“‘本觉’就是脑子里思考的这件事本身。
‘始觉’是指修士通过修炼，对脑子里的这件事开始有点自己的理解了。此时，脑子需要思考一会儿，神力才能反应过来。
此时修士继续修炼，就有可能晋升到下一境界：相似觉。炼至‘相似觉’后，修士会感到对脑子里的这件事好像领悟了，但还没完全掌握精髓。
但在这个境界时，脑子只要稍加思考，神力就能马上体现出来了。
修士如果天赋足够，能力也不俗的情况下，再修炼下去，就到了‘随分觉’境界。
在这个境界里，修士脑中的这件事已经完全融入修士本身了，修士已经不需要再去‘感受’这件事的存在，就能随‘意’分辨并自如地运用神力了。
此时，修士的神力已经可以和修士的思维控制达到同步了。进入这个境界的修士，算是步入修灵中上阶的水平了。
若想再修炼下去，将修士自身的修灵段位提升到真正高阶的水平，那就要将‘究竟觉’炼化出来。
开发出究竟觉后，修士便能将‘所思’与其神力融合，也就是把脑子里想的这件事和这件事本身融为一体。
达到这个段位的修士完完全全明白这世间一切的规律，领会其中的万象奥秘，并能使其成为自身的一部分。
究竟觉境界，修士的思想就等同于他的神力，即念力。
如果修士用念力就能轻松施展高阶术法，那他的神力觉悟就已经接近兽世顶尖的了。
当一个修士的究竟觉发达到一定程度，他的念力便可有‘显圣’的效果，天神都能感应到他的念力，并按其意愿显现作用。
如果再往上修炼，使‘究竟觉’突破巅峰。在修灵里，这种造诣被称为大彻大悟，这种境界叫觉悟。
觉悟高的修士，完全可以被称为半仙。”花洛洛尽可能用通俗易懂的话让狮奔能听得明白。
狮奔啃完果子，抹了抹嘴，说：“所以，在修灵的修士里，神力等级的高低划分是按照六觉被开发的程度来评判的。而想要开发六觉，就先要五根全开。
开慧眼的仪式本质上是为了打开五根，使修士进入能用思想来操控神力的境界。
我这么理解，对吗？”
“差不多是这么一回事。
如果要将修灵的境界和修气的等级做一个大致的对比的话，那么开了慧眼后，本觉境界的修士差不多相当于修气里的4-5星的修士。
始觉境界、相似觉境界、随分觉境界、究竟觉境界和觉悟境界的修士，他们的神力等级分别可以与5-6星，6-7星，7-8星，8-9星和9星以上的修士相对等。
此外，修灵和修气最大的不同在于，没有施行过开慧眼仪式的兽是无法修灵的，而修气却没有这种要求限制。
当一个兽决定要走修灵这条修真途径后，需要先进行一次开慧眼的仪式。
仪式后，资质不足的兽，也就是那些连‘念根’都打不开的兽，便不必再执着于修灵这条路了。
他们就相当于那些神力等级只有1、2星的兽人，即便再努力，也不可能在修灵上有太大的作为。”