此时，张嵩心情愉悦，一路与曹泰畅谈笑语，尽情享受着这次旅途的乐趣。两小时后，他遇到了虎骑侦察兵，并顺利找到了张辽的主力部队。
“主将”张辽亲自出迎，迎接张嵩的到来。张嵩下马，未及寒暄，便直截了当地询问：“华佗在哪里？”
“元化先生？”张辽回应道，“他被程昱和郭嘉邀请至车厢内品棋论道。”
张嵩将马交给一名士兵，快步走向程昱的车厢。他才走了几步，便被一个神情自得的人拦住了。这个人身着便装，长相英俊，气质出众。但长相帅气又能如何？张嵩几乎因为焦急而想要一脚将他踢开。在那三国乱世纷扰的时期，与医生建立良好关系事关生死，此人竟敢挡他的路？
张辽连忙介绍道：“小侯爷，这位是徐州治中孟光仲，他是刘豫州的代表，带来了元化先生。”
张嵩哼了一声，表示已经知晓。他的脑海中迅速搜索，试图回忆起孟光仲和刘豫州的身份。元化，哦，元化就是华佗。他对古代的事物本就头疼，难怪外国人会抱怨无法享受三国演义，因为里面的角色都有两个名字。
经过一番思索，张嵩终于梳理清楚了思绪。刘豫州即是刘备，那个大耳贼，在吕布夺取徐州后被授予了一个名义上的职位——豫州牧。由于豫州实际上处于曹操的控制之下，刘豫州只能拥有一个名义上的职位。明确了刘备的身份后，张嵩也想起了孟光仲——孟珠，徐州的富商，刘备的姐夫。
原来，是刘备指示孟珠将华佗带来至此。
孟氏兄弟是徐州地区最富有的人。过去他们曾受到陶谦的信任，并在刘备夺取徐州后继续支持他。刘备占据徐州后，孟珠成为那些给他制造麻烦的人之一。当吕布 刘备的家人时，孟珠并未等待他们的归还，而是先行将自己妹妹嫁给了刘备。此外，刘备几乎所有的军事装备，包括战马，都是由孟家提供支持的，因此刘备对孟珠非常重视。
“孟先生找我有何贵干？”张嵩问道。
孟珠勉强挤出一个微笑，回答说：“刘豫州让我将元化先生带来，说是小侯爷有一种独特的训练士兵方法，他希望我能够带回。”
张嵩轻轻拍打额头，心中暗想商人确实直接，太直接了，即便是与刘备相比，刘备至少还会假装一段时间年轻未婚的姑娘后才同意合作。
张嵩对张辽吩咐道：“文远叔叔，你去将我曾让你记录的龙骧军训练方法交给孟先生。”
张辽面色一变，和几乎要跳起来的孟珠一同转身离去。
难怪刘备和孟珠会感到嫉妒。在那个时代，骑兵是野外作战中最强大的力量，同时也是最难训练的。刘备的士兵多为业余之辈，而非专业人士。至少陈到懂得如何训练步兵。而吕布此前负责并州的火贲和雁林卫，这是汉朝名将为卫青所创立的、不可战胜的宫廷禁卫军。如今，吕布继承了最为秘密且严格的训练方法。吕布投降董卓后，他挑选了西方燕的精英骑兵，并结合了火贲的精锐，组成了龙骧骑兵，采用了一种独特的重装骑兵训练方法。这些正是刘备所渴望和羡慕的。为了换取这份宝贵的训练法，刘备每天早上醒来都会面带微笑，因为他总是梦见美好的事物。
将龙骧军的训练方法交给刘备有着多重考虑。首先，训练重骑兵极为困难，且所需装备成本高昂，因此让刘备消耗一些资源似乎是个不错的主意。其次，情况有些尴尬。高顺拒绝将先众军的训练方法交给刘备。至于火贲军，曹泰只是暂时负责，唯有吕布本人才知晓所有的训练细节。曹泰虽知大部分内容，但他不擅长书写，口头表达能力也有限，因此无法将训练法解释得清楚。
终于摆脱了债主孟珠，张嵩找到了陈宫的车厢，正欲攀爬而上时，他目睹了一个五十余岁的老头从车厢中跳了出来。这位老头半头白发，肤色红润，动作利落敏捷。
老头跨前两步，紧紧抓住张嵩，询问道：“张嵩，你信中提到的，酒精的精华能够清洗伤口、防止感染，这说法可是真的吗？”
与此同时，张嵩也开口问道：“老先生，您可是华佗先生？”
老头并未回答，而是继续追问道：“我信奉无神论，所以别想用你所谓的神术来欺骗我。我只想知道，如何才能提取酒的酒精？我曾尝试将酒晾干，但酒并没有变得更加浓烈，反而变得更加淡了。”
