和坚战生的儿子叫向山，和狼腹（怖军）生的儿子叫子月，和阿周那生的叫闻业，和无种生的叫百军，和偕天生的叫闻军。般遮罗国公主生下这五个英勇善战的儿子，犹如众神之母阿底提生下了众神。
众婆罗门根据经书，称坚战王的儿子为向山，说道：“让他成为善于打击敌人的向山吧！”怖军的儿子英勇善射，光辉如同日月，是在压榨了上千次苏摩酒后才生下的，所以叫子月。
阿周那的儿子是在阿周那有了很多着名的业绩，从林居归来后生下的，故名闻业。无种为了纪念为俱卢族增添荣誉的王仙百军，给自己那为家族增光的儿子取名百军。偕天的儿子是黑公主在婆诃尼神的星座高升时生下的，所以取名闻军。
王中之王啊！木柱王之女的这五个着名的儿子，每个相差一岁。他们彼此关心爱护婆罗门多族的贤王啊！国师烟氏仙人按规定为他们一个个举行了诞生礼、剃发礼和拜师礼。
尔后，这些决心端正品行的小王子们学习了吠陀，又跟阿周那学习了使用天上人间的一切武器。王中之虎啊！般度五子有了这样一些胸宽力大，俨如脱自神胎的儿子，心中异常快慰。
国王啊！遵照持国王和福身王之子毗湿摩的命令住到天帝城期间，般度五子把其他一些国王都征服了。
在正法王的庇护下，所有的百姓过着幸福的日子，好似灵魂附在那些好行善事、有吉相者自己的体内，感到十分舒适一般。
婆罗门多族的雄牛对法利欲三者都同样对待，如同把它们看做自己的三个亲兄弟。法利欲好像被平等地分开，具了形体，来到大地上。国王自己好似第四者——解脱。
这位人主精通吠陀，热心举行祭祀，并且是种姓的极好的维护者。由于他的统治，处处呈现出一片繁荣幸福，心思都用在探求人生的最后目的上，正法成了亲人一般。
如同有了四大吠陀，盛大的祭祀得以举行一样，有了四个兄弟，坚战王更加显赫了。好似众神簇拥着生主，以烟氏仙人为首的那些如同祭主一般的大婆罗门，常随在他的周围。
在黎民百姓的眼里和心中，他如同空中晶莹无瑕的满月，一见了他，他们心中就充满了欢悦之情。老百姓爱他，不仅因为出于天命，他做了他们的国王，也因他做了些值得他们爱戴的事，他们真情实意地爱他。
富有智慧、巧于辞令的普利塔之子从不说不恰当、不真实的话，从不出谎言和令人不悦之语婆罗门多族的这位英明威武的国王，一心致力于增进自己和世间一切人的利益，幸福快乐地度着光阴。
般度五子就这样以自己的威力镇服了其他众多的国王，过着无忧无虑、无比幸福美满的生活。
过了一些日子，毗跋蔟（阿周那）对黑天说道：“黑天呀！现在已是夏季来临，我们去阎牟那河玩玩吧！我们带一些朋友，去那里游玩一阵，傍晚即回，我想你一定愿意去吧？”
婆薮提婆之子说：贡蒂之子啊！我也正有此意，想和好友们一道，去水中尽兴游一游，乐一乐。啊，走吧，普利塔之子！
婆罗门多的后裔啊！普利塔之子和乔宾陀（黑天）商量好了以后，得到了正法王的同意，带上一些朋友出发了。到了阎牟那河游乐区，但见楼台亭阁高低参差，种种树木郁郁葱葱，整个游乐区像因陀罗的天宫一般。
那里已备下供苾湿尼族后裔和普利塔之子享用的种种珍馐和美味的饮料，也备下了形形色色的花环。
到了那处处有各种美好珍宝的地方婆罗门多的后裔啊，他们大家就尽情地寻欢作乐起来。
有的妇女到树林里去游玩；有的妇女去戏水；有的就在行宫内，照黑天和普利塔之子的喜好，作乐寻欢。玩到高兴至极的时候，木柱王之女和妙贤公主便拿出很多贵重的衣物首饰，赏赐给宫女们。
有的宫女高兴得跳起舞来，有的大声欢叫，有的尽情欢笑，有的畅饮美酒。有的互相打闹，哭了起来；有的却聚在一起，窃窃私语，交换着一些秘密。
园林里响彻了悦耳的笛声、琴声和鼓乐声，显出一派歌舞升平的繁荣景象。
就在这一片欢乐声中，俱卢族和陀沙诃族的后裔来到了一个美丽的地方。
