天下乘马服牛，而任之轻重有制，有壹宿之行，道之远近有数矣。——《管子》
异人，算是提瓦特本土人士对于类似于姬九元这种外来的有着另一个世界的大知识者的称呼。一开始人们把他们当成旅行者的一种，但是后来，人们发现他们越来越多，但是并未危害这个世界，反而再努力地用着他们的知识建设所处的地区和国家。异人最早的记载是数千年前璃月都未曾建立的时候，由岩神摩拉克斯可知，他的第一位太师、冢宰，也是唯一一位被摩拉克斯叫做“父”的人，仲父，管仲，管夷吾。
......
这是段尘封的往事
“君上，可惜，我这异人，最多活到一百二十岁......”
“仲父......”
“可惜啊，看不到您成为王上之时了。”
“......”
自那时起，岩石被水打湿，开始变得坚硬。
“敌寇异心，不可厌也；友人亲昵，不可轻也。”
璃月官方翻译：对我怀有异心的敌国，是没有办法满足的；与我亲昵的友人之国，是不能轻易怠慢的。
摩拉克斯（前期青年期）解释：：所有怀有异心（不善、不臣、不友、不入）的国家都可视为敌人；和我亲昵的友人，都不能轻易背弃。
摩拉克斯（当前老年期）解释：那种如同敌人一样的有不同思想的国家，不能轻易瞧不起他们；那些看似亲昵的友人，不能轻易相信。
......
那维莱特之所以常常和申不害一起考验这些所谓的人才，一是为了观察枫丹廷内是否有真正的人才，二便是为了寻找异人，三便是靠着申不害，考察那些异人的内心，如有异志，当立即驱逐。
至于为什么纳维莱特相信申不害？因为申不害可以说是频频地想要把所学教给芙宁娜，当然，学不学是另一回事。
“。。。。”听到姬九元的回答，申不害瞬间不知道该怎么骂。
“还是先说说你所擅长之事吧。”那维莱特见申不害暗打手势：没事，这玩意没异心，可用。
“在下擅长很多事。”姬九元忽然低头沉思着说道。
“但是在下也不知究竟应当是何家。”姬九元抬起头看向申不害。
“先生所学，大抵为阴阳也，卜算祭祀，此非阴阳家所擅长乎？”申不害解释道。
“不，我应当是墨家。”姬九元肯定道，“不过我的确是阴阳家。”他随后又补充道。
“姬先生，还请不要随意定性您之所学家派，这可能会对您以后的工作分配造成影响。”那维莱特脸色依旧，看着姬九元提醒道。
“好吧，那你们当我是阴阳家好了。”姬九元双手一摊，面作随意状，无奈道。
异人大多数都是普通人类，虽然不乏战力超群之人，但大多数任以文职。
......
“今枫丹太卜之职暂缺人选，故特此拜姬九元为太卜。”
第二天，姬九元便在沫芒宫进行了任职仪式。
宣读者为最高审判官那维莱特，编写者为冢宰申不害，而水神芙卡洛斯或者说是芙宁娜则是在大厅塞德娜的亭子前端坐。
而那些工作岗位也被临时改为了一排排长椅。
“真的有点像婚礼啊。”姬九元内心吐槽道。
来宾有很多在游戏中未见过的人，不过也算正常，毕竟现在枫丹水道都没有建设完善。
不过姬九元倒是看到了许多熟悉的服装。
右衽衣服，华美发冠。
看样子异人这个群体是非常多啊。姬九元又回想起了之前申不害为他介绍的提瓦特异人情况。
异人有很多，不只是那些贤者人才，也不乏奸臣和未留于史册之人，并且异人并非完全甘心忠于魔神和上位。
