美杜莎赶去收拾樱的行装，我们把她扶到椅子上休息一会。她压下剧痛，敲打还是痉挛着的手臂。
“太感谢二位了、真抱歉给二位添这些麻烦……”
“先不说这个，我们有什么办法帮你吗？”
樱告诉我们，刻印虫在融化进魔术师体内后并不代表就彻底成为了机体的一部分，它化作的相应的回路和神经会遭到虫使的控制，这部分没什么医治手段；同时我们也发现，事实上，间桐家并不是想培养出一个“接班人”，而是要让她成为高素质的牺牲品。
那老头名叫间桐脏砚，是间桐家家主，实际上已经活了几百年了。他狂热地追求着永生，特别是在自己由虫组成的身体也变得越来越朽坏以后，于是最近几十年，他在这股疯狂驱使下一个劲地寻找解决方法。
“他的答案就是……”
选择一个优质的肉体培养出能够让自己永生的强大魔力和魔术回路。
他利用远坂时臣的短视和自大，骗取他的信任，让他认为把小女儿过继给他能够平衡势力并且留后手，没想到间桐脏砚如此心狠手辣，直接对樱进行了残酷的手术。
“他无视我的哭闹，把我强行绑在手术台上，只进行了一点点麻醉，我就这样眼睁睁地看着自己的手臂被手术刀剖开，一根一根神经和回路被他剔出来，又一根又一根地被他切断，用恶心的蠕动着的虫连接在一起。”
樱的声音很低，她已经被刚才的神经错乱折腾得筋疲力尽了。
“就先休息吧”
“不，二位不是明天就要走了吗，请你们记住这些信息，可能以后会用到……”
间桐脏砚将捡拾到的圣杯碎片一并移植在了樱的身上，他希望让樱成为一个新圣杯，一个吞噬从者和生命的怪物，最后就利用樱头脑里的刻印虫控制她，把魔力等都转移给他，成为永生者。
所以今天他一察觉不对，就迫不及待地立刻抓回樱打算继续手术，但怎奈他低估了美杜莎和我们。
“我有…有一个、不情之请”
“说吧”
“请不要告诉大家、特别是先辈和藤姐，我被改造过，我不想让他们也知道、我是怪胎……”
语毕，樱用尽了力气，昏睡过去。
阿尔托莉雅叹了口气。
“没想到还有这么恶心的魔术，苦了这孩子受这些罪了。特别是小爱的祖父，我现在对他有特别大的意见，他连自己的女儿都这么随随便便地送给别人，他难道觉得女儿是可以随便牺牲随便送人的物品吗？”
“他最后的结局就是对他最好的惩罚了。”
“希望那惩罚足够吧，”
我的妻子轻轻摸着樱的头发。
“我只希望我们世界的这个人没有遭到如此酷刑。”
“我想那是一定的，小爱不是经常收到樱的礼物吗？大概没什么问题吧。”
“嗯，稍等我，我去处理尸体。”
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让佩加索斯载着一大行李箱东西确实有点违和，但我们也找不到更好的办法了。
回到卫宫邸门口后，我们从马背上跳下，它轻轻地踏了两下蹄子道别，随后小跑着进入虚空，留下一串银色的残影。
卫宫和saber已经等候多时，他们赶紧过来帮忙，把樱和行李送进了屋里。
我把事件的经过极度简化并隐瞒了事实，
“樱因为背叛了间桐家所以被绑架回去，家主强制她为间桐家参加圣杯战争，但她不听从，被用精神攻击魔术折磨了一顿，失去了意识。”
听完这些的卫宫义愤填膺，而saber也是如此。
“居然对一个柔弱女子这样残忍！圣杯战争的这些肮脏玩家令我火大！必须打败这样的坏人！”
“正是这样，士郎，我们必须立刻把他们剿灭，我无法容忍圣杯战争中出现平民伤亡，我更无法接受以绑架等下流手段进行战争的行为。”
这俩直接上头起来开始了誓师大会，什么“圣杯战争同样要有原则”“我们必须保护无辜者”的言论一时间充斥了整个客厅，自然，我不是说这些不对，只是实际实操一下肯定比大声说这些好得多，
算了其实我就是嫌太吵
希望他们俩能遵守这份正义吧。
四个人准备了热水壶和冰糖，如果樱醒来可以及时补充一些能量，美杜莎则守在樱的身边照顾她。
