了。
“喂，喂，小伙子，你这鱼怎么卖？”
青年被人推醒，睁开眼的他看着打量着自己的老头子，又看了眼老头子手牵着的五六岁男孩，有些半醒的疑『惑』着：“卖鱼？”
“对呀，看你全身透湿，这两尾大鲤鱼应该才捞上水不久，极为新鲜，我想买来给我这孙子做『药』引。”老头子解释道。
“『药』引？”青年看了看病怏怏的小男孩，虽说粗布衣很干净，但几个补丁尤为显眼，一看就是瘦骨嶙峋的先天胎病，而且并不富裕。
青年看了眼还有些动尾的大鲤，道：“你看着给吧，不过我告诉你，你这孙子乃先天胎病，可不是这鲤能补治的。”
老头子听后一愣，道：“镇北的云大夫开了一方，说以大鲤为『药』引饨汤，便能有些起『色』。小伙子你看着年轻，又不懂医『药』，却这么一说，岂不是门外汉充当内行？”
“门外汉？”青年不悦了，看了看老头子左手的『药』包，道：“我虽不是大夫，却也粗通医理，老人家可否将『药』包给我看一看？”
“你要看『药』？”老头子一愣，然后还真将『药』包递了过来。
青年迅速打开『药』包，用指分数着『药』材，然后又闻了闻，道：“这大夫倒是个细心之人，所开的『药』方与剂量都拿捏得恰到好处，着实能调整你孙子的身体，在这小镇之中能有这等大夫，也算不错了。只是这『药』方治标不治本，先天之病用后才之材，难免显得有点乏术了。”
青年看着老人道：“你这副『药』不便宜，想必是攒了很久的钱才买下的吧？”
“你看着陌生，应该是外地人，说得也有几分道理，难道真懂医治，要不你给我孙子瞧一瞧，看看能不能根治？”老人有些意动道。
青年正是薛剑，虽已失忆，但还是本能的会很多。他伸手把了把小男孩的脉，然后下意识的从手指上的空间戒指内调出一包帛布紧裹的银针来。
薛剑拿出十三根银针在手，指一点，那小男孩便惊恐的发现站着手脚不能动了，他想说话，嘴巴张不开，也发不出声音来。
接下来，薛剑将一根根针扎在男孩身上，行云流水般的熟练速度一扎便是十三针。
这正是道医中神奇的“鬼门十三针”疗法。
十三鬼『穴』，是先人留下的宝贵针灸遗产之一，对精神神志疾病的疗效卓着。
针灸，是华夏古代的一大发明和创举，是医学的一枝奇葩。在传统医学针灸疗法中，“鬼门十三针”是最博大精深的一种，是针灸中神奇之所在。
人为什么会得“阴『性』怪病”？在生活中，有些人会得上一种莫明其妙的病，不管到多么高级的医馆，不管找多么高级的大天，他们都将望病兴叹，束手无策，这是为什么呢
华夏医学是通过四诊（望、闻、问、切）确定病位、病因、病『性』以及正邪关系的，借助四诊之法可以反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比表现出来的症状更全面、更深刻、更正确地提示了疾病的本质，因此讲究辨症，要分清标本，对症施治。
有些病医学将之归入阴『性』病的范畴，也即“邪病”，人们俗称为“中邪”、“附体”等等。
什么是邪病呢？
从《易经》角度看，万物皆磁场，磁场分阴阳，有些磁场是阴『性』的，对人体磁场会产生很不好的作用，人体在自身磁场比较虚弱的情况下，就比较容易受到阴『性』磁场的干扰或作用，轻则精神恍惚、频做噩梦，重则疾病缠身、精神失控。
有人说阴『性』磁场是人的鬼魂，如果按照道家的观点来看，人死有灵魂，俗称鬼，但是因为无法用科学证实，人们对是否有鬼魂尚无定论。但如果用易经的观点看，有阳必定有阴，可以完全推论出阴『性』磁场的存在。
不过阴『性』磁场不限于所谓的鬼魂，还有很多不好的磁场都可以归入阴『性』磁场，例如玄空风水中定义的五黄之气，也属于阴『性』磁场，它的来源与宇宙天体的运行有关系。
阴『性』磁场一旦侵入人的身体，人表现出中邪的特征，例如胡言『乱』语、精神分裂、幻听鬼语、抑郁胆小等等。
这时如果采用传统的医『药』之法，往往难以见效。很多名医比较熟悉，大家在交流过程中，都会列举一些所谓被鬼上身等中邪的例子。他们也会推荐一些他们难以治愈的病人到彼此求治。
人若患上了一种奇怪的疾病，会全身不舒服到处疼痛，心烦意『乱』难以安寝，去最好的医馆检查了多次，都检查不出来原因，陪他检查的该医馆大夫说了一句话：“你去看看术士吧。”