无需多问，这位老头便是华佗。作为一名医者，他自然了解酒的医疗价值，但汉朝的酒多为发酵而成，酒精浓度较低，不适合用作消毒。然而，它却可用作麻醉剂。听闻华佗曾尝试晾干酒的做法，张嵩不禁感到有些惊讶。虽然原理相似，但华佗却弄反了。
车厢内，陈宫和郭嘉逐渐下车，脸上露出惊讶的神情。华佗此时已是一位知名且令人印象深刻的医生，他为何会如此焦急？显然，他们对张嵩的出现都感到十分惊讶，两人便先向张嵩介绍了华佗。
在古代，许多受伤的士兵都是因感染而丧命，这主要缺乏消毒剂的缘故。酒精具有良好的消毒作用，因此华佗才会如此焦急。当然，对于邪恶的破伤风，张嵩在这个时代无法根治，但至少可以用清水冲洗并使用酒精进行消毒，以此降低破伤风的发生概率。
提炼出高浓度的酒精确实是一项挑战，但制作出大约七十至八十度的酒精则相对容易。这个浓度的酒精恰好适用于消毒；过高或过低都无法有效杀死细菌。由于提炼方法相对简单，张嵩不愿在公开场合透露细节，以免技术秘密外泄。然而，他可以向其他军阀传授这一方法，以用于治疗士兵，这无疑是件善事，能够救人性命。当然，这也应该有所回报，不是吗？毕竟，张嵩在穿越前曾在市场上买卖货物，他深知物有所值。
张嵩并未急于解释，而是协助华佗登上车厢，提议道：“老先生，我们上车后再详细讨论如何？”
华佗跃上车厢，张嵩注意到他额头上的汗珠。显然，五禽戏的锻炼比广播中的太极拳要实在得多！从明天起，我将与老先生共同学习五禽戏。
车厢内，陈宫悠闲地品着茶，而郭嘉则挠头沉思，似乎又在围棋中落败。
一登上马车，华佗甚至还没来得及坐稳，就又提起了酒精的问题。张嵩不得不从围棋盘上抬起目光，真诚地回答华佗的疑问，并向他揭示了提纯酒精的方法——蒸馏法。
张嵩清楚古代的这一局限性，但他并不受这些习俗的束缚，辩解道：“请不要这样责备地看着我。我并没有侵害华先生的利益，我是在助他一臂之力！”
华佗显得有些尴尬。他是一位慈祥的老人，虽然心中不愿将医术外传，但见到张嵩受到郭嘉和陈宫的质疑，他也不禁感到有些不适。
陈宫深深地吸了一口气，似乎就要对张嵩发起责问。
然而，张嵩反应迅速，抢先问道：“程昱和郭嘉两位先生皆为饱学之士。我愿请教，诸子百家中所传大道理出自何方？难道不是圣人所着吗？如果这些圣人仅将智慧传给自己的子孙，那我们如何能够学到这些宝贵的世间知识？学者继承了古圣先贤的教诲，为历朝历代的和平带来了智慧。同理，医生难道不也应该如此吗？”
陈宫和郭嘉都陷入了沉默，而华佗似乎也在深思张嵩的这番话。
张嵩诚挚地说：“我提及的帮助华先生，是出于真心。我想让华先生如古代的孔子一般，广收门徒，将深邃的医学教诲传播至世界各地！一百年后，华先生将被尊为医学界的圣人！难道华先生不想让自己的医术造福更多人吗？相较于仅仅救助一个人，教导更多弟子，使他们能够拯救无数生命，哪一项不是更为重要？”
华佗听后，心情激动，胡子微微颤抖，向张嵩鞠躬，感慨道：“小侯爷的高远志向，我华佗明白了！”
“华先生太过谦虚了，称呼我张嵩即可。我恳请华先生成立一支医疗队，作为试点项目。若此举成功，我国军队将建立起全面的医疗体系，士兵们的生命将得到更好的保障。华先生若愿，离开我后，还请援助其他军阀建立医疗队。尽管他们将来可能成为我们的对手，但毕竟我们都是汉族子孙。我不愿仅仅因为我知道他们为谋生而战，便导致太多的同族死亡。此外，我不希望在这混乱之后，方圆数十里间，不再有人烟，不再有鸡鸣之声。”
张嵩透露了自己的真实想法，这些想法并不宏大，却充满了对他的人民的期望。