“大家先去休息吧，我在这就行。”
“出问题记得及时找我们。”
突如其来，但是这个结尾也还不错，当然像什么“史诗感”一类我俩也就不敢奢望了，能完成目标、帮到忙尽到心，这就足够。
我也有了一些新问题，像间桐家这样不人道的魔术师家族到底还有多少？他们在协会里的比重如何？危害大不大？或许我也应该走上和切嗣先生类似的道路？不…那样又会
“亲爱的，有什么烦心事就和我说。”
她温柔的目光提醒了我。
不、不对，不应该是这样，重复一遍前人的路一没有进步二更不可能完全重复，要辩证地看待和分析然后，走出一条属于自己的路，是这样的。
“我呢，唯一的烦心事就是，来这以后，还没有好好地和阿尔托莉雅过二人时光，明天我们去别处逛逛看看，为旅程画上一个句号吧。”
阿尔托莉雅红着脸笑了，紧紧地抱住我的胳膊。
“都听仕郎的。”
ー
第二天一大早，我们确认樱身体没有大碍后也就准备离开了。
最舍不得我们的是卫宫和藤姐，卫宫觉得自己的思绪还是需要我指导一下，藤姐希望我们多留下一会，这样让她也有时间再准备一些礼物，不过我们婉言推脱掉了。
“要去切嗣的陵前看看吗？”
啊……
“那恐怕不在计划之内，我们的时间安排还是比较紧迫的。”
虽然说这几天saber一直被阿尔托莉雅呛着，但她也表示非常感谢。
脸色不好的樱勉强站起鞠了一躬，接着是美杜莎，然后连带着除了saber外的大家都这么做了，这让我俩有点不好意思ー其实我感觉我俩在这样的世界里已经算是巅峰战力水准了，这种在我们看来“易如反掌”的小事在别人眼里恐怕完全相反。
最后，大家集体到门口送我们，
“感谢无铭先生和莉莉小姐”
“加油去做吧，没有无法克服的困难”
再次跟每个人道别后，我们就离开了这住了三天的地方，准备启程回家。
我们的收获其实不少，一瓶红酒，美杜莎的友谊和关于小爱母亲的情报，可以说是不虚此行。
因为时差的缘故，我们不打算这么早就回家，在外面消磨消磨时间到下午再说。我还想继续再看看这里，多陪阿尔托莉雅走走，算是新婚旅行和度蜜月吧。
结果呢，我也得说，我是个无趣的人，似乎是罗曼蒂克细胞暂时失活了，思来想去没有什么值得去做的，最后又去坐了趟电车，因为买不懂票还被“善意地”笑话了一顿。
那种无处发泄所以硬找乐子揪着人不放的表情，再配上似笑非笑的“高级素质”，就构成了阿里斯托芬（希腊喜剧家）剧中需要的全部要素。
这让阿尔托莉雅有些不爽。
“这个国家的人都这样吗？”
“更多的是事不关己的冷漠状态，像卫宫和他身边的人是少数中的少数。”
她开始重新审视周围的人，并且在他们身上感到了令人不寒而栗的可怕氛围:所有人被看不见的墙挡着彼此，而拆掉一堵墙意味着建立新的更多的墙。
“难怪小爱不喜欢…”
“我以前也想过要不要来这里发展一类的事，后来觉得还是算了，这个地方只适合旅游玩玩，如果居住的话，免了。”
和另一个时空的2004年一样，我们在开动的电车一起享受冬木冬景。
冬天的妖精们为混凝土群带来了一点冰霜生气，它们努力地把自己的小小心意散发在空气中，让城市看着换了个样子。
景色让我俩被“卑鄙的异乡人”嘲笑的坏心情好了不少，特别是到冬木的河流这里，它好像条蓝色的龙，连着大海与山岭。昨天才去过的远处的港口还是那样，轮船和驳船并不为发生在城市里的喜怒哀乐而有所感，它们是无情的过客，在装载完货物后就喷出烟，不耐烦地大喊着“知道了，我走了”。
在那些层层叠叠的高架桥下是冬木新都的街道，那里人头攒动、车水马龙，上班族在急匆匆地走过斑马线，店铺开始挂出招牌营业，一座座高楼的百叶窗被拉起，露出疲惫的眼。
