老虎又拍了一下自己的脑门，“真的唉，川哥，你要不说出来，我们确实很难搞清楚这里面的道道。看现在别说世人了，就是很多学道的人，也动不动把什么佛道进行结合。”
小白灌了一口啤酒后，缓缓舒出一口气，解释道：“我记得我给你的教案上面写过，名可，名非，常名这个过程。我们古人不论是从造字开始，还是概念打造开始，其实基于物资生产能力的匮乏，或者说基于信息承载量的丰富。
都要求每一个字的概念表达，需要极其精准的。
回归到文字理解来说，佛教所说的空，和道家所说的无，看似是一种相同的状态，都没有物质存在其中。但是其实这两个字表达的含义，是有本质区别的。
无代表万事万物的开始，所谓无中生有，可以说无是起点。而空则不同，未曾有过，是为无，曾经有过，是为空，所谓万事成空，就是说曾经发生过很多事，最后都烟消云散了，才会成空。
可以说，空是终点，与起点不同，终点就是结束的意思。所以进入空门，就是说放下所有的想法，存在，让一切都进入到终点，让一切都结束。
所以佛门最终的导向，就是毁灭。色即是空，空即是色，就是说物质世界的一切，最终都会走向终点，而终点回过头来看，包含了很多物质世界的记忆。我们说神主生，主创造，鬼主死，主毁灭。
就像我刚才所说的，佛这种存在，大概就是学渣，别看他怎么说，大概是因为驾驭不了鬼，反被鬼驾驭，那么传输出来的观点，可能都是来自佛这种存在，神和鬼两种意识体博弈后的结果导向出来的观点。
那么在人间，我们通过这个宗教传输出来的观点，能发现其中有很多观点矛盾让人觉得混乱难以理解的成分，就一点都不奇怪了。
因为被鬼缠绕，所以佛大概属于时而清醒，时而混乱意识不清，有时候会传输出来一些正面价值观导向，有时候又会传输出来一些负面价值观导向，两种价值观混合交杂在一起，人们又全部当成是真的，自然也就越学越混乱。
但是总体而言，大概还是偏鬼的，所以要用冥想这种鬼修的方式。”
这时，老虎突然冒出一个奇怪的想法，“那照你这么说，其实佛自己也是泥菩萨过江自身难保。通过这种信息传达出来，大概是想要寻求大神大能的帮助，给人间发来的求救信号？”
小白点了点头，“很有可能。但是人间谁又能拯救得了这么高级的意识体存在呢？所以与其当做是求救信号，大概是传输出来什么让人们警惕的信息吧。
我们常说，不要看一个人怎么说，而要看一个人怎么做。就像老祖先们在制订律法的时候，就考虑到了，不能以一个人的言行作为判定标准，而是通过行为最终决断审判行为。
因为心态思想的变化是动态的，一个人总有清醒的时候和不清醒的时候。只要没有做出不利于社会秩序的行为，就不能视为犯罪。所谓杀人不诛心嘛，也就是不干涉每个人的自身修行。
佛本身的行为和传输出来的观点是有很多矛盾的地方，信息混乱，但是行为比较明显。于是佛相信人间大概有极为智慧的存在，不会轻易上当受骗。也是佛仅能做的挣扎行为吧。
而我们既然救不了佛，就不要轻易接触佛教的那些观点信息，常人的识别能力毕竟太差了。”
老虎点了点头，深以为然，于是继续问道：“川哥，既然你说佛的这种行为逻辑和资本很像，就像意识体存在的资本家，那我们是不是对一些资本行为进行分析，就能掌握很多鬼层面的逻辑，从而做到知己知彼？”
小白笑看着老虎，说道：“没错，虎哥，你能举一反三，值得夸赞一番。其实通过我们对资本行为的观测分析，是能分析出很多鬼层面的运行逻辑。
资本的行为逻辑，就好比小人。我们常说君子畏德不畏威，小人畏威不畏德。
