因身体有伤，王诩只得留身山谷之中，专心参悟石壁上残缺之经文。
老狐待王诩颇为照拂，每日送饭于山洞内。
为免干扰王诩思维，老狐除向王诩提供山洞居所外，更责令其他幼狐禁止进入山洞，唯每日送食外，不得干扰王诩。
众狐终日夜宿柳树之下，皆以皮毛御寒。
纵知老狐有其求于己，然王诩心中也是乍生感动。
如此五日，王诩虽只参悟经文片言，然身体已全然康复，终不得不叹鹿活草之神奇效力。
经数日之钻研，王诩略识经文所载之内容，有信心可于数日内完全理解，不负老狐期望。
随后起身，往山洞深处行去，循着路走数十步，洞口忽然空间大开，如有数亩之地，周围为光滑之巨石，正是先前狐狸们之居所。
巨石下还有些亮晶晶的石头、碎陶片等物品，推想应道是那十余只幼狐的玩物。
洞内东北方有一泉水，王诩每日口渴时皆从此饮，且此水有一股甘甜之味。
有鉴于此，观此处虽无锅碗瓢勺等用具，然实为适合野外生存之所。
王诩因此推断此处或为修行之人所居，山谷中之坟墓或即为先前主人。
毕竟传说修仙者有餐风露水之能，故此处无五谷之物亦属正常。
数日后，但见王诩细心揣摩石壁上鸟篆虫纹。
渐渐之间，石壁文字在王诩眼前似活了起来，耳中似有道音幽幽而至，正是石壁上经文残缺之部分。
不多时，待石壁文字止动，耳中声音渐退，是时全篇经文已全在王诩心中。
然而王诩内心满是疑虑古怪之情，因那经文似乎乃一枚启匣之钥也。
细想来，那老狐或能解吾心中之迷。
遂念及尔，王诩步履向山洞之外缓缓走去，此时恰值日正中天。
但见日光炽炽，照耀山谷。
柳下幽深，山鸟啼鸣，山花飘香。
白禄见王诩自山洞出，急忙迎进，面带微笑的问道：“见王公子居处幽深洞府多日，小老儿再次日日守候，不知经文参悟如何？”
王诩踏出山洞，感受风吹袂动，心中欣喜，微笑回答：“幸得白老丈过问，小子自忘食寝，苦心钻研残缺经文。
所幸白公福缘深厚，经过日夜紧忙，终于窥得经文深意。”
白禄闻言喜形于色，眸中闪过赞叹之色，言道：“得悟经文奥义，实系难得。
王公子果然有着非同凡响的才情。
不知可能为老朽解惑。”
王诩微微一礼，随即说道：“有赖白公一族活命之恩，小子必当竭诚效劳，且听我道来。”
苍翠柳树下，王诩盘膝而坐，身形沉稳，目光清澈。
口中吟诵经文大义，声音悠扬动听。
其身前，白禄现出原型，身形瘦小，毛发斑白，双眼深邃，神情沉静，其身形虽然略显衰老，但双眼却透着一股智慧之色。
另一侧体态魁梧毛皮如雪的白大力，亦是眼神明亮，聚精会神的聆听。
除了这两只狐狸之外，还有十余只幼狐围坐在王诩身边，毛发柔软，眸子炯炯有神。
然而，这十余只幼狐虽然表面安静，却难掩其年幼伶俐，三心二意之态。
他们时而悄悄窃窃私语，时而蹦跳嬉戏，眼神不时望向四周，显得有些憨态可掬。
王诩确是不管其它们，只是对着白禄和白大力二胡，讲解经文奥义。
虽未曾修行道法，好在是书香门第出身，讲解起来引经据典，深入浅出。
声音古朴而有力，如泉水般清澈，如钟磬般悦耳，引狐入神。
二胡听得入迷，眼中不时闪烁着迷茫和敬仰的光芒。
如此数个时辰转瞬即逝，待王诩讲解完毕。
白禄赞叹道：“王师真是天纵之才，天生的修道种子。”
随即又继续说道：“
小老儿自开灵智以来，于人间厮混十余年，曾在人间寺庙中偷学了一道秘术《牝狐障目法》”
“那些修行之人一篇经文非得有数年之功，配合师长讲解才能明悟。
而王师不过数日自悟，便能明悟经文奥义，并能给我等愚笨之狐讲解透彻，足见聪慧。”
王诩听这老狐称自己为老师，赶忙自谦。
哪知这老狐竟对王诩说了句：“授道解惑达者为先，可以为师矣！”
王诩见此情景，只得微微颔首，算作回应。
同时想到，自己七岁那年，父亲王铨曾交给自己一只圆润温润，玲珑剔透的玉质金蝉，言是祖传之宝。
当晚那玉蝉在王诩梦中，化作一抹金光，穿透虚无，悄然进入入眉心泥丸宫。
王诩还记得那眉心泥丸宫如同一座宫殿，如同屹立在绚烂的仙境之中，宫殿气象万千，宫内氤氲霞光四溢，香气扑鼻阵阵，其内帘幕图案流转，琉璃宝石辉耀，天花雕梁精美绝伦，蒸腾出一股浓郁的神秘气息。
犹如皎洁月华下的仙境。
金光摇曳之中，似有古代圣人禅坐。