我得说，任何国家在“现代化都市”这方面恐怕都是大同小异的，我们在这没法得到什么新景色，没什么好稀奇；但是这种感觉，二十世纪初的感觉确实一去不复返的，对我而言是实打实的珍宝，就如同古老的不列颠乡村之于阿尔托莉雅吧。
幸好新都也并非全是那醉生梦死之地，“正经”地段也不算少，下了车，附近有不少可以逛逛的地点。
看到人流量巨大的百货商场，真是让人的怀念之情油然而生。这些东西在我们那如今已经不吃香了，听母亲说，二十年前它们门前可真是人山人海。
“我看到它们就想到了小时候的事，当时虽然我穷困潦倒，但去百货商场里过眼瘾还是做得到的。一个小不点努力地睁大眼睛，看着周围不需要看价钱就知道买不了的东西。有的时候啊，还很幸运，会捡到某某牌食物的宣传手册，我就翻开用自己匮乏的文字储备一遍又一遍地看，幻想着那些食物有多美味。”
还有肯德基麦当劳的降价券，这些东西经常被人们随意遗弃在长椅上，而我就如获至宝，捡起来看看这些套餐和汉堡都是什么样的。我也记不清以前都有什么了，就记得个鳕鱼堡，后来“有幸”吃了一会发现味道也不怎样，遂打破幻想。
“这…仕郎不要伤心，我以后挣钱给你买好多好吃的。”
我被阿尔托莉雅的善良可爱逗笑了。
“谢谢我亲爱的妻子，但是我现在不需要了。我印象最深的是一个什么麦片还是…总之就是那样的东西，哎呦，宣传册上那真是吹嘘得天花乱坠，什么加了牛奶后多么多么香脆一类，可把我这个只能买得起两块三块便宜饼干的穷光蛋馋得不像样。”
我本来以为自己这样轻松搞笑的讲述能让阿尔托莉雅笑笑，但是她越听越伤心。
……我真是个傻瓜，建立在痛苦之上的欢乐永远不可能出现在至亲至爱的人的脸上，我常说她的痛苦就是我的，而我的又何尝不是她的。
我昨天还在鼓励她和安慰她，为她的事感同身受和落泪，她又怎能做和我相反的事呢。
我从来不渴求除给予外的一切，而当一切真的发生时，手足无措的我就…
“抱歉阿尔托莉雅，我不应该说这些的。”
“要是有地种家里就有钱了，有钱了我就给仕郎买好吃的。”
我很感动，但我还是觉得在城市里务农不是特别现实。
“谢谢你，阿尔托莉雅”
我们不准备去商场里边，除却刚才的原因外，再就是我真的不习惯像日本人一样四处鞠躬回礼。
“这里的人们并非是自发地这样做，只不过是硬性教育、从上到下的高压风气与伪装成集体主义的压迫逼迫他们这样的。如果有机会选择，几乎没有人愿意继续如此。”
正是因为这一点，日本人就变成了“伪装着”的人，他们所拥有的一切都是假的的，不是发自内心的，不是他们自己想有的。这样的压制长久下去就会形成反效果，让人们的精神变得压抑扭曲乃至于极端自我。
造就这一点的原因在于经济，当然了，人类社会就是围绕经济ー物质运行的。第二次大战后，日本的统治者为了快速复兴便选择了出卖劳动力这一条路，通过朝鲜战争中美国消化产能和投资获得第一桶金后，他们立刻把大部分投入到教育中，从而创造出“优质”劳动力来截留住大量投资，在此基础上扩大产能和市场，进而复兴，这也就是什么“日本民族教育兴国”“日本经济奇迹”的本质。
但是我之前也说过，雅典的奴隶和斯巴达的奴隶没有本质区别，“劳动力”再怎么“优质”也依旧是“劳动力”，他们在本国的一些人眼里不过是商品而已，培养他们就是为了能卖个好价钱。
这种思维表现在教育思想中，翻开来看，大道理总是虚头巴脑、不求甚解，就差写一个天照大神赐福日本万世如此一概的萨满教信条了，关键地方则写着醒目的服从二字，商品就要有商品的觉悟；而最让人忍俊不禁ー不，这样说着显得我太无情了ー的地方在于，长此以往，日本的新一代（尽管已经是90年代的事了）真的在潜移默化下接受了自己是商品的概念。
搞钱嘛，不寒碜。
比如说当时在女高中生中间迅速兴起了各类性交易，像当代人熟悉的“爸爸活”“神待少女”就是这么来的。当时的报道里就提出一个问题，很难说这些失足少女“伤风败俗”，因为她们甚至根本没有类似的道德观念。
