天幕在讲完元朝科学家郭守敬后，元朝的皇帝们这才有点笑容。
元世祖忽必烈:“总算没丢脸，郭守敬等人被天幕点名，且郭守敬上榜，元朝算是找回点颜面。”
没办法，天幕出现至今，历代王朝多少都会提及，可元朝提及的事不多，这让元朝的皇帝们多少有点不爽，难道元朝不值一提吗？
当然不是，只是很少提及而已。原因嘛，天幕也点拨过，没有深入展开讲元朝罢了。
明朝:太祖朱元璋问太子朱标:“标儿，不是咱老了？咋听到什么徐光启，宋应星？两位那个什么家？”
朱标:“爹，你不老，也没听错，可是……。”
“可是什么？混账玩意，若是能到洪武朝，咱定给予重用。”
太子朱标心道:“爹，你这是想屁吃呢，可能吗？”朱标只好默不作声。
而明朝其他皇帝则是默默地擦着冷汗，尤其是朱由校和朱由检这一对难兄难弟，他们怕祖宗来个跨位面训斥，少不了一顿来自祖宗们的“关爱”。
其它位面各朝各代帝王们心态各异，说不清道不明。
而先秦诸子百家，秦汉时期则又是另一番情况，开始重新思考士农工商的问题。
秦朝始皇帝赢政责令制定秦律中加入新内容，当然这些都是天幕内容与林枫交流后才决定的。
而万界之中天幕闪烁，万界古人们知道新的盘点来了，又多了几分期许。
天幕:“在历史的长河里，有许多能工巧匠，也有科学家，发明家，他们的出现为华夏文明做出了突出贡献。
本期将介绍十大牛逼科学家，发明家之一的人物:宋朝(北宋)沈括。”
天幕展开，一行大字显示在天幕中，两宋的人们眼睛都瞪直了。
天幕:“沈括字存中，号梦溪丈人，杭州钱塘人。北宋时期科学家，政治家。
沈括于官宦家庭出生，年幼时曾跟随父亲前往各地宦游。1051年入仕，为沭阳县主簿。
1063年中进士，授扬州司理参军，任满后回京。编校昭文书籍，神宗时参加王安石变法活动，任馆阁校勘，删定三司条例。
1072年提举司天监，次年，赴两浙考察水利，差役，迁太常丞，同修起居注。
1075年使辽，驳斥辽的争地要求，此后曾任翰林学士，权三司使。
1077年因与宰相吴充论免役法事，言可变法令，被蔡确弹劾，罢权三司使，出知宣州。
1080年任知延州兼鄜延路经略安抚使，加强对西夏的防御，加龙图阁学士。
1082年因徐禧失永乐城连累，遭贬。为筠州团练副使，随州安置。晚年隐居润州，于1095年卒于润州，年六十五，归葬钱塘。
北宋沈括：卓越科学家与多才多艺的政治家
沈括，生于北宋仁宗天圣九年（1031年），逝于宋哲宗元符三年（1097年），字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江钱塘（今杭州市）人，北宋政治家、科学家。沈括一生致志于科学研究，在众多领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为我国历史上最杰出的科学家之一。他不仅精通天文、物理、地质、气象、地理、农学、医学等诸多学科，还是一位卓越的工程师和出色的外交家。
沈括出生于一个书香世家，自幼便聪颖好学，勤奋不辍。他在年少时便显示出对科学研究的浓厚兴趣，尤其喜欢钻研各种自然现象背后的奥秘。随着知识的积累和阅历的增长，沈括逐渐在多个学科领域取得了显着成就。
在天文学方面，沈括对日月星辰的运行规律进行了深入研究，并提出了许多独特的见解。他创造性地运用数学模型来解释天体运行现象，不仅修正了前人的错误观点，还提出了新的科学假说。此外，沈括还对天文仪器的设计和制作进行了改进和创新，为后世的天文学研究奠定了坚实基础。
在物理学方面，沈括对力学、光学、声学等领域都有深入的研究。他通过实验和观察，揭示了许多物理现象的本质和规律。例如，他通过实验验证了光的直线传播特性，并对声音的传播和反射现象进行了系统研究。这些成果在当时无疑是领先的，对后世物理学的发展产生了深远影响。
