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“来人,去剪刀地狱提十个贞洁烈女到天子殿。”说罢,白无常谢必安在前,张献忠在后,二人又回到了天子殿中。

坐在殿内,二人无话,各怀鬼胎。大约过了半盏茶不到的工夫,只见一个鬼兵押着十个贞洁烈女入了天子殿。

这十个贞洁烈女,个个披头散发、衣衫不整。她们一个个光着脚,表情木讷,一看就是在剪刀地狱受了极大的折磨,变得精神涣散了。

张献忠坐在椅子上,看着这十个贞洁烈女,不由得倒吸了一口凉气。

不过,让人不解的是,这十个贞洁烈女,无一例外的都很安静。她们安静得有些可怕了,不嚷也不叫。

押送贞洁烈女的鬼兵,把刀递到了张献忠的手上。

“敬轩,请吧。”白无常谢必安说道。

张献忠拿起刀,站了起来,围着这十个贞洁烈女走了一圈,说道:“谢必安,你确定这十个妇人是人吗?”

白无常谢必安听到张献忠的问话,一笑,问道:“敬轩何出此言?”

“你看她们,一个个目光呆滞,不喊不叫,像是不知道我老张要杀她们一样。”

“所以,既然她们已经形同猪狗了,你还在意她们是人还是鬼吗?”白无常谢必安道,“这些活着的死人,你就算不杀,她们也早就如同行尸走肉一般了。敬轩,她们能否投胎转世,解脱这泥犁地狱之苦,就靠你了。”

说完,白无常谢必安拿起尺八,不再看张献忠一眼,吹起了尺八名曲,《虚铃》。

《虚铃》,原名《虚铎》,是流传于世的最早尺八曲,相传是唐代张伯所作,后传入倭国。铎在倭国,有大铃铛之意,所以《虚铎》又名《虚铃》。

尺八,类似于洞箫的一种吹奏乐器,最初起源于唐代,也有一说起源于汉代,但这两种说法都年头太久,已不可考。

尺八在倭国奈良时代传入,在平安时代慢慢失传。镰仓时代,倭国有一个觉心和尚来宋参禅,向同门居士张参学会了吹奏尺八。

觉心和尚东归后,带回了尺八和《虚铎》古曲,并建兴国寺,立普化宗。从此,尺八在倭国又开枝散叶起来。

古曲《虚铃》,吹奏时如同坐禅,一音一顿,空灵异常。在这万籁俱寂的酆都鬼城,此曲一响,鸟兽皆惊。

张献忠听到此曲,心中无由升腾出一股火气。只见他眼珠欲裂,血气充盈,杀气渐起。

张献忠机械地拿起手中的刀,一刀一个,毫不犹豫地砍掉了十个贞洁烈女的十颗头颅。

每砍一颗头颅,便有一团黑雾袭来,钻进张献忠的口鼻之中。

他的脸,和身上的布衣,溅满了鲜血。

杀毕,曲终。

“张献忠,你如今杀了十个妇人后,心中有何感想?”白无常谢必安问道。

此刻,他不再称呼张献忠为敬轩了,而是直呼其名。

“回七爷,甚爽。小人杀气已出,怕是以后也止不住了。”张献忠回道。

此刻,张献忠也不再对白无常谢必安直呼其名了,而是自称小人,称其为七爷。

“以后你可愿意追随崔判官,为我酆都鬼城效力?”白无常谢必安声色俱厉地问道。

“小人愿意,定会追随崔判官,以效犬马之劳。”张献忠回道。

“好!”白无常谢必安大喜,“以后崔判官不是崔判官了。”

“那小人该如何称呼?”

“宗主。”

为何这张献忠杀了十个贞洁烈女之后,性情大变?

很简单,他中了酆都白无常的圈套了。

白无常谢必安,在张献忠要银子的那一刻就想好了,一定要拉他下水,为酆都所用。

为什么选择张献忠?

因为张献忠武功高强,在江湖上颇有些名气,以关二爷为做人楷模而称颂于江湖,口碑不错。

这样的人,不利用,利用谁?

况且,他想造反。

造反,就是推翻明王朝。推翻明王朝,就是和崇祯帝作对。和崇祯帝作对,就是和明宗作对。

敌人的敌人,就是朋友。

这样的人,可遇而不可求,如今主动送上门,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。

十颗人头落地,十团黑雾入体,张献忠被酆都白无常下了蛊。

那黑雾中,是成千上万的细小蛊虫。它们只要一钻入人体,就会达到摄人心魂的作用。被作用之人,第一眼见到谁,便会被谁所用。

那鬼兵押来的十个贞洁烈女,其实早就死了。在张献忠同意杀十个贞洁烈女的那一刻起,白无常谢必安就给鬼兵使了眼色,让鬼兵在十个死去的贞洁烈女身上,植入蛊虫。

白无常谢必安一曲《虚铃》,短暂催眠了张献忠的意识,让他杀心大起。

张献忠,时也,运也,命也。

不过,白无常谢必安并不打算下蛊之后立刻就放张献忠走,他要先暂时把张献忠留在酆都。

为何?

因为他的蛊术还不成熟,得需要时时观察被下蛊之人的状态,是否与常人无二。

此时的张献忠,是个正常人都能看出来,他不是个正常人。

他目光呆板,神色异样。

如果一旦把张献忠放走,万一有高人看出他被下了蛊,那就前功尽弃了。

所谓世间,都是一物降一物,相生相克,有阴必有阳。

这蛊术,也有可破解之法。

祝由术。

祝由之术存在已久,几可远溯上古。《古今医统大全·卷之一》:“上古神医,以菅为席,以刍为狗。人有疾求医,但北面而咒,十言即愈。古祝由科,此其由也。”

相传,这祝由术就是专门破解蛊术的。

这祝由术,能破白无常谢必安的蛊术,不过,却很少人会。

就拿当朝太医院举例,设医术十三科:“曰大方脉,曰小方脉,曰妇人,曰伤寒,曰疮疡,曰针灸,曰眼,曰口齿,曰咽喉,曰接骨,曰金镞,曰按摩,曰祝由。”

这祝由科,就是祝由术。

虽然当朝太医院设了此十三科,但当朝太医院首席太医张景岳却道:“今按摩、祝由二科失其传,惟民间尚有之。”

太医院按摩、祝由二科,在太医院失传了,可是在民间没失传。

民间,何为民间?当然就是江湖了。

江湖上奇人异士数不胜数,没准哪个赤脚医生就会这祝由术。没准这张献忠在哪个村子里就碰上了会祝由术的赤脚医生。

如果那样,可真就阴沟里翻了船。

白无常谢必安,不怕一万,就怕万一。

他决定,还是先把张献忠留在酆都鬼城,这明暗二宗斗了这么多年,也不急于这一时。

毕竟,张献忠可是应了那二十八宿之一的西方白虎娄宿。

上应星宿,必得大用才是。

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