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重点:盂兰盆会结束,众人各归其处;金蝉开坛答疑,妄言泄露天机。

第七章 泄露天机

盂兰盆会已经结束,镇元子准备离开灵山回天庭汇报,便对金蝉说:“我在这里受到如朋友般的对待,感觉到你的真诚,这次回去也一定会如实禀报。如果你接到肯定的答复,不要惊喜,这是上天给与的肯定;如果没有答复,你也不要悲伤,上天一定还有别的重要的事安排给你。”

金蝉说:“我不会因为答复而开心或悲伤。如果我可以被获准去东方传教,那么说明我努力的方向是正确的,也一定会加倍努力;如果没有获准,那么说明我研究的不够准确,我也一定会做出改变。”

镇元子点头,打算离开。

金蝉又命人将亲自写的传教经书送给镇元子,经卷堆了一大堆,被摊放在地面上。

金蝉说:“这是我试写的传教经卷,希望大仙能看看,如果有需要修改的,您可以帮忙改改,并向天庭呈上去。”

镇元子说:“我来的匆忙,只是独自一人,也没带什么器具,拿不了这么多书卷。”

金蝉说:“不要紧,我有一朵祥云,送给你载书用。”

镇元子说:“我需要向天庭复命,怕速度太快书卷会被风刮飞。”

金蝉又拿出一个小口袋,用神通将经卷悉数收入袋中,并递给镇元子,说:“这个口袋能收纳很多东西,将这些书卷全装下是绰绰有余的,不介意的话,就请收下吧!”

镇元子拿起口袋来看了看,不觉暗暗惊呼:“这是件宝贝啊,这佛子竟然把这么贵重的法宝拱手送人装书,真是个赤诚的孩子啊!”

于是再向金蝉拱手行礼,说:“这次是我第一次到灵山来,我没有仙位,自以为身份低微,如果没有这一纸诏书,根本不相信自己能受到礼遇。没想到佛子不仅以朋友的身份对待我,又送给我经卷和宝器,这情分我怕不能回报,只希望你能有机会到我的小观里来,我一定以朋友之礼好好招待你。”

二人再行礼,你道一声慈悲,他道一声无量,各自珍重。

之后,镇元子回天庭复命,尽道金蝉好话,使天庭众人尽知其能其德。然金蝉所着经文之事,只字未提。暂且不表。

镇元子的云头刚刚消失,弥勒佛就突然在金蝉身后现身了。

弥勒笑着揶揄金蝉道:“你这孩子真是不懂得疼人,我把一件宝贝送给你,你转手就送给别人了!你可知道这镇元子是何人?他修道的时间不是你能想象的,他这种道行的人,随便挥一挥衣袖也能装个几千卷书,用得着你班门弄斧吗?日后再问我要宝器,我可没有了!”

金蝉忙赔不是。

弥勒又说道:“不过这次镇元子看起来似乎很满意,相信他复命时应该会给你说些好话。你且安心留在这里,我再去打探打探,等有了消息就给你来信。”

说着,又嘱咐了金蝉几句,便也驾云离开了。

于是,盂兰盆会至此正式结束。不多久,很多僧人回归大雷音寺,也有一些到四处云游的没有回来,佛祖亲往灵山山顶修炼法身,将所有事务尽交予弟子。而就在这段时间,灵山内出了一件大事。

某一天,金蝉又给群兽讲经,讲到寿命长短的时候,群兽们面面相觑,有了些躁动。

金蝉问其原由,众兽回答:“我们听闻东土的妖怪也有吃人的,但是不是为了吃肉,而是为了增加寿命和法力,这是怎么回事呢?”

