听着宋志成的解答，秦昭昭几人，都眼冒精光。
“早就听说，京市的烤鸭，那可是头一份儿！”
秦昭昭忙接话说道。
“我爸去京市出差的时候，我让他给我买过。但是很可惜，他没买到。”
说话的语气里，满是失落的情绪。
“不过，今儿能吃到你带来的烤鸭，我可就心满意足了！”
说罢，她的脸上，露出了一抹灿烂的笑意。
其余几人，也纷纷表达了，他们对于京市烤鸭的期待。
二十分钟，很快就从几人的闲聊当中，飞速流逝。
叶灵聊着聊着，看了看自己的手表。此时，时间已经过去了二十分钟。
“宋大哥，时间差不多了，我们把热好的烤鸭，从锅里取出来吧！”
叶灵将自己的视线，转移到了宋志成身上，出声说道。
“好啊！”宋志成闻言，立即应声，并且主动转身，来到了灶台前，将热好的食物，全部重新装盘儿。
正当他想要把整只烤鸭，拿到桌子上开吃时，叶灵制止了他的行为。
“宋大哥，在吃之前，还要把它鸭肉削成薄片儿，这样卷起来方便。”
随着她的话音落下，宋志成停下了自己的动作，将端在手里的盘子，交到了叶灵手里。
其余几人，则是眼巴巴的围坐在炕上，看着叶灵削烤鸭的动作，暗暗的吞了口口水。
这味道，实在是太香了！
十分钟后，两大盘儿片好的烤鸭肉，出现在了炕桌上，与之一起的，还有热好的卷饼，和早就准备好的特制酱料。
“开吃吧！”
随着叶灵一声令下，众人齐刷刷的，拿起了放在自己身前的筷子，开始吃了起来。
这次吃晚饭的时候，众人都无暇闲聊。一门儿心思的，将自己的注意力，全部放在了吃饭上。
吃烤鸭的时候，他们就被它本身的美味，吸引了全部都心神。
一口咬下，烤鸭的滋味在口腔中扩散开来，仿佛一股暖流划过心田，细腻的肉质与浓厚的脂肪完美结合，给予人们无尽的满足感。
半小时后，众人默默的抱着自己吃撑的肚子，靠坐在火炕上，慢慢消食。
他们一边儿有一搭没一搭的闲聊着，一边儿用手轻轻的按摩着自己的肚子。
过了不知道多久，秦昭昭突然说道：“我带了好多我妈做的肉酱，明儿早上，咱们一起吃肉酱蘸馍，怎么样？”
随着她的话音落下，众人立刻出声回应，语气里是满满的惊喜感。
毕竟，只要吃过一次秦妈妈做的肉酱，都会在心底无限想念。
“当然可以啊，自从我吃了那一次之后，心里就一直念着这个事儿。”
叶灵毫不吝啬自己的夸赞，语气里满是期待之色。
其余几人，也纷纷应和起来。听着小伙伴们，对于妈妈手艺的认可，秦昭昭的脸上，不自觉的露出了一抹开心的笑意。
慢慢的，时间来到了晚上十一点。
刚才孩子啊闲聊的众人，也都回到了自己的房间，准备休息。
叶灵在入睡之前，先把自己的火炕，重新填好，这才安安稳稳的，躺在了温暖的炕上。
由于昨天晚上，她的睡眠质量很好，今儿这么晚了，她还是不困。
躺在炕上，随意的翻滚了一小会儿之后，叶灵又一次，将自己的注意力，投入到了对中医的学习当中。
刚打开课本，引引入她演练的，就是有关阴阳五行学说方面的详解。
“阴阳五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，也是中医理论的重要基石。
阴阳学说是我国古代用以认识和解释自然界的宇宙观和方法论，其起源可追溯到夏朝，是我国古代的唯物论和辩证法。
阴阳学说认为，世界上一切事物都包含着既互相对立又互相联系的两个方面，即阴阳。
阴阳是代表一切事物内部两个对立面及其对立的双方属性的概括，如天与地、日与月、寒与热、动与静、升与降等。
阴阳学说强调阴阳之间的对立统一关系，即相互依存、相互制约、互根互用、消长平衡及相互转化
阴阳属性具有非常明显的相对性。阴阳属性并不是绝对的，而是相对的。如春夏为阳，秋冬为阴；日为阳，月为阴等。
当然，阴阳学说具有普遍性，它认为，世界上任何事物都可以分为阴阳两个方面，如人体的气血、脏腑、经络等都有阴阳之分。
阴阳学说，又具有动态性。阴阳之间的对立统一是不断运动变化的，如阴阳的消长平衡、相互转化等。
从人体组织结构来说，将人体组织结构分为阴阳两类，如五脏属阴，六腑属阳；体表为阳，体内为阴等。
用阴阳学说解释人体的生理功能，如阳主升、主动、主热，阴主降、主静、主寒等。
用阴阳学说，来分析病理变化认为疾病的发生发展是阴阳失调的结果，如阳盛则热，阴盛则寒；阴虚则热，阳虚则寒等。
根据阴阳失调的具体情况，采取相应的治疗方法，如“寒者热之，热者寒之”，“阳病治阴，阴病治阳”等。
其次，有关五行学说，有以下一些论点。
五行学说是我国古代人民在长期的生活和生产实践中创造出来的一种哲学思想。
它以金、木、水、火、土五种基本物质的运动变化来解释自然界的各种现象和变化。
五行是指木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化所构成的系统。
五行学说认为，这五种物质之间存在着相生相克的关系，它们之间的相互作用和制约构成了宇宙万物的发展变化。
五行，具有相生相克的特性。
五行的相生，指五行之间具有资生、助长和促进的作用。具体顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这种相生关系体现了自然界中事物之间的相互依存和相互促进。
五行的相克，指五行之间具有抑制、约束和削弱的作用。具体顺序为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这种相克关系体现了自然界中事物之间的相互制约和平衡。