“风君迭卡拉庇安听易牙竖刁（知名奸臣，在管仲死后，齐桓公重用二人，导致齐桓公年老时，齐国宗室争位，二人将齐桓公囚禁，使得齐桓公被活活饿死在宫内，而齐国内部陷入混乱，导致管仲桓公霸业付诸东流）之言，贬公西华（孔门七十二贤之一，着名课文：冉有公西华侍坐）、智申（春秋晋国末期智氏家主智宣子，是智伯瑶的父亲）于雪山。后听二奸言，行苛政以御蒙德，致使盟国狼之国离心，后国人暴动，易牙竖刁谄深渊而诛风君迭卡拉庇安，风君死而托蒙德于巴巴托斯，是故巴巴托斯因而代君位，用三姓，谋深渊，复蒙德。后上天诏巴巴托斯为新风君，至此，蒙德乱象平，巴巴托斯迁蒙德于果酒湖中央，又以神力劈山开亩，造今之蒙德。千年过，江山依旧。此事所谓：深渊止风，二奸代君；风神复国，而蒙德盛世成。”
原本，各国的魔神在发现了异人能给领地带来无限好处后，几乎是无条件信任。虽然不乏一些小魔神被异人危害，但是却是没有几个魔神不用，可这也象征着提瓦特版“礼崩乐坏”的开始——臣弑君之始，甚至导致魔神爱人这一设定也被动摇，一些魔神开始贬谪、处死异人和提瓦特本土籍大臣。而今后，提瓦特的礼崩乐坏将会更加。明显，而诸国之间裂隙将会越来越大。
礼毕，姬九元今日为枫丹太卜，可行为国占卜之事。
“啪啪啪！”响亮的掌声如潮水般涌起。
姬九元从芙宁娜手中接过代表太卜权力的印章后，转身向来宾举起展示。
刚刚好，姬九元的眼神刚好和仆人对上。
“我的客卿先生，请问为什么你会忽然成了枫丹太卜？”
“哦，我亲爱的阿蕾奇诺小姐，我只是您的客卿，而并没有说是壁炉之家或者说是愚人众的客卿。”
“客卿先生，我才发现，原来您真可以说是身怀绝技，博学多才！可为什么您就不能把这些多放在我这边的客卿工作上呢？”
“抱歉我的阿蕾奇诺小姐，枫丹和至冬的法律应该没有禁止打两份工作吧，而且我应该刚刚好完成每天跟您有关的客卿任务了吧。”
这是姬九元在一瞬间和阿蕾奇诺的眼神对话。
在这之后，他环视了周围来宾。
这些人的桌子前都会有类似姬九元第一世的小牌子。
但那上面并非是单一的名字或者称号。
“芈姓熊氏 嬴姓李氏 姜姓申氏 姬姓晏氏 子姓皇氏 姬姓魏氏 嬴姓赵氏 妫姓田氏......”姬九元心里默念着最靠前的几个牌子，这些牌子的主人或穿着似是璃月款式的长袍，或穿着枫丹款式的服装，有的留着长发别着发簪，有的如同提瓦特人一般留着短发，或戴眼镜，或有异色头发，但无一例外都佩戴着玉佩。
这个提瓦特果然与众不同！
他们自然是异人成立的家族，可能有的异人已经离世，但这样做，以后穿越来的异人却能根据姓氏前往投奔，每个家族的建立者都会写明姓与氏的来源以及叮嘱子孙后代应当注意的名字，这样就使得家族得以在这异世界扎根且经久不衰。
佩戴玉佩应当是春秋战国的规矩——贵族都会携带玉佩，证明身份和在决斗战争中受降。
不过要注意的是，异人家族也保留了大量传统，比如虽是同姓同氏，但也不会算作一家，同姓，同氏也一样。各个异人家族的创建者自然也是仿照春秋战国那一套建立了家臣制度，也不知是那个异人家族最早开始，导致现在几乎所有异人家族都这样了，这些自然也是申不害和纳维莱特告知的，据纳维莱特所知，自他在枫丹工作开始，便有许多异人家族，不过那时异人家族与提瓦特本土家族竞争激烈，且当时纳维莱特审判和削弱枫丹旧贵族就有着这些异人家族的帮助。
