“普利塔之子啊！俱卢族俊杰啊！你看现在是婆罗门苦行者举行火祭的时候，到处点燃祭火。在你的庇护下，恪守誓言的婆利古家族、鸯耆罗家族、极裕家族和迦叶波家族的仙人们，在这圣洁的森林里奉行正法。
大福大德的投山家族和严守誓言的阿德利家族的仙人们，以及整个世界的优秀婆罗门都来到了你身边。
普利塔之子啊！贡蒂之子啊！我要对你说些话，你和弟兄们专心听着吧！婆罗门与刹帝利结合，刹帝利与婆罗门结合，就能消灭敌人，如同火和风结合，烧毁森林。如果想
要征服这个和那个世界，孩子啊！就永远不能离开婆罗门。一个国王得到精通法和利、克服愚痴的婆罗门帮助，就能消灭仇敌。
“钵利遵行无上正法，保护众生。在这世上，他除了依靠婆罗门，也没有别的什么办法。毗娄遮那之子钵利这个阿修罗有享不尽的欢乐，用不完的财富。他依靠婆罗门帮助，获得大地。一旦他对
婆罗门作恶，也就走向毁灭。如果不依靠婆罗门，这个蕴藏财富的大地，不会长久属于第二种姓（刹帝利）。如果得到精通世事的婆罗门指引，这个直达海边的大地便会归顺他。
没有婆罗门，刹帝利的力量会减弱，甚至消失，如同交战时没人驾驭的大象。婆罗门有不可比拟的智慧，刹利帝有无与伦比的力量，如果两者结合，世界就会安宁快乐。正如借助风力，烈火焚毁森林，依靠婆罗门，刹帝利消灭一切敌人。
聪明的人应该从婆罗门那里求取智慧，以便得到没有得到的东西，并让得到的东西繁荣增长。
得到没有得到的东西，并让得到的东西繁荣增长，要掌握其中的门道，你就要供养声誉卓着、精通吠陀、聪明睿智、博学多闻的婆罗门。
坚战啊！你对待婆罗门一向是最好的，因此你的光辉名声照耀一切世界。”
陀罗婆之子钵迦这样赞美坚战，所有的婆罗门满怀喜悦，向钵迦表示敬意。岛生（毗耶娑）、那罗陀、食火仙人之子持斧罗摩、广闻、帝释光、婆奴吉、成悟和千足，耳闻、孟迦、咸马、
迦叶波、诃利德、柱耳、火邻和寿那迦，正言、妙言、巨马、梨达婆薮、优陀婆赖达、牛友、苏诃多罗和诃多罗伐诃那，这些和其他许多恪守誓言的婆罗门赞颂无敌王坚战，犹如众仙人赞
颂摧毁城堡的因陀罗。
一天黄昏时分，在林中忍受忧伤和痛苦的般度五子和黑公主一起坐着闲谈。
黑公主美丽可爱，聪明睿智，忠于丈夫。她对法王坚战说道：“那个灵魂邪恶、凶狠残酷的持国之子肯定对我们毫不
怜悯。国王啊！看见你们兄弟和我穿着兽皮，出发前往森林，这个灵魂邪恶的人毫无歉疚，没有对我们说一句话。
对你这样恪守正法的好人，他都会说出尖刻的话。这个专做恶事的人，他的心一定是铁的。你应享福，不该受苦。这个灵魂卑鄙的恶人和他的那些朋友结成一伙，把这样的痛苦带给你，才感到高兴。
婆罗多后裔呀！你穿着兽皮，出发前往森林，有四个罪人没有流泪，他们是难敌、迦尔纳、灵魂邪恶的沙恭尼和难敌凶暴的弟弟难降。俱卢族俊杰啊！俱卢族其他的人都沉浸在悲痛之中，眼里流下泪水。
“看见你现在的床，想起你过去的床，大王啊！我真替你难过。你本不应该受苦，而应该享福。看见你的拘舍草坐垫，想起安放在会堂中央、镶嵌宝石的象牙宝座，我不由得悲从中来。