随后，张嵩转向郭嘉，说道：“因此，我并不欣赏那位常攻城掠地的曹操。然而，当我今天提及医疗队时，我并未回避提及郭元元，盼望着曹军的士兵也能得到优质的医疗照料。人需要食物，国家需要力量！坦白说，我曾对你们的军垦制度不屑一顾。你们知道为什么吗？因为每个人都既是士兵又是农民，粮食不足时，士兵就必须投入农耕！没有既能保家卫国又能耕作田间的士兵，就可能被曹操消灭！”
张嵩说话时情绪略显激动，这并非因为他极端厌恶曹操，而是因为他不满这个世界的现状！这个世界不仅影响着当下，还将在未来数百年中产生深远的影响！东汉末年的三国混战，五千万汉人死去！除了那些逃入荒野的人，西晋统一后，人口只剩下几百万！结果，几十年后，五胡乱华时期，国家力量和人民无法抵抗，北方的汉人几乎被灭种，汉文明一度濒临灭绝。
作为时间旅行者，张嵩对国家未来的关切并非出于崇高的情操。但是，如果一个人不关心自己的国家，那他们还能被称为人吗？不需要排斥和憎恨其他民族群体，也不需要赞美和美化自己的国家。然而，一个人应该对自己的国家有一种归属感。这是一种对血统的延续和对文化传承的尊重。
在五曹之战中，张嵩的部队损失惨重，超过两百名士兵壮烈牺牲，重伤者纷纷不治。这一悲剧对张嵩造成了深远的心灵打击。在他眼中，这些士兵不仅仅是他的部下或奴隶，更是他的亲人。他们的不幸反映了整个民族的悲哀。
在听闻张嵩对曹操的评价后，郭嘉陷入了长久的沉默。
与此同时，华佗对此兴奋不已，与张嵩探讨了在建立军队医疗队的基础上，将其扩展至民用部门的可行性。陈宫也被张嵩的说服，不再斥责他，而是开始为尴尬的郭嘉找寻台阶下：“郭元元先生，您的棋艺似乎今日不在状态！您不过是找借口发言，想回避这局棋局，是吗？来吧，让我们结束这局棋局。”
郭嘉随后在棋盘上落下一子，陈宫笑着准备发起决定性的一击。然而，郭嘉却不耐烦地打乱了棋盘，直言不讳地说：“围棋不过是孩童的游戏，你敢与我玩一局真实的围棋吗？”
张嵩没有打扰陈宫和郭嘉继续他们的棋局，而是准备前往见他的母亲，向她汇报叶王县的现状和接下来的计划。毕竟，孝道为大。此外，自小疼爱张嵩的严诗，尽管张嵩才刚来到这个时代，对她却有着莫名的亲近感。这或许是因为血缘之情，毕竟张嵩的血统源自严诗。
对棋局不甚感兴趣的华佗，随张嵩步出马车，但将他拉到一边。张嵩不禁感到好奇，华佗却似乎有意卖关子：“我曾听闻郭元元先生的大才，今日有幸得见，皆因小侯爷的恩惠。然而，观察郭元元先生的面色和活力……”
张嵩的心跳加速，脑海中闪过一个念头，难道郭嘉的早逝是因为某种疾病？
“郭元元先生是否患有某种疾病？”张嵩焦急地询问。
然而，华佗却故意装作神秘莫测：“郭元元先生乃曹操之手下谋士，小侯爷的敌对阵营之人。为何小侯爷会如此急于探问他的健康状况？”
张嵩回答道：“郭嘉先生乃是一位天才，张嵩不愿见到他遭受病痛的折磨。再者，即便他是一位普通人，我们也应当尽力挽救他们的生命。”
听闻张嵩曾救下一名小女孩的事迹，华佗起初不太相信，认为张嵩与吕布相差无几。然而，此刻他微微一笑，说道：“郭嘉先生的病情并不严重，只是先天阳气不足，可以通过适当的调养来加以改善。然而，他的身体最不宜受寒，否则寒气侵入肺部，将缩短他的寿命，这是一种难以治愈的病症。”
张嵩对中医知之甚少，但他记得历史记载中郭嘉陪同曹操大军北上攻打乌丸时不幸去世，死因是无法适应北方的严寒环境。结合华佗的话，张嵩开始意识到，郭嘉的早逝可能确实与他的身体弱点有关。
张嵩轻轻点头，认真地说：“那么，就请转告郭嘉先生，让他务必好好照顾自己。”
言罢，他以晚辈的身份，向华佗行了一个恭敬的鞠躬，随后便转身离去。
华佗抚摸着胡须，微笑着目送张嵩的背影，心中暗自思忖，自己告知郭嘉病情的行为，实则是一次试探。他想看看张嵩是否真的如他之前热情宣称的那样，拥有宽宏大量的胸怀，能否对敌人郭嘉展现出仁慈之情。