当然与“异人家族”相比，他们在春秋战国时有着自己的名字。
卿族 卿室 卿位家族（前文至冬四卿非为卿族，而是指的是后世爱卿的称呼——卿）
这几种叫法也随着璃月文化和岩王帝君的推崇下在提瓦特全大陆推广，因此，虽然看似介绍中一直在说异人家族，实则只是纳维莱特个人比较喜欢叫它而已，而申不害包括很多枫丹官员还是比较习惯称呼这些异人家族为卿室，为表敬意有时会称某一个家族家主为上卿或正卿，虽然这种叫法在春秋战国（尤其是春秋）只是对于一些很强大的卿族才能这么叫（一般是晋国卿族）。
卿族现在几乎遍布全提瓦特，几乎都在各国有着较高的地位，除了蒙德和须弥，还有昔日的坎瑞亚。
蒙德是因为在风国时代，也就是迭卡拉必安与北风王狼安德留斯共盟时代，曾经出现过着名的二奸代蒙之事，二奸所代表的正是当时蒙德的高级卿族，后来蒙德人民暴动，将卿族驱逐斩杀了一部分，再到后来蒙德统一战争和巴巴托斯再复蒙德时，将大量图谋不轨的卿族一网打尽后发往海外或者流放他国，如今蒙德的卿族几乎只有部分从事经济文化活动的家族还有部分功臣家族。而蒙德现在则是由骑士团治理，巴巴托斯居于幕后（至少全提瓦特人这样认为）值得一提的是，虽然卿族在蒙德衰落，但并不影响蒙德接受他国优秀卿族以及异人，但不会让他们进入中心，并且也乐于接受他们的先进知识，这也就完美的诠释了自由之名。不过蒙德虽无卿族，然而巴巴托斯不可能只靠骑士团治理国家，因此设立三大蒙德本土家族，仿照卿族制度，但不至于让他们完全治理。这三个家族分别是古恩希尔德 莱艮芬德 劳伦斯三家族，正是三家族的家主在巴巴托斯复国时的鼎力相助，使得他们也获得巴巴托斯的回报。三家得姓巴巴托斯，没错，《蒙德史》：“上乃以名为姓，赐三功臣，使之为卿，世代效劳。”不过后来，劳伦斯家族暴政引发国人暴动，导致其在之后一直远离蒙德大舞台，莱艮芬德子嗣不兴，只得为蒙德商业之首，而古恩希尔德主为师，难有人为政，因此如今蒙德仍然是骑士团执政。
须弥以墨家治国，早在大慈树王建立须弥初期，卿族便不多，墨家巨子墨翟以“杀人者死，伤人者刑”的法律思想治国，且提倡“尚贤尚同”“节用节葬”“天志明鬼”“非乐非命”“兼爱非攻”，并且依靠墨家巨子的身份，招揽各地穿越而来的墨家异人，建立起以巨树为主机关为辅的须弥机关城。《须弥史》：“时巨子当政，天下礼须弥，而我爱天下。”因此，须弥的文化经济环境极其不适合卿族发展或者说建立卿族，且其境内家族多从事商业，自然也不至于热衷于建立卿族，而大慈树王早在那时便建立了“神明主政，巨子当国”的制度，因此什么劳什子卿族，须弥只要人才。当然事极反迷，后来的须弥......
接下来看一下枫丹的主要八大家族
芈姓熊氏：由熊绎（楚国先祖）建立
嬴姓李氏：自称老子之后的春秋异人建立
姜姓申氏：春秋异人所建立，自称申吕（姜姓申氏先祖）之后。
姬姓晏氏：由晏婴（历史着名人物，《晏子春秋》作者）建立
子姓皇氏：春秋宋国公族皇氏，由皇氏某代家主穿越后建立
姬姓魏氏：三家分晋之一的家族，由魏犨建立
嬴姓赵氏：三家分晋之一的家族，由赵衰建立
妫姓田氏：田氏代齐的家族，由田完建立
姬九元表示。
6，上强度是吧。