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25小说网 >  昊辉 >   第114章 浩然之气

天地有浩然,正气为天心。

至圣人师所创《天心》有言:天地有浩意、正气为天心,天心即民心、天意即民意。

所谓“浩然正气”就是民心民意在天地间的自然散发,是元气的一种,也是比自然元气更加精粹的元气。虽然无形无质,但对开了“道门”开了“天眼”者还是能够感觉观察,尽管很是稀薄,却对修士修行晋阶有着比灵气更加重要的作用。

它虽然与自然灵气不同,却因同人类修士精神的同根同源,所以更容易被修士利用,在被“道门”吸收后更容易被元魂吸收融合,对滋养神魂有着比天然元气更大的奇效。

修士修行,炼气不算太难、炼体不算太难,最难的是养神壮魂。

魂在神窍,即弱又脆,体内真元须得化为更高一级的精元后才能进入,所以,在无另外更好的能量增补时,修士的灵觉、灵识很难跟得上身体的进步,魂体不能同时进步、炼气就难圆满,修行就不能晋阶,所以炼气炼体重要、壮魂更加重要。

若能及早开出“道门”吸取“浩然正气”,修行则会事半功倍。

也许一个人百人千人的心意散发很是微弱可以不计,但天下亿兆人民的意念散发,那也是非常可观的能量,对修行壮魂有着无比重要的作用。虽然一些“养魂、壮魂”之类的丹药,也有一定的作用,但是药三分毒,效用也远远比不上 “浩然正气”的天然作用。

是以,这就是修士一定得开发出“道门”的重要目的。

何为民心民意?

民心就是凡人大众对圣祖贤尊的自然崇拜,对昊天神庭护佑的诚心尊敬,对仙恩神赐的由衷感激,民意就是对天下修士正义的强烈渴盼,对国家强盛平安的忠心愿望,对世道公平公正的恒盛期望。

他们崇敬圣祖仙神,感激昊天仙神,是因为圣祖仙神的功德,他们才能生活在昊天光辉里,才能有今天的自由平安和富足,才能有望诞下修行后代、延续家族的希望。敬天礼地、恭祖拜圣,早已成为华夏兆民的自然常心。

他们希望天下修士心有平民、舍身求仁、急民好公、义正德厚,渴望能在他们遭遇天灾异祸时,正义修士们能及时赶到救援。他们会赞扬心中有民、急民厚德修士的同时,也会讨厌痛恨甚至诅咒哪些心中无民、高高在上、自私自大、缺品少德者。

他们祝愿国家强盛,是他们明白先有国才有家,只有国家强盛,才能不受异族侵扰,才能得到及时救援,才能家庭平安、生活美满、少有所教、老有所养。同时,他们也会因护不到位援不及时,会讨厌朝庭混乱、咒骂官府腐败、痛恨官兵无能。

他们更渴望世道公平公正,做为几无力量资产的凡民,唯有律法公正、机会公平,他们才能生有所依,老有所养,少能有教,修能有望。是以,他们痛恨官府衙门执法不公、不满世家名门把持资源,诅咒权贵弄权舞弊以权谋私。

……

做为灵域的天平世界,虽然让人能修行强大,但其灾害也更多更大。

不但有极强的干旱水涝、地动山摇、狂风暴雨、冰苞大雪的自然灾害,更有异族侵掠、邪教蛊惑、妖怪吃人、幽鬼食魄、阴魔抽魂以及汹涌兽潮带来的灭顶灾祸。

当遇此时,他们会对及时起来救援者赞扬感谢,对不能不愿救援着会咒骂会痛恨,即是平常也会对品洁高德者敬佩,对那些品坏德败者讨厌。

由于仙神高居九天离他们太远,所以他们对身边修士的保护渴盼更为强烈,这种强烈的意志,在指名道姓针对某个人时更有神奇的影响,赞扬感谢的民众心气会主动灌入其人“道门”壮大灵觉灵识,痛恨诅咒的意流也会直接钻入其修“道门”去减弱甚损减其灵魂灵识。

是以,民心即天心、民意即天意。无论是崇敬感激、渴望期盼,还是不满厌恶、诅咒痛恨都是精神元能,如果说前者是正能量的话,后者则是负能量。

由于灵域各界,大多数人民过得还算平安富足,也能基本上得到修士的保护,所以亿万民众发出的正面能量还是多过负面能量,所以这种散布天地间,充斥着赞美光明、尊圣敬祖、感恩昊天、祝福国家、激扬公义、宣传正大的正道能量,就被儒家称之为“浩然正气”。

其实“浩然正气”即是所谓的精意魂力,是一种高级的元气能量,是能被修士直接高效利用、壮魂凝识的。

所以,修士修行中,灵气易得,“真元”易成,体能易进,但“魂元”难得,壮魂不易。所以修行之人才特别看重开“道门”、凝“道魂”,以利对“浩然正气”的吸取。

能吸取的“浩然天气”越多,修士魂力就会越强,就越能有效控制丹田运转、真元流动,越能有助修士的通经扩脉,修行晋级。

尤其,那些指名道姓的正心善意,能直接进入“道门”,下增丹田元气,上补神窍精魂,可算是直接的进补。当然,哪些恨心咒意,也会直接进入“道门”,下减丹田元气,上损神窍精魂,也算是直接的损减。

赤心精神,速度无限,传播无限,可直指人心、可上达九天可直下九幽。善意恨心,虽然驳杂,亦可无视空间,瞬间可达修士之“道门”。

初期炼气者仅能模糊感觉赞赞扬诅咒的数量方向,筑基者能进一步察觉称骂的大体方位,二者还不能察觉它们的具体实施者,只有更高阶的修士才有可能明察至具体人群。但好名得助,骂名失助,对于修士修行却是真实的存在。

是以,修士重名声顾羽毛,尤其前程有望、大道可期者更是重视,即使得不到赞音好望,但也不愿落下恶声骂名。

所以,修士想出名,当然想出的是英名、是贤名,而不恶名、骂名,这点对儒士、武修更为重要。

最后,据说凡能成仙化神、死成阴灵者,莫不是因天地间的“浩然正气”所起之作用助力。

是以,有儒家大贤,做“浩然歌”曰:

天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。

於世曰浩然,沛乎塞苍冥。

地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。

正可通天途,负能沉九幽。

因气符天道,民心即天心,因意即天意,凛烈万古存。

赞音助阳升,恶声损德阴。

正义不可猥,民众不可欺,但得民心者,借意上青云。

重名立品德,莫忘初时心。……

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