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秦悦这时灵光一闪,“那你这么分析得头头是道,那你说,以后我们有孩子了,你会不会打小孩?”

小白眼珠子转了转后,说道:“那当然得看孩子的具体情况咯,又不是我想打就打,想不打就不打。”

秦悦脸上看不出是什么表情,不过语气有点急切,“哦,所以你的意思是说,孩子听话你就不打,不听话你就打对吗?”

小白笑了笑,“打不打,不是看这个情况。其实咱们要是按照现在的认知来看,对孩子的教育应该是因材施教的。”

秦悦蹙了蹙眉,“因材施教,我当然懂得,但是刚开始不是看不出孩子是什么材料吗?这和打不打孩子有什么关系?”

小白摇了摇头,“其实并不是人们认为的因材施教是看孩子有哪些天赋,其实很多特性在很早的时候就能看出来。总得来说,应当以静以从文,动以从武的思路。”

秦悦好奇得看着小白,等着小白继续解释。

小白解释说道:“所谓静以从文,动以从武,就是说孩子好静,我们就以文为主要方向,如果孩子好动,我们就以武为主要方向。”

秦悦抚了抚发丝,问道:“这是什么道理?”

小白继续说道:“我们能够看到一个人好动还是好静,也就是所谓的外向还是内向,都只是一个结果。

从背后神意识用户和人体设备的情况来看,就是意识元神用户对身体的驾驭权限掌控情况的体现。

或者说,也是取决于意识体团队和设备的匹配情况。

一般来说,元神等级比较低,驾驭团队的水平比较差,孩子表现出来的自律能力比较差。性格看上去就比较外向,那么作为元神意识体,可能会需要消耗大量的精力在管理团队上面。

静不下来,本身就不利于思考。

小孩子,本身就精力充沛,能量足,用古人的话来说,稚阳比较足,所以就活泼好动。

由于消化信息是需要比较静的状态,所以其实不太适合用一些说教的道理去教孩子,就适合直接用规矩来教孩子。所以如果孩子不守规矩,可以进行责打,对身体进行锤炼,有助于帮助孩子更好打通能量和意识体之间的互动。

所谓外敌有助于内部团结。

当经过身体层面的锤炼后,孩子管理身体里能量的能力也会提升,从元神意识体角度来说,有利于群体意识的统一团结,孩子会开始变得自律,也能静下来开始思考消化信息。

同时,从武性质的教育方向培养,也能直接通过一些行为教育,传输高维信息量。

再从结果来看,外向的孩子,也不会因为这种锤炼身体的方式,自己胡思乱想想不开而导致内耗抑郁。

反过来说,内向的孩子受到伤害,经常会胡思乱想,会有可能产生一些极端的想法。

所以比较好静的孩子,就适合以文作为培养方向,像是琴棋书画方面的培养,能让孩子在一个自己享受的环境中处于思考的状态接收信息。如果孩子犯了错,需要教规矩,同样也需要以静的方式进行责罚比较适宜,比方说面壁思过,罚抄书等方式。”

秦悦思考了一番后说道:“所以,你说比较好静的孩子,就像刚才你解释好动的孩子一样,他们是属于在管理群体意识团队,具备一定的管理能力。

把身体里的能量都约束了起来,静适合思考,孩子本身就对外界处于观察思考状态中,所以是可以直接接收一些语言文字信息的能力,他们的大脑随时准备对信息进行消化。

通过琴棋书画这种直接涉及到信息传输的方式,更容易让他们接收消化信息。”

小白点了点头,“对。就像我师父为什么在年轻的时候,有抑郁症的倾向,其实就是因为我师父本身的性格是偏向于静的,从小他在学校的表现可以说除了体育不行,其他各方面都比较优异。

无论是绘画美术,还是音乐乐器,学习成绩,都能表现得非常好。

据他说,他家里的长辈还是外婆家的邻居们都说,这个孩子小时候非常静,静到什么程度?经常就是大人们或出去逛街或出去上班,留他一个人放在沙发上,然后把家里门锁上。

大人们出去时,他在沙发上什么样,回来后,他在沙发上还是什么样,一点都不带动的。”

秦悦惊呼了出来,“哇,那你师父真的还是不一般啊。”

小白又蹙了蹙眉,“但是我师父这个人,你说他体育不行吧,并不是说他没有天赋,只能说从小不好动,导致生长发育的过程中缺乏锻炼,身体素质不行,似乎就是光长脑子,不长肌肉了。

但是据他说,初中的时候,他开始踢足球打篮球,身体素质跟上了,各方面都表现得非常不错。对体育项目的领悟能力还是非常强的,一些动作要领都能很快掌握。

然后到了高中,因为学习习惯不好,学习成绩降了下来,就成了除了学习不行,干啥都行了。”

秦悦点了点头,“所以我们说头脑发达四肢简单,和四肢发达头脑简单,从意识体和身体的关系角度来说,也不是没有道理的,就好像穷兵黩武,崇文抑武的区别差不多。”

小白表示认同,“可以说,我们后世的人,因为意识体团队管理身体,因为对群体意识的管理,会有文武动静方向的区别。其实我们要知道,在秦汉以前的士大夫,都是能文能武的。

这种能文能武的,就属于一开始就表现得元神和群体意识之间的协作水平比较高。而古人无论是身体素质,还是元神意识体等级都比较高,才能文武双全。

到秦汉以后,越来越往单方向的方面发展了,文武逐渐开始分家了。”

秦悦思考了一番后问道,“那就是说,后来不光文武分家了,然后因为每个家庭的教育方式,又因为世家习俗影响,固化了家风,其实过程中,可能还是会发生对孩子教育方向的不匹配,又导致产生了其他的问题?”

小白点了点头,“其实这样分析下来,是完全有可能的。比方说文臣世家里出来的好动的孩子,静不下来读书写字,肯定不受家里的人的喜欢,都会排斥他,或是就放任自流缺乏教导。

那么就会导致这个孩子学不到东西,好好的一块武将材料,就废弃搁置了。尤其在以前,文官和武官之间是不允许勾结的,所以也不存在把孩子送到哪个武将家去培养。

反过来武将家里的比较静的孩子,可能也会被家里人嫌弃没有男子汉气概之类的。

其实按照我们古人的说法,一个家庭里,三世之内,必出异子,从意识世界对物质世界的影响来看,文官世家家里出来好动的孩子和武将世家出来好静的孩子,未尝不是要通过这个孩子,改变家风,让这个家族重新适应新的时代。

而那些不接受改变的世家,自然而然就错过这种机会,要么被剿灭,要么就是开始衰败下去。对比起来,可能还是有很多世家比较有这方面的智慧,会培养这种新方向机会的孩子,我们看一些史书或是根据史书改编的一些有个人英雄色彩的故事,大概都是属于这类。

通过天降不容于家族的孩子,经过自己的努力,拯救了落寞的家族。”

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