从神到鬼的群体，就是士农工商的排序结构。也就是说，士农工商这个过程，是神参与程度越来越少的过程。神参与程度越高，事物发展的运行轨迹逻辑就越复杂，是因为需要的心智水平越高。
我们说商人重利，在我们国家来说，商人也仅仅是重利的程度，这个过程中，其实还是神驾驭鬼的层面。
而资本则唯利是图，也就是说，到了资本家层面，已经不仅仅是重利了。
所以资本家就好比下士，还记得我对你们说过的么？下士就是思维认知完全被鬼封锁了起来，鬼迷心窍，思考的能力比较差，凡事只有一个判断力，于我有利还是于我无利，把思维打造成一种二极管思维，一刀切非此即彼。
而商人，也还在中士的层面，尽管比较重利，但并不是把利益放在最优先的层级。
至于上士就不用说了，名利如浮云，完全不放在眼里，能够最高程度的驾驭鬼这种力量。也能驾驭经济和利益。不存在被鬼迷心窍，被利益冲昏头脑。”
老虎听后，对理论已经有所理解，于是问道：“川哥，道理是这么个道理，但是从实践方面来讲，有没有什么具体的例子？”
小白点了点头，“那是自然，理论是一方面，实践也比较重要。
其实咱们对比国人做生意，和资本家做生意，就能很容易发现这里面的区别。
最早我们国人做生意，其实生意的门道之中，特别讲究一个人情，人情要大于利益。所以有时候会发现，我们的一些商贾，为了偿还人情，甘愿做一些亏本的买卖。
但是这种行为，对纯粹的资本家来说，是蠢透了的行为。正是因为他们难以理解这其中的道理，就像小人不具备一定的宏观视角，没有远见。也就是所谓的格局不够开阔。
而资本家，老外和被老外们影响的国人做生意，是把利益放在第一位的。他们做生意不讲人情，能用钱解决的，绝对不会用关系去解决。也不会被人情所束缚。
在他们看来，人情只会让自己束手束脚，没办法让利益最大化。所以他们对人际关系的掌控，都是通过威逼利诱来实现的，而不像我们国人，用人情冷暖，用道义，用底线来守护。
这方面其实最近有一部电视剧非常有说服力。
就是繁花这部电视剧，里面的那个李李，刚到魔都的时候，在黄河街立足，用噱头搞得声名鹊起，在她最具有光环的时候，邀请主角宝总去参加她的开业庆典。
但是宝总一直回避参加，那时候其实就是宝总要给她上的第一课。
后来因为她给宝总的一个关于情报信息带来的人情，宝总才答应去她的饭店吃饭。也不白去，进去参观一番，发现对于她未来来说的很多隐患。
其实从某个视角来看，李李这个人自然是有很高明的做生意头脑，但是她的模式完全就是用钱砸的方式，用钱摆平一切，不顾人情世故，也不讲所谓当地人规矩，宝总就告诉她，你这个店开不了三个月。
到李李真的应对不了一些问题的时候，终于低下头跟宝总求助。其实宝总这个时候就是给李李上的第二课，想让李李看清楚，在你危难的时候，我才会来帮你，而不是被你一开始的威逼利诱屈服。而我帮你，就因为一次人情世故的交情。
当然，从那个时候的李李态度来看，她显然还是没有意识到人情的重要性。
但是这部剧毕竟也是涉及到了一些佛教的观点传输，比方说什么命运，现世报之类的。这方面价值观可以无视掉，像爷叔前面对宝总说，你就是被人情套牢了。在爷叔这种资本家看来，宝总就是有些愚蠢。
其实说起来，爷叔比宝总高明的地方在哪？就是爷叔具备很多术，但从道这种思想层面来说，他未必比宝总高明。
不过也有一种可能，毕竟这部剧我也刚开始看，后面还没看完。从剧情的开始来看，爷叔大概是从宝总身上看到自己年轻时候的影子。可能爷叔年轻的时候也是特别讲道义，讲人情的一个人。只是迫于鬼文化影响，神在这个世道生存毕竟太难了。
爷叔可能过程中吃了很多鬼文化方面的亏，所以不再轻易让自己被道义人情束缚。”