沙麦德在举起反抗贵族压迫的大旗之前，总是喜欢在睡前思考他的前半生最擅长的事情是什么。
最后，他得出了一个结论：他从前最擅长的就是忍耐。
在他小的时候，他的父母就是虔诚的教徒，他的父母从小就教导过他：如果遭受了苦难，那么应该拥抱苦难，因为只有拥抱苦难才能迎接赎罪的希望，这样死后才能避免神罚，获取登入天堂的门票。
他怀揣着这一信条，度过了人生中最为幸福的十五年。
从前，萨多特的土壤比较贫瘠，到了夏天，老天不赏脸的话，就更是种不出什么好果。
可是，端坐在王城里的那些大老爷却浑然不知，北部的战事吃紧，他们就一直压榨南部的人民，他们不仅进一步增收赋税，还不断向下强制性征兵。
他们把沙麦德的父亲掳去了战场，让从没握过武器的他拥抱战火。
“忍忍就好了，等战争结束，你爸就会回来了。”
在沙麦德的父亲被掳走的那一夜，沙麦德的母亲抱着他这么安慰道。
然而他的父亲这一去，就再也没有回来。
“忍忍就过去了，只要再克服一下，把上辈子的罪孽赎完就可以去天堂了。”
村里的牧师总是高举着教义，如此宣扬着苦难即人生的信条。
沙麦德一直在忍，他忍到战争结束、新王登基、王宫变革。
每一次王城内有大事发生，萨多特的税金就要涨一次。
在沙麦德父亲死后，他们一家的地位便一落千丈。
年幼的沙麦德扛下了整个家的重担，趁着王宫变革的机会率先将魔导科技引入自家的农场——虽然经过几次变革，他们家的农场已经被吞并得只剩下一小块，但是还能供一家人过活。
他觉得引入魔导科技是他前半生做过最正确的决定，在引入魔动设备以后，他们家的农场便很少再有看天吃饭的情况，家里的谷仓存粮也日益丰厚起来，这满满几仓的粮食也为他现在的反抗奠定了经济基础。
可惜的是，富足安定的生活仅持续了十几年，在艾蕾亚首相逝世，王城内发生了一起新的变革以后，魔导科技禁令遍布了全国上下每个角落。
沙麦德用曾经的余粮换了钱，又不得不将用于种植的魔动设备堆到仓库里放着。
他们又一次回到了看天吃饭的日子。
南部地区的土地里本就种不出好的麦子，失去了魔导科技的庇护，萨多特在魔导科技禁令颁布的那一年瞬间减产40%。
于是那一年，萨多特的领主以土地减产为由，扼杀了一批“好吃懒做的雇农”。
村里人曾笑着调侃过：“眼睛一闭一睁一天就过去了，眼睛一闭不睁这辈子也就过去了。”
他们这些人活着本就没什么意义，光是活着就已经用尽了全力。每当第二天醒来，自己的命还在，都要自嘲着庆幸一番。
然而，那些吃人的人连这点幸福都给不了他们，明明上位者手指缝里流出的一点金都能够他们吃饱喝足好长一段时间，可是这些人连这点金都不愿意施舍给他们。
接下来的三年里，沙麦德的妻子和母亲相继离开了他，在他的生命轨迹里，陪伴他最久的人竟是小时候那个仗着自己读过几页经书就摆出一副了不起的臭屁样的汉森。
至亲之人的死亡换不来压迫的停歇，上级的压迫从来都没有结束。
上面的人听了萨多特土壤贫瘠的事实，颁布了应该停止发展农业，转而发展制造业的国策。
于是，沙麦德私有的田产便被进一步压缩，一步步被吞到只剩下一张地契和一小块粮仓。
他看着周围一圈圈的窑厂，不知道自己到底在忍什么。
在这片贫瘠的红土地上，比沙麦德过得还要凄惨的人比比皆是，他们手里握着残破的十字架，祈求神原谅他们此生与前世的罪孽。
但是神不会给予他们救赎，为离开这座人间地狱的他们送别的只有饥饿的秃鹫。
人只有吃苦才能获得幸福吗？那为什么上面的人吃饱喝足却不用付出一点代价？
他不理解上面的人到底想要创造什么伟业，只知道他们再这样被动下去，他迟早会没命。
他再也做不到拥抱苦难了，难得活一回，比起化作农田里的肥料，他更愿意选择为自己活一回。
在某个夜晚，沙麦德问了汉森一句：“你愿不愿意为了活下去和我一起拼一把？”
“你疯了？一把年纪了还想要做什么？”
汉森想从沙麦德的脸上看出他在发癔症的证据，可他发现沙麦德的眼神从未如此清亮过。
“反正不管横竖都是死路一条，不如我们自己杀出一条血路。”
“可是，只有我们俩，真的能做到吗？”
“当然不能只有咱俩，我们得找到和我们一样受尽压迫的人。我们必须找到一条属于自己的出路，不然的话，我们就挨不过下个冬天了。”
在那以后，沙麦德在某个冬日的处决懒农仪式上发起了第一次反抗，他用铁锹救下了那些本应死去的人，带着他们逃到了自己的小农庄里。
在沙麦德的演说下，那些重获生机的农民们丢下了手中的十字架——他们放弃了让神明拯救他们，而是选择自救，和沙麦德站在了同一战线上。
而后，上位者的压迫开始变本加厉，在那场大荒年，他们被夺走了一半口粮用于救助北方灾民，荒年结束后，他们还来不及喘口气，就收到了增收赋税的通知。
他们无数次反抗过，但是每一次都以失败告终。
他们曾用星星之火点燃了全国农民的不满情绪，掀起了大大小小的反抗潮流，换来的是新王的登基以及赋税减半的承诺。
沙麦德原以为他们的反抗终于得到了回报，他终于可以又过上好日子了——事实上，他也确实享受了保质期仅有四个月的农民福利。
可惜的是，这些福利到了保质期以后，城主又开始私下提高了赋税，并且还要他们出人去修建河道。
他们放弃了春耕后护苗的活计，被一个个塞入前往河道施工现场的牛车上，开始了如牛马一般的施工生活。