白毛鼠在金蝉背后偷偷挠他,但金蝉不为所动,说道:“人是万灵之长,天地间所有的法则和规范都是为了‘人’制定的,因为只有人才会去遵守规范,而其他的动物只是遵循本能。人得天地之灵的庇佑,所以世间才会有灵气,离道越近,灵气越浓,离道越远,灵气越淡。如果世人都没有了寻道求真之心,只是像畜生一样无节制的放纵喜好,追逐名利,那么灵气就将彻底消失。没有灵气的世界就只是互相掠夺、残杀、争抢、放纵的阿鼻地狱啊,到那时,世间很快就会灭亡了!”

群兽并不是很理解,又问:“那跟吃人又有什么关系呢?”

金蝉答:“人,得到了所有神明的喜爱,被他们制作的完美,又被他们赋予祝福。而且女娲在造人的时候,是仿照混元的方式用灵气作为‘气’开启了人类的呼吸,以日月精华滋养躯体凝聚‘精’华,以众神的形象与气势作为‘神’色。所以人体内的精、气、神,是万物中最好的。而禽兽当年幻化身体的时候,只是得道了某一个神明的偏爱,不够尽善尽美。修道本是‘人’才有的能力,现在想把不足的地方快速弥补,以达到‘人’的境界,那么对于‘恶兽’来说,吃人就是最快的方法。”

群兽又问:“那么这与寿命和法力又有什么关系呢?”

金蝉答:“万物初生时都是靠滋养才能生长的,长到一定时期便开始消耗,消耗完了就死去,这是万物的常理。修道则是靠修炼来滋养自身,尽可能的减少消耗,来延缓死去的时间。所以妖物以吃人来滋养,再靠修炼增强法力,修炼越深寿命就越长,法力也越强。”

又有兽问:“如果吃掉即将死去的人,那么也能达到目的吗?”

见白毛鼠挠的越来越凶,金蝉索性用法术把白毛鼠定住,然后继续回答:“不一样。人快死的时候,精气神几乎都散去了,和刚刚长成的儿童相差十分巨大。”

又有一个兽问:“那么魔又是怎么回事呢?”

金蝉思索了一下,说:“以极恶的手段达到修炼捷径的,例如吃掉有法力的亲族、同族,或是无目的的杀戮、吞噬的,就叫魔。属于‘道之外’(外道)的极恶之辈,天地间的生物都可以杀死他,而不需要怜悯。”

群兽们交头接耳了一番,金蝉让它们安静下来,然后又传给它们静心修禅的法门,见群兽对这法门并无不解之处,于是便让它们散去了。

群兽离开之后,白毛鼠挣脱法术,生气的对金蝉说:“你方才不应该跟它们说那些!”

金蝉不理解它的意思。

白毛鼠说:“这些禽兽虽然幻化出了人形,但是骨子里是没变的,今天听你说了这些,一定会去吃人尝试,恐怕你之前的心血将会毁于一旦!”

金蝉不同意,说:“我本来也不是人形,受佛祖点化,现在即便知道这些道理,也只会潜心修炼而已,不会为自己徒增杀孽的。”

白毛鼠脸上有了不耐烦的神色,说道:“你比佛祖如何?佛祖有那么大的神通,也就只点化了你一个人,还把你放在身边修炼了百年才敢让你离开大雷音寺。大雷音寺的僧徒都是良善之人,你身处这样的环境,自然也会和他们一样潜心修炼。但是这些野兽,自己再有修炼之心,回去之后也只是面对其他和它一样凶猛的野兽而已,整天想的都是怎么吃肉,怎么脱离现在的兽姿去修炼个妖身。你把这些‘旁门之法’告诉它们,它们彼此间一商谈,会潜心修炼的还有几个?你现在正在向东传教的关键时刻,如果西天这边的妖怪开始作祟,那么你传教的事恐怕无望了!”

金蝉听了,一时间手足无措。

白毛鼠决定把今天听经文的妖兽们先集结起来,再仔细安排,于是跑出去召集它们。但是几天下来,听它的话回来的却只有寥寥几个,其他的全部不知所踪。

于是,劫难从此刻开始了。

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