到了那里，两位征服敌人城堡的高贵英雄，黑天与阿周那，便在巨大的宝座上坐下来。
然后，普利塔之子和摩豆族后裔谈论起过去的英雄业绩，提起其他一些有趣的事，两人都很开心。
正当婆薮提婆之子（黑天）和胜财（阿周那）坐在那里，犹如双马童神坐在天堂，心中十分欢畅的时候，一个婆罗门来到了他们跟前。
这位婆罗门好似一棵高大的娑罗树。他四肢匀称，肤色橘黄，胡子也是红黄色，浑身闪着熔化了的黄金般的光泽。他身穿黑色的衣服，头梳发辫，面如莲花，身上那种燃烧的火似的黄光，使他如早上的太阳一般光辉灿烂。
看到这位光彩夺目的卓越的婆罗门走了过来，阿周那和婆薮提婆之子连忙离开座位，站起身来相迎。
那位婆罗门对站在甘味林附近的、举世闻名的两位英雄阿周那和沙特婆多族的婆薮提婆之子说道：
“我是一个食量很大的婆罗门，经常要吃无限多的食物。苾湿尼族后裔和普利塔之子啊！我现在向你们乞求，希望你们让我饱餐一顿！”
听他这样说，黑天和般度之子就对他说道：“请问你要吃什么样的饭才满意？你说了，我们一定尽力照办。”
这样对那位婆罗门说了后，两位英雄开始商量为他准备怎样的饭食。
而那位婆罗门却说道：“我是不吃粮食的。你们就把我当做火吧，火以什么为食，你们就给我吃什么。
因陀罗经常保护着这座甘味林，因有他的保护，我不能将这树林烧掉。这树林里住着蛇王多刹迦和他的亲友。
多刹迦是因陀罗的朋友，所以手持金刚杵的因陀罗将这树林加以保护。
除蛇王及其亲属外，这树林里还住着别的很多有生之物，他们也都受到了保护。
我想烧林，因有天帝释的威力，不能将它烧掉。他一见我焚烧，立刻兴云降雨，将火浇灭，所以我无论如何想烧，也不能把这林子烧起来。
你二位精通兵法，善用武器，有你们之助，我就能把这甘味林烧掉，求你们让我以这甘味林为食吧！
林子烧起来，因陀罗会降大雨，各种生物会四处奔逃，你们二位武艺高强，能将大雨和一切奔逃的生物阻挡。”
听了这番话，毗跋蔟（阿周那）对违反百祭之神因陀罗的意愿、想烧掉甘味林的火神说道：
“我有很多天赐的上等武器法宝，用这些武器法宝，我敌得过很多手持雷杵的因陀罗。但是，尊者啊！一打起仗来，我没有一张和我的臂力相配的弓，能让我使劲拉它，用它很快把箭射出。
我射箭很快，因此需要取之不尽的箭。我的战车也载不动我所需要的那么多箭。
因此，又需要一辆光辉如太阳，响声如云中雷鸣般的战车，还要一些疾行如风的白色宝马拉这战车。和黑天的勇武相配的武器也没有，他也需要合用的武器才能消灭群蛇和毕舍遮。
所以，尊者啊！请您说说，有什么法子能使我们为您把事办成？能使我们阻止因陀罗在这大森林里把雨降落？火神啊！只要人能办到的，我们俩都能努力去办到，但您得把我们需要的器具给我们。”
听了阿周那的话，以烟为旗帜、以祭品为食的火神便想见一见阿底提之子、住在水中的水神世护伐楼拿，心中默念起他。
知道火神念着自己，水神立刻出现在火神面前。火神向第四位世护及保护者水神伐楼拿施了礼，然后对他说道：
“请你快把苏摩王给你的神弓、箭壶和有猴旗的战车给我吧！普利塔之子有了那张甘狄拨神弓，婆薮提婆之子黑天有了飞轮，他们就会为我办成大事，所以，请你把它们给我吧！”水神回答说：“好吧，我给你！”
于是，水神把那神奇而威力极大的弓中之宝和两个箭壶给了火神。那弓能增添荣誉；能毁掉一切武器，而不为任何武器所伤。它比一切兵器都大，能将敌军摧毁。
能当千百张弓使用，能使国家扩大。它有各色彩绘，美观而又不会损坏。它经常受天神们、檀那婆们和健达缚们的礼拜。那箭壶里，而且箭取之不尽，用之不竭。水神把宝弓和箭壶都给了。
他也给了以神猴哈奴曼为旗帜、套着神马的战车。那些马产自健达缚之乡，白得如银如云，脖子上挂着金环，行速如心中的思想和风一般。