然而，当晨曦透过窗棂，笼罩在王诩稚嫩的面颊上时，他睁开眼睛，发现在梦中的那抹金光已然消失无踪，玉蝉也消失的无影无踪。
随后王诩拜见父亲王宪，恭敬询问昨日所赠祖传玉蝉之事。
哪知王宪闻言微微一愣，目光微动，微笑道：“此事令我不明其故。
子云吾虽爱子，却从未送过尔玉蝉，亦未留有何祖传之物。”
王诩闻言如此，随即又绘声绘色的描绘了昨晚梦中情景。
哪知王宪见儿子模样，微笑劝慰：“人心若长明，梦幻自然无踪。
非我所赠之物，莫生多虑。”
当时王诩年幼，纵使心中有万般疑惑，却也无可奈何，只能作罢。
只是自此之后，自己身上虽无奇异之事，确是悟性非凡提升。
心思更是敏捷，对诗文典籍了如指掌，读来轻松自如，能过目不忘。
每每听夫子讲解经文，若其有误，旋即能辨认出其中之差错，细致入微。
只是自己日渐成人，知人心似海，也懂木秀于林，风必摧之的道理，所以常常藏拙。
这也是自己对老狐言虽读书却未尝用心，继而常常，三天打鱼，两天晒网，不思精进的原因。
皆因，此属于简易之道理，其本质皆为易获而易解之内涵。
当下思及所处寡陋山洞之地，积日读研残缺经文，耳畔如闻缥缈道音，结合此时之老狐言语，融汇往昔之经历，昔年那玉蝉或是绝世珍宝也。
只是其中疑惑纷纷，王诩迄未能解惑。
若玉蝉却是父亲所赐，父亲之后又为何不知？
若非父所赐，又为谁所赠？
抑或那本是幼稚之虚梦？
只是自那日以后，自己心思大为升华，确是做不得假的。
此刻想来真是现实与梦幻似乎交织在一起，令他一时之间难以分辨真伪。
然其下当今，显然非为思此之时。
顷刻瞧望前方之老狐，询曰问道：“《牝狐障目法》，可是你数日所幻化为人的法术？”
白禄闻言神态恭敬，急促答道：“诚为王师，日前所见，以人骷髅盖覆于头上，紧扣不得滚落，如是拜月四十九日。联系体内一股狐气，则能幻化成人。”
“迨四十九日之后，骷髅盖可谓祭炼完成，今欲变人者，唯将骷髅盖置顶上，吐一口狐气而已。”
“此术又称狐媚术，变貌美丑全凭骨髅盖昔日之容貌而定。”
白禄言罢，更自颈后取出一骷髅盖，细心擦拭，递与王诩以徵其观瞻。
王诩闻之，接过骷髅盖，其触感寒冷，审视之际，唯见其上如涟漪流动，材质犹如玉石。
观看片刻，王诩将骷髅盖归还白禄，说道：“如此一来，此《门户自开法》当与你的《牝狐障目法》近似，乃一秘法也。
只是其所开门户之处不明！”
白禄接过骷髅盖，藏于颈后，连忙回到：“王师所言不谬，而其门户所在之地也许即是眼前所见地方。”
言罢，以狐爪指向一旁坟墓，继而道：“此坟墓岁久，不知流传几世，我族自三年前至此，坟便立于此地。”
“岁月沉淀，小老儿发现每逢月圆之夜，坟上皆有月华绕，好似一门户，可惜我等往日因不知经文而见门户不能入内。”
“所幸得遇王师，讲解经文，总算明白了进入其中的关键。”
“小老儿猜测其中或藏仙人传承之源，此地也很可能即是仙人昔日修行之所在。”
随后，白禄言道：“经文中之符文，炼密丸以确能进入内部之要务。
自知我等狐身恐难完成，当需仰赖王师。”
而后便朝着王诩一拜。
王诩瞧着因欢喜而蠢蠢欲动之老狐，心中亦为之感慨。
自己近日经历生死之变，无意闯入此地，时逢或为仙人传承之地，与善言人语之狐相遇。
往昔书中之故事，今日突现眼前，其中固有危险，然自当探其真相。
若果有仙人传承，则断不容错失。
王诩遂应允，并命老狐为七日后作准备。
继而，派遣白禄至山林中搜寻枸杞子、柏仁子、官桂、玄晶石、金精石、银精石等物。
白大力则往山野之中捕获一活鹿，以及麝香。
准备《门户自开法》中所需之物，以制作【摄魄护身丸】。
幸山野产物丰盛，所需物品不为珍稀，王诩将物件悉收石盆中，研磨捣碎，并用火化为灰。
随后，以白大力捉者之鹿取出其皮毛，以鹿皮制符纸，以鹿血研朱砂，绘制《门户自开法》所载符印二十五道。
念咒语二十一遍，以火化为灰，将二灰混匀，状成密丸。
于坟墓墓碑下挖坑三尺，埋藏三日，每夜仰望北斗，诵《门户自开法》经文四十九遍，方成【摄魄护身丸】。
及门户开启，含此密丸前行，便可进入秘境。
正是：
白狐领悟石经文，王诩解读道路深。
经文启匣钥匙心，智慧传授成师臣。
梦幻现实交织间，终将探寻墓中秘。