鬼门十三针经过无数的岁月考验，遗留下来的是医学针灸精髓。
它的十三鬼『穴』包括鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼牀、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼臣、鬼封。这要求施治之人对于人体经络血脉了然于胸，清楚各『穴』位病理作用，熟悉施针口诀，而对于施针速度与力道的把握则是施针的关键。
它治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效『穴』，因旧说精神疾患由鬼神作祟所致，所以治疗『穴』位均冠“鬼”字为名，又以其数为十三，故称十三鬼『穴』。
薛剑依《鬼门十三针『穴』歌》而行，即：
百邪颠狂所为病，针有十三『穴』须认，
凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
从头逐一求，男从左起女从右，
一针人中鬼宫停，左边下针右出针，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，
三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，
四针掌后大陵『穴』，入针五分为鬼心，
五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，
七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，
八针承浆名鬼市，从左出右君须记，
九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，
十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，
十三舌头当舌中，此『穴』须名是鬼封，
手足两边相对刺，若逢狐『穴』只单通，
此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
薛剑曾牢记了施针口诀，接下来就要清楚各『穴』位置及针刺手法。当然要进行下面的施诊，首先必须判断一个事实，那就是看患者是否真的被阴『性』磁场附体或有外邪作祟，以癫痫病为例，判断的方法就是：用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧，如果跳动感很强，就是有外邪在作怪，如果无此征兆则是属于癫痫病。
“鬼门十三针”专治百邪癫狂，从医学讲，即为精神分裂症、失眠症、抑郁症、躁狂症、恐怖症、焦虑症、强迫症等精神类疾病，可运用该针法治疗。
这云大夫用『药』物治疗，是需经过体内代谢，即肠胃消化、血『液』循环，最后再作用于大脑，改善病情。但『药』物代谢过程会损害肝肾。
鬼门十三针是通过对『穴』位的磁刺激，从『穴』位中产生微电流直接作用于大脑，微电流接近人体自身的生物电强度，因此对身体无作用，不会对人体器官造成伤害。
薛剑是第一次为人治病，更糟糕的是在失忆的情况下，他完全是根据莫名其妙的感觉来判断，因为足足施了一盏茶的功夫，才疲乏的结束治疗。
收了针，薛剑顺手在小男孩身上点了两下，那孩子便能动能开口言语了。
“你孙子先天胎病已好，但体质较为羸弱，只要正常饮食，多则半月少则十日便能健步如飞，这两尾鲤给他好好补补吧。”薛剑将树枝提起，递给老头子道。
“真的吗，那太感谢你了，你真是神明降世，神医在世。”老头子高兴不已，接过树枝，从怀里『摸』出了三个贝币给薛剑，千恩万谢的才离去。
薛剑本推辞不受，奈何受不了老头子的殷勤，只好收下了。
这时，薛剑发现身子轻了不少，也极舒适，仔细一检查，才发现浑身的衣袍竟无由的全干了。
“怎么回事，难道是刚才为人治病之时控制银针的那股无形热气把衣服里的水全蒸掉了？”他想着，自然不知道那股无形之气是玄气。