蓝信逸被贬黜到茶马古道的福建厦门的一古老的小县城。他要以自己的方式庇佑一方百姓，无论是否被贬黜。总可以发挥力量，做一个带领者推动者。
在唐朝开元二十年（732年）左右，厦门本岛上初步形成了村庄和集市，但尚未有明确的县治设立。
厦门在唐朝时期并未设立独立的县治，而是隶属于泉州（武荣州）南安县。
蓝信逸到达南安县后，县长并没有人来迎接他，原来，县长带领人马正和边境线上的海盗在激战，这群海盗昨夜血洗了村庄，一片凄凉景象，一群老的老小的小的村民正在扑灭草堂的余烬。
一个小孩子在哇哇的大哭着，嘴里喊着妈妈。蓝信逸下马，抱起小孩，给了他一个馒头，这个两岁的小孩狼吞虎咽的吃着，不一会就开始噎的打嗝了。旁边一个老人说，这孩子是被他的爸爸妈妈领养的，昨天都被强盗打死了，家里没有人了。他恳请唐信逸收留这个孩子。
唐信逸听罢，没有犹豫，就把孩子放在马鞍上，骑马到了为他安置的县衙附近的一个宅子里。
这个宅子的房屋建筑以木结构为主，采用抬梁式构造。
房屋双层，屋顶为坡屋顶，覆盖着青瓦或茅草等防水材料。
房屋内部布局的极其简单，仅有一个桌子，两把椅子，一张床。设有厅堂、卧室、厨房等基本生活空间。
虽然是用土胚草木做成，还算能够遮风避雨，县里派了一个小吏负责他的起居饮食，也是对他的一种监视居住。
在唐朝，流放作为一种严厉的刑罚，通常意味着官员将被送往远离中原、条件艰苦的边远地区。对于蓝信逸这位被贬到古代福建厦门的一个小县的官员来说，他的生活将面临巨大的变化。
他没有让老婆吕秀云跟着过来，而是让他回了娘家，因为，吕秀云已经有了三个月的身孕，路途跋涉，他担心老婆吃不消。他一个人来到厦门
生活环境的转变将是最为显着的。蓝信逸将从一个繁华、政治文化中心的地区，被放逐到一个偏远、可能还未完全开发的地区。厦门在唐朝虽然已有一定的开发，但相较于中原地区，其生活条件必然艰苦许多。他可能将面对陌生的自然环境、语言和文化差异，这对他而言无疑是一个巨大的挑战。
社会地位的下降也是不可避免的。蓝信逸将失去在朝廷中的官职和地位，从一个受人尊敬、手握重权的官员，变成一个被社会边缘化的普通人。这种心理落差可能会给他带来极大的痛苦和失落感。
经济状况的恶化也是蓝信逸需要面对的问题。他又收养了一个两岁的男孩。在唐朝，官员的俸禄是他们的主要经济来源。一旦被贬，蓝信逸将失去这份稳定的收入，而他的生活费用、医疗费用等都需要自己承担。这对于一个曾经生活优渥的官员来说，无疑是一个沉重的打击。
蓝信逸需要自己动手耕作、打猎或捕鱼来维持生计。他的住所可能简陋不堪，甚至无法遮风挡雨。在医疗条件极为有限的古代，他可能还需要面对各种疾病的威胁。
蓝信逸还需要面对心理上的孤独和苦闷。他被社会边缘化，失去了往日的社交圈子，可能会感到孤独无助。同时，他还需要承受来自朝廷和社会的压力和歧视，这种精神上的痛苦可能比他面临的生活困难更为严重。
唐朝流放的官员蓝信逸被贬到古代福建厦门的一个小县后，将面临生活环境、社会地位、经济状况以及心理上的巨大挑战。他需要适应新的生活方式，接受自己的新身份，并努力克服困难，以维持生计和尊严。
第二天，衙役丁雷领着蓝信逸四处转转，他们看到，村民们在田间劳作，男耕女织，共同维持家庭生计。
有的村民们聚集在村庄中的公共场所，如寺庙、祠堂等，进行祭祀、庆典等活动，以加强社区凝聚力和文化传承。
晚上村民们在进行一些娱乐活动，如唱歌、跳舞、下棋等活动，以丰富精神生活。
人们大多自然的活着，过着自然经济。