沈括在地学领域也有独到的建树。他对我国的地形、地貌和矿产资源进行了深入的调查和研究。通过对山川河流的观察和分析，他提出了许多新的地理理论和见解。这些理论和见解不仅对当时的地学研究产生了重要影响，也为后世的地理学发展提供了宝贵的资料和启示。
此外，沈括在农学、医学等领域也有不俗的成就。他关注农业生产，研究作物种植、水利灌溉等问题，提出了一系列实用的农业技术和方法。在医学方面，他致力于研究疾病的成因和治疗方法，为当时的医学发展做出了贡献。
除了科学研究外，沈括还是一位卓越的工程师。他精通各种工程技术，包括建筑、水利、军事等方面。他主持修建了许多重要的工程设施，如水利灌溉系统、城墙防御工事等，为当时的社会发展和国家安全做出了重要贡献。
在外交方面，沈括也展现出了出色的才能。他曾担任外交官职，与辽国进行交涉和交流，有效维护了国家利益和民族尊严。他以出色的口才、高深的学识和敏锐的洞察力赢得了尊重和信任。
沈括的一生充满了传奇色彩。他不仅是一位杰出的科学家和工程师，还是一位优秀的政治家和外交家。他的成就和贡献不仅体现在科学研究和工程建设方面，也体现在对国家、社会和人民的贡献上。他的一生充满了探索和创新精神，为我们留下了宝贵的文化遗产和精神财富。
沈括的着作《梦溪笔谈》更是我国科技史上的重要文献。这部着作不仅详细记录了他的科学研究成果和工程技术经验，还涵盖了天文、地理、数学、物理、化学、生物、医学等多个领域的知识通过这部着作，我们可以一窥沈括的卓越才华和深厚学识，也可以感受到他对科学研究的执着追求和无私奉献。
沈括的一生是充满传奇和辉煌的一生。他的成就和贡献不仅在当时产生了重要影响，也为后世留下了宝贵的财富和启示。
沈括一生着作众多据巜宋史.艺文志》记载:他的着述有22种155卷，有综合性文集《长兴集》《志怀录》《清夜录》。
医药着作《良方》《苏沈良方》，科学着作《浑仪议》《浮漏议》《景表议》《熙宁奉元历》《圩田五说》《万春圩图记》《天下郡县图》《南郊式》《诸敕格式》《营阵法》。
音乐类着作《乐论》《乐律》《乐器图》等，然而最着名的还是是以笔记体裁形式写成的科学着作《梦溪笔谈》。
是以笔记体裁形式写成的科学着作，涉及农业、水利、天文、物理、化学、考古、语言、史学、文学、音乐、美术以及财经等方面。
《梦溪笔谈》原有二十六卷，后来增加《补笔谈》三卷，《续笔谈》一卷。总计三十卷，全书分成十七类，共六百零九条，十几万字。是一部内容十分丰富集当时科学成就之大成的巨着，被誉为中国科学史上的坐标。在世界文化史上也有非常重要的地位。
主要成就:一，数学隙积术
隙积术指如何计算垛积，沈括运用类比，归纳的方法以体积公式为基础把求解不连续个体的累积数化为连续整体数值来求解。已具有了用连续模型解决离散问题的思想，在中国数学史上发展了自南北朝时期就停滞不前的等差级数求和问题并推进到高阶等差级数求和的新阶段，开创了中国垛积术研究的先河。
南宋数学家杨辉，元朝数学家朱世杰在沈括的基础上进一步研究，取得了令世人瞩目的成就。
二，会圆术
会圆术实际上是指由弦求弧的方法，其主要思路是局部以直代曲，对圆的弧矢关系给出一个比较实用的近似公式，在中国数学史上沈括第一个利用弦矢求出了弧长的近似值。
这一方法的创立不仅促进了平面几何的发展而且在天文计算中也起了重要的作用，为中国球面三角学的发展作出了重要贡献。
会圆术问世后得到了广泛应用，郭守敬，王恂等都用到过会圆术。
三，物理:磁学
沈括记录了人工磁化的方法并用人工磁化针来作试验，对指南针进行深入研究。
历史上《汉书》记载石油曾被称为石漆，石油，曾被称为石漆膏油石脂脂水可燃水等。
直到北宋沈括才在世界上第一次提出了石油这一科学的命名，据沈括记载:鄜州，延州境内产石油，当地人常采集到瓦罐里用于照明。沈括将其命名为石油。
并以石油碳黑制墨，光泽，亮度方面都很理想。于是就大量制造并命名为“延川石液”。苏轼用后评价:“在松烟之上。”
四，天文改进仪器
