对于突然爆发的病，尤其是在涉及情志因素如忧恐、悲喜、怒等情志之病时，确实不能简单地按照常规的病邪传变次序来医治。中医理论中，虽然病邪的传变有一定的规律，但情志因素往往具有突发性、强烈性和不可预测性，它们能够直接作用于人体的脏腑经络，导致气血紊乱，从而引发各种疾病。
在中医看来，情志与五脏六腑有着密切的关系。比如，怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。当情志过激或持续不解时，就会对相应的脏腑造成损伤，导致气机不畅、血行不利，甚至脏腑功能失调，从而引发各种疾病。
因此，在治疗情志之病时，我们需要根据患者的具体情况，采用针对性的治疗方法。比如，对于怒伤肝的患者，我们可以采用疏肝解郁的方法；对于喜伤心的患者，我们可以采用养心安神的方法；对于思伤脾的患者，我们可以采用健脾益气的方法；对于忧伤肺的患者，我们可以采用宣肺止咳的方法；对于恐伤肾的患者，我们可以采用补肾安神的方法。
“喜极而伤心，心气虚弱则肾气会乘虚侵袭。我们来谈谈“喜极而伤心”。在中医看来，过度的喜悦会导致心气耗散，使心脏功能受到损害。这种损害可能会表现为心悸、失眠、多梦等症状。这是因为过度的喜悦会使心脏长时间处于亢奋状态，导致心脏疲劳，从而引发一系列的心脏问题。
接下来，我们看看“心气虚弱则肾气会乘虚侵袭”。在五行中，心属火，肾属水。按照五行相克的原理，水能够克火。当心气虚弱时，心脏功能减弱，对肾水的制约能力下降，这时肾水就有可能“乘虚而入”，对心脏造成进一步的损害。这种损害可能表现为心肾阳虚的症状，如心悸、畏寒、水肿等。
大怒而伤肝”，强烈的愤怒情绪可能导致肝气郁结或亢奋，进而影响到肝脏的健康。从而“肺气亏乘虚侵袭肝
五行理论中，金克木，即肺金克制肝木。但这里的“克”并非指肺金会直接“侵袭”肝木，而是指当肺金过强或肝木过弱时，肺金可能会对肝木产生制约或抑制作用。然而，在大怒导致肝气郁结或亢奋的情况下，更常见的是肝气反过来影响到肺气的宣发和肃降，导致肺气不畅或上逆，而非肺气亏虚后乘虚侵袭肝。
当然，从另一个角度来看，如果大怒导致肝气极度亢奋，长期以往可能会耗伤肝阴，进而影响到肝脏的阴液滋养功能。而肝阴与肺阴在生理上是相互滋生、相互制约的，肝阴不足可能导致肺阴也相对不足，但这并不等同于“肺气亏乘虚侵袭肝”。
所以，虽然情绪与脏腑的关联在中医理论中是重要的，但在理解和解释这种关联时，我们需要保持谨慎和精确。对于“大怒而伤肝则肺气亏乘虚侵袭肝”的说法，我们可以理解为在大怒情绪下，肝气可能会影响到肺气的正常功能，但并非肺气亏虚后直接侵袭肝脏。
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在中医理论中，我们常说“情志内伤”，其中就包括了因为思虑过度而损伤脾脏的情况。当一个人的思考活动过于频繁或强烈时，确实可能导致脾气受损，进而影响到脾脏的运化功能。
当脾脏因思虑过度而虚弱时，其抵御能力就会下降，此时肝气就有可能乘虚而入，对脾脏进行克制，导致脾的功能进一步受损。
具体来说，如果脾气虚弱，就可能导致气血生成不足，影响到身体的营养吸收和能量供应。同时，由于肝气乘虚侵袭，还可能引发一系列的症状，如腹胀、腹泻、食欲不振等，这些都是脾胃功能失调的表现。
因此，在日常生活中，我们应该注意调节自己的情绪，避免过度思虑，以保护脾脏的健康。
“因为惊恐而伤肾，肾气内虚则脾气会乘虚侵袭肾”，中医认为，惊恐过度会损伤肾脏，导致肾气内虚。这是因为惊恐情绪会直接作用于肾脏，使其功能受损，表现为肾气不足，可能出现腰膝酸软、耳鸣、夜尿频繁等症状。
这时“脾气乘虚侵袭肾”。在中医五行理论中，土克水，这里的“土”指的是脾脏，“水”则代表肾脏。当肾气内虚时，脾气就可能因为失去制约而乘虚侵袭肾脏。这并不意味着脾气会直接攻击肾脏，而是指由于肾气不足，脾脏的运化功能可能过度亢进，从而影响到肾脏的正常功能。
这种情况可能导致肾脏的阴液被消耗，出现肾阴虚的症状，如口干、咽燥、潮热等。同时，由于脾脏的运化功能亢进，还可能伴随有腹胀、腹泻、食欲不振等脾胃功能失调的表现。
在中医治疗中，对于因惊恐而伤肾、肾气内虚导致脾气乘虚侵袭肾的情况，通常会采用补肾益气、健脾和胃的方法进行治疗。通过调和脏腑功能，恢复肾气和脾气的平衡，从而缓解相关症状。
过忧而伤肺，肺气内虚则心气会乘虚侵袭肺”在中医看来，忧愁的情绪会直接影响到肺气的宣发和肃降功能，导致肺气郁结或耗散，从而出现肺气内虚的状态。肺气内虚时，人们可能会感到呼吸不畅、气短、咳嗽等症状。
我们来看“肺气内虚则心气会乘虚侵袭肺”这一说法。在中医五行理论中，心属火，肺属金，火克金。但这并不意味着心气会直接“侵袭”肺气。这里的“乘虚侵袭”可以理解为当肺气虚弱时，心火可能会相对亢盛，从而对肺金产生一定的制约或影响。这种影响可能表现为心火过旺导致的肺热症状，如咳嗽、咽干、痰黄等。
然而，需要注意的是，中医强调的是整体观念和平衡思想。在实际情况中，心火过旺并不一定完全是由肺气虚弱引起的，还可能与个人体质、环境、饮食等多种因素有关。同样地，肺气虚弱也并不一定会导致心火过旺，因为人体的脏腑功能是相互关联、相互制约的。
因此，在治疗因过忧而伤肺、肺气内虚的病症时，中医会采用辨证施治的方法，综合考虑患者的体质、病情和病因等因素，采用相应的药物、针灸、推拿等手段来调和脏腑功能、平衡阴阳气血。同时，也会强调情志调护的重要性，通过心理疏导、情绪调节等方法来帮助患者缓解忧愁情绪、恢复脏腑健康。
中医还强调“治未病”的原则，即在疾病尚未发生或刚刚发生时，就采取预防措施或治疗方法，以防止疾病的进一步发展。对于情志之病来说，预防尤为重要。我们可以通过调节情志、保持心态平和、避免情志过激等方法来预防情志之病的发生。
这是五种情志，过于激动，使病邪不依次去传遍了道理，所以五脏的疾病虽然只有五种，但是通过传变就会变成25种病态，这和正常的传化是相反的，所谓传化就是乘虚侵犯的意思。