人…就是…钱…人…活着…就是为了…挣钱…挣钱…等于…一切…可以……买其他人
要是真有妖怪的话，那一定会有一个最大的妖怪每天都在富士山上念叨着这些的。
我也不想说什么大道理，对此，有一个非常“精妙”的比喻，钱是人创造的，排泄物也是人创造的，那想必人也一定是为了排泄而活着了。
算了，让我们光荣的一派胡言的学术人士去“交流交流”吧，他们一向是不介意把下口当成上口的。
所以我之前会觉得很庆幸，小爱虽然忍受着长期的孤独，但这也意味着她没有被这样的社会风气所遏制和影响。小莫会喜欢一个点头哈腰、天天假笑的小爱吗？会喜欢描眼影做指甲像小太妹的小爱吗？我想肯定不会。
“仕郎，我要批评你，你说的道理都很正确，但是举的例子总是不太、嗯，动听。”
这也没办法，这样又愚蠢又肮脏的东西，我也只能用最近似的去形容了。
阿尔托莉雅有点担心现在的日本会变成什么样。
无论从哪个方面来看
“我唯一能说的就是‘自求多福’。”
“小爱…希望切嗣和爱丽能保护好她、实在不行，我们就带着两个孩子一起生活吧。”
“嗯，不过我相信那夫妻俩，除了师母做的饭以外。”
就在来之前的那天上午，我刚看到师母发脸书说给鸡尾酒里兑了点乙醚（酒精）。游轮房间配套医疗物品里的酒精瓶子没便签，她闻着有点上头就加了点，差点把一家三口全送进医务室。
还有什么把笑脸饼干烤成鬼脸饼干，惠灵顿做成面包卷肉的操作。
碍于面子，我总归是不好意思直接说“有点糟糕”，而认识她的人也显然全是这么想的，每次评论区全是“很棒再接再厉”“已经打败了许多魔术师（可能是事实）”等内容，师母就愈发自信，愈发用残忍无情的料理来考验切嗣先生和小伊莉雅对她的爱了。
我随后向阿尔托莉雅展示了这十来天里师母的各种“杰作”。
“好夸张……这个真的能吃吗？等等这是什么，这是地狱里的硫磺火湖吗？”
“这个是南瓜派。”
“啊？？”
我一开始还以为这是南瓜被施加炼金术后的状态，而这居然还有人点赞说:
厨艺的决意与努力是她的骄傲，唯有如刀山火海之壮丽景色，唯有度过刀山火海之才钢铁意志方能与她的美丽相配
奥尔加玛丽·亚斯密雷特·阿尼姆斯菲亚
…这位奥尔加玛丽女士是不是在内涵这夫妻俩啊？我感觉，小爱去卫宫家以后会被迫照顾这一家三口的饮食。
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河边吹吹风散散步惬意至极，更让我高兴的是我们离不快越来越远，两个人的各种话题都像雨后春笋一样冒出来，从南瓜地狱到南瓜头和万圣节，从万圣节到古老的凯尔特传统信仰，从传统信仰到德鲁伊等等，世界上的一切都这么有意思，我们讨论着、思考着，用自己的思维去摸索和观察世界的轮廓。
俗话说物以类聚，人以群分，夫妻就更是这样，思维互相契合和交融，从爱好再到目标，果真，同类找同类确实有道理。
“仕郎见过中国的德鲁伊吗？他们是什么样的？”
“我们这里的呃，德鲁伊，会戴着一种周围饰有许多流苏的面具，通过跳舞来试着联系自然，从而在自然里获得智慧，当然，没效果。”
全球各地的自然信仰都很类似。
“我小时候见过一次德鲁伊，他是个留着白胡子的老爷爷，穿得破破烂烂的，脸上身上还画着各种符号，给他一点钱就可以让他哎呦呦地占卜和祈福。”
“也不能免俗啊，自然不能让他直接就吸取自然之力吃饱饭。”
谈话间，我们靠着河边的栏杆休息了下，也顺便看看周围的光景。
几只小麻雀鸣叫着，快活地飞走了。
望着它们，我想起了比鸟儿更可爱的两个小家伙。这里的夜晚，如今快要结束了，而我们的夜晚还在继续。
“我们待会吃点东西，下午三点钟准时回家。”
“嗯，午饭吃什么好呢？”
我们也是不能依靠自然之力填饱肚子的凡人啊。