浑仪是测量天体方位的仪器，经过历代的发展演变到北宋时结构十分复杂，使用起来很不方便。沈括对此作了很大改进，取消了浑仪上不能正确显示月球公转轨迹的月道环，放大了窥管口径，使其更便于观测极星既方便了使用又提高了观测精度。郭守敬创制的新式测天仪器——简仪就是在这个基础上产生的。
漏壶是古代测定时刻的仪器，沈括对漏壶也进行了改革。
把曲筒铜漏管改做直颈玉嘴并且把它的位置移到壶体下部沈括还制造了测日影的圭表他意识到了蒙气差对测量精度的影响主张采用三个候影表来观测影差以克服蒙气差对精度的影响据此制成的新式圭表提高了北宋圭表测影的技术水平
五:天象观测
沈括对天象进行细致的观测取得了一些新的发现与观测结果，沈括还详细观察了五星运行轨迹和陨石坠落时的情景并为测量北极星与北天极的真实距离设计了窥管。每夜3次，连续三月得200余图，得出当时极星离天极三度有余的粗测结论。
六，改革历法
熙宁五年，沈括提举司天监发现《大衍历》沿袭至宋已落后实际天象五十余刻，遂破格提拔卫朴改革旧历。
熙宁八年，《奉元历》修成，颁行。晚年时沈括大胆革新，进一步提出了按中国古代历法以代替阴阳合历。
阴历和阳历每年相差11天多，虽采用置闰的办法加以调整，仍有很多缺陷。沈括发明的新历不用闰月，不以月亮的朔望定月，而参照节气定月。一年分为12个月，每年的第一天定为立春。这样既符合天体运行的实际也有利于农业活动的安排。
900年后英国气象局用于统计农业气候的《萧伯纳历》其原理也与十二气历相同。
七，地理:地形学
沈括根据太行山岩石中的生物化石和沉积物分析出华北平原过去曾是海滨，今已东距大海已千余里。
而华北平原是由黄河，滹沱河，涿水，桑乾河等冲积形成的，这是对华北平原成因(冲积平原)最早的科学解释。
沈括还详细记录了各地发现的化石并根据化石来推究古代气候的变迁，解释虹的大气折射现象。科学地描述了龙卷风生成的原因，形态和破坏威力。用月亮的盈亏来论证日月的形状及海潮与月球的关系等等。
沈括对自然地理的研究在许多方面都走在了当时世界的前列。
八:水利
元佑二年，历经十二年不懈的努力沈括完成了奉旨编绘的巜天下州县图》，图幅之大，内容之详，前所罕见。在制图方法上沈括提出分率，准望，互融，傍验，高下，方斜，迂直等九个方法并按方域划分出二十四至。从而大大提高了地图的科学性。
可惜南宋战乱频发，此图竟毁于战火之中，成为千古遗憾。
沈括还首创了用飞鸟图来绘制地图，以代替传统的循路步法制图。
八，光学和声学及石油制墨
光学:沈括通过观察实验对小孔成像，凹面镜成像等原理作了准确而生动的描述，沈括还对透光铜镜的原理作出了正确推论，推动了后世对透光镜的研究。
沈括还第一次记录了红光验尸的内容是中国关于滤光应用的最早记载至今还有现实意义
沈括通过对声学现象的观察注意到音调的高低由振动频率决定并记录下了声音的共鸣现象他还用纸人来放大琴弦上的共振形象的说明了应弦共振现象。
这比诺布尔和皮戈特的琴弦上纸游码试验早了500年，沈括还提出了“虚能纳声”的空穴效应，以此来解释兵士用皮革箭袋作枕头可以听到数里外人马声的原因。
此外，沈括还记录并深入分析了制钟的声学问题。
石油制墨:世界上最早记载有关石油的文字见于东汉史学家班固所着的《汉书》。历史上石油曾被称为石漆，膏油，石脂，肥，脂水，可燃水等。直到北宋沈括才在世界上第一次提出了石油这一科学的命名。
据沈括记载:鄜州，延州境内产石油，当地人常采集到瓦罐里，用于照明。沈括将其命名为石油并以石油碳黑制墨，光泽，亮度方面都很理想。于是就大量制造并命名为“延川石液”，苏轼用后评价“在松烟之上”。
九，化学胆水炼铜
据沈括《梦溪笔谈》记载:信州铅山县有苦泉(硫酸铜溶液)流而成涧，舀取泉水煎熬就能得到胆矾(硫酸铜)熬制胆矾就能生成铜，熬胆矾的铁锅日子久了也会变成铜。