张嵩的回答让华佗感到极为欣慰。
考虑到郭嘉的病情，张嵩真心忧虑他可能会英年早逝。回想起半个月前的那个夜晚，他们一起炖狗肉、讨论英雄事迹，虽然分属不同阵营，交情不深，但那晚他们确实彼此间有一种相互尊重的情感。
此次，张嵩并未出城，他猜曹泰可能正在访问他的妻子。想起昨晚曹泰还想在荒废的叶王县寻觅一家妓院，并邀请张嵩同去，张嵩作为一个坚守原则、诚信、道德的“四合一”人，勇敢地答应了曹泰的合理提议。然而，张固冷水泼面，说叶王县并无妓院，但他们可以在周边找个“借”的女人。张嵩顿时脸色阴沉，而曹泰则置张固于不顾。
如今，张嵩独自一人来到了家族的营地。自五曹之战后，营地便由一百人的龙骧卫队守护，由吕令旗负责指挥。这是张嵩不得不接受的条件，因为那天晚上，他在战场上将吕令旗留于后方，自己独自前往战场。
那天，张嵩严厉地责备了吕令旗，她的反抗异常激烈。第二天，严诗急切地安排了她的小妾阿圆，去陪伴张嵩度过寒冷的夜晚，这一切据说都是吕令旗的建议。阿圆身形丰满，这一点张嵩心知肚明，尤其是她那如狼嚎般迷人的微笑。面对她，张嵩感到了巨大的压力，担心床榻是否承受得住，或者自己是否能够安然无恙。他并不相信自己拥有主角的光环，能够在这件事情上免受伤害。在考虑到经济和安全两方面的因素后，他只能授予吕令旗家族卫队指挥官的头衔。幸运的是，阿圆并未被送来，张嵩这才得以逃过一劫。
商队的行进速度并不比步行快多少，毕竟这个时代的官道与后世的国家高速公路是无法相提并论的。
张嵩找到了严诗的车厢，进去坐了一会儿，告诉她一些事情，但她似乎不太感兴趣。她总是提起吕布。得知曹操很快会用吕布交换郭嘉后，严诗欣喜若狂，泪流满面，抱着张嵩，擦拭眼泪和鼻涕。张嵩微笑着安慰她。不久后，张嵩离开了严诗的车厢。实际上，与母亲严诗相处得很温馨，但阿圆在他身边滚动，优雅地倒茶、摆放甜点，她的存在让人难以忽视，尤其是那些似乎能刺穿张嵩的怨恨般的绿豆眼。张嵩感到非常警惕，不得不匆忙离开。
张嵩无法进入貂蝉、美女和曹操的年轻美人的车厢，所以他只是在外面行礼，然后就离开了。
最后，张嵩还是遇到了吕令旗，她骑着马，傲慢地带着几个骑兵，四处巡视。吕令旗气势汹汹地冲过来，完全无视张嵩。现在她有了强大的阿圆在身边，对张嵩的轻视更是到了极点。张嵩暗暗恨她，想如果不是阿圆的可怕存在，他一定会把她的白狼马摔死！哼！现在，多少也算是个技艺高超、勇敢的战士！
见面时，吕令旗自然责备张嵩不够侠义，说昨天没有带她去看张杨在叶王县的表演。吕令旗声称如果她在那里，展示勇气摔马的任务就是她的，而不是张嵩的。曹泰那张大嘴巴，可能夸张了年轻侯爷的英雄事迹，传遍了每个士兵的耳中。
张嵩找了个借口与她聊天，随后问道：“小苗现在情况如何？我离开时，她没有惹出什么麻烦吧？”
“咬人！大兰和小兰都被她咬了。我把她绑起来，锁在车厢里了。”吕令旗含糊地回应。
大兰和小兰是吕令旗的丫鬟。张嵩昨天离开时，将哭得眼泪汪汪的小苗交给了她们。
张嵩无奈地翻了个白眼，心中想着小苗竟然还在咬人？小苗在张嵩身边超过了十二天，已经能够说很多话，变得更加懂事，表现得像个正常的孩子。这就是他送她走的原因，不希望她一直跟在他身边。但现在看来，她似乎太依赖他了。
郭嘉从别处听了一些消息，也来劝说张嵩。但张嵩毫不动摇，想要和郭嘉下一盘五子棋。郭嘉生气地离开了，这可能是由于他对张嵩的愤怒，或者对五子棋的厌恶，或者是这两者的结合。
在第三天，张嵩在华佗老先生的指导下完成了一套别具一格的五禽戏，接着向华佗老先生展示了一套轻柔按摩、骨骼舒展的体操。华佗老先生对这套体操颇感兴趣，甚至在前往后院查看蒸馏酒的过程中也忍不住表演了一番。