沈括的这段记录即湿法炼铜，利用化学置换反应的方式提炼金属。胆矾化铁成铜的记载古已有之，西汉淮南王刘安《淮南万毕术》，东晋葛洪《抱朴子》均有类似记载。
但直到宋哲宗绍圣五年，张潜主动将《浸铜要略》献给朝廷。在北宋政府的大力提倡下胆铜法生产才被迅速推广开来。
沈括后世纪念：梦溪园与沈括星
沈括，这位在北宋时期曾留下浓墨重彩一笔的杰出科学家，后人对于他的纪念，深深地烙印在镇江市的梦溪园和他所命名的沈括星之上。他的智慧与贡献，犹如古人遗留下来的一颗璀璨星辰，穿越时空，照耀着后世的科学探索之路。
梦溪园，沈括晚年的故居，位于风景秀丽的镇江市梦溪园巷21号。这里曾是沈括沉浸于科学研究，留下无数珍贵着作的地方。据史志记载，梦溪园原面积约十亩左右，园内布局别致，既有岸老堂、萧萧堂、壳轩、深斋等建筑，又有溪水潺潺，草木葱茏，一派沉静雅致的景象。沈括在此居住长达八年之久，他的许多重要科研成果和着作如《梦溪笔谈》等，都是在这里诞生的。
沈括去世后，梦溪园逐渐荒芜，然而人们对于这位科学家的敬仰与怀念并未因此而消减。南宋宁宗年间，着名爱国诗人辛弃疾任镇江知府时，曾对梦溪园进行了修葺和维护。在他的努力下，梦溪园的昔日风采得以重现，成为了一处供人缅怀沈括科学精神的圣地。然而，时光荏苒，梦溪园数易其主，原貌已荡然无存。但即便如此，人们对于沈括的纪念与敬仰之情依然不减。
除了梦溪园，沈括留给后世的还有一颗名为“沈括星”的小行星。这颗小行星是在1964年被科学家发现的，为了纪念沈括在自然科学领域的卓越贡献，中国科学院紫金山天文台将其命名为“沈括星”。这颗小行星的发现与命名，不仅是对沈括科学成就的肯定，更是对他科学精神的传承与发扬。从此，沈括的名字与宇宙星辰紧密相连，成为了人类探索宇宙、追求科学的永恒象征。
沈括星在夜空中闪烁着独特的光芒，仿佛在诉说着沈括一生的传奇故事。他是一位全才型的科学家，在数学、物理、天文、地理、化学、生物、医学等领域都有不凡的建树。他注重观察与实验，善于从自然现象中发现规律，提出科学的解释。他的着作《梦溪笔谈》更是古代中国自然科学的集大成之作，对于后世的科学研究具有深远的影响。
沈括的科学精神不仅体现在他的学术成就上，更体现在他敢于质疑、勇于探索的品格上。他敏锐的洞察力和独特的思维方式，使他能够在当时的时代背景下，突破传统的束缚，提出许多具有创新性的观点和见解。这种精神正是当代科学家所应该借鉴与发扬的。
随着时光的流逝，梦溪园的遗迹已逐渐消失在历史的长河中，但沈括的精神与贡献却永远镌刻在人们的心中。每当夜晚降临，人们抬头仰望星空时，总会看到那颗璀璨夺目的沈括星在夜空中闪耀。它仿佛是沈括留给后世的一盏明灯，指引着人们不断前行，在科学的道路上不断探索与追求。
沈括一生留下文献颇多，但有不少流失去海外，成了西方列强的囊中之物，成为他们的研究并发展科技的来源。
回顾沈括的一生，我们不禁为他的智慧与贡献而赞叹。他用自己的实际行动诠释了科学精神的价值所在。他的故事告诉我们，只有坚持探索与创新，才能在科学的道路上不断前行。而沈括星和梦溪园这两处纪念场所，则作为历史的见证，永远铭刻着这位伟大科学家的光辉历程。
让我们铭记沈括的的科学精神与贡献，继续传承和发扬这份宝贵的文化遗产。”
天幕盘点完，万界古人们上至帝王下至百姓，看完视频后议论开了。
“又是西方蛮夷，难怪天幕反复强调什么知识产权，原因在这。”
“没想到吾等对科技不重视，导致落后，而蛮夷却深谙其道。”
至于皇帝们脸色都很难看，自古以来尤其是春秋时期儒学与墨学互相不对付，可结果呢，儒学成了一切思想道统，可又给华夏带来什么？帝王们比谁都明白，但正统儒学并无错，明智的皇帝开始考虑诸子百家的运用了。
但是还会在诸子百家思想中选出适合的理念，这也是天幕透露出来的意思。
而现代社会的林枫与武珊珊则尽量通过双系统让古人们明白一些道理，诸子百家思想没有谁对谁错，谁更正确，而是适合才是王道。