国王啊！从前我看见你在会堂上，群王簇拥，如今不见这情景，我心中怎么会安宁？
从前我见你身上抹有檀香，像太阳一样光辉灿烂，如今我见你一身泥垢污秽，婆罗多后裔啊！
我简直要晕倒。从前我见你身穿昂贵华丽的憍尸迦衣服，王中因陀罗啊！如今我却看到你身披树皮。
“过去你的家里，常用金器盛出精心制作的美味食品，施予数以千计的婆罗门。
国王啊！不管是出家的还是在家的苦行者，都施予他们美味佳肴，夫主啊！如今看不到这些施舍了，我的心怎么能平静？大王啊！从前年轻的厨师们佩戴明亮的耳环，制作精美可口的饭食给你的弟兄们吃。如今我看见这些不该受苦的人都靠林中的野果维生，人中因陀罗啊！我的心无法平静。
怖军在森林中忍受痛苦，陷入沉思，你的怒火怎么没有及时升起？看到怖军亲自完成种种任
务，本应享福，却在受苦，你为什么不发怒？看到怖军过去身穿各种精美服装，乘坐各种华丽车
辆，如今流落森林，你为什么不发怒？怖军有力量杀死所有俱卢族的人，但他忍住了，要等待你的恩准。
“双臂阿周那比得上千臂阿周那（作武王）；箭速飞快，比得上时神和阎摩。
大王啊！所有的国王都慑服他的武器的威力，在你举行祭祀的时候，前来侍奉婆罗门。
人中之虎阿周那受到天神和檀那婆敬仰。如今看到他陷入沉思，你怎么不发怒？
婆罗多后裔啊！看到这位不应受苦而应享福的普利塔之子流落森林，你怎么不发怒？
而我简直要昏倒。他用一辆战车就能战胜天神、凡人和蛇族。看到他流落森林，你怎么不发怒？
这位折磨敌人的英雄在形状奇异的车、马和象围绕下，打败许多国王，缴获许多财富。他一次就能射出五百支箭。看到他流落森林，你怎么不发怒？
“年轻的无种黝黑，高大，在战场上手持盾牌，是一位优秀的战将。看到他流落森林，你怎么不发怒？
坚战啊！看到俊美而英勇的玛德利之子偕天流落森林，你怎么不发怒？我出生在木柱王家族，是灵魂高尚的般度王的儿媳。看到我流落森林，你怎么不发怒？
婆罗多族俊杰啊！你肯定是根本没有怒气，所以看到你的弟兄们和我这般遭遇，你的心中毫无痛苦。
“俗话说，世上没有不发怒的刹帝利，而今天我在你这位刹帝利身上看到不是这样。
普利塔之子啊！一个刹帝利在必要的时候不显示威力，一切众生就会永远鄙视他。
所以，你对敌人无论如何不能忍让。毫无疑问，你能凭借自己的威力消灭他们。
同样，一个刹帝利在应该宽恕的时候不宽恕，也会受到众人唾弃，在今生和来世遭到毁灭。”
德罗波蒂说：说起这个问题，人们常举出古代历史中波罗诃罗陀和毗娄遮那之子钵利之间的一段对话。
钵利曾经询问祖父波罗诃罗陀，这位通晓正法、大智大慧的阿修罗王和提迭王：“爷爷啊！我有一个疑问，是宽容好，还是威力好？
爷爷啊！请你如实告诉我。知法的人啊！哪个好？请你毫不犹豫地告诉我。我会完全按照你的教导去做。”
智慧的祖父知道全部答案，回答钵利提出的疑问。波罗诃罗陀说：并不是什么时候都是威力好，也不是什么时候都是宽容好，孩子啊！毫无疑问，你要了解这两者。经常宽容的人，孩子啊！他会犯很多错误。
他的仆从轻视他，外人也轻视他。所有的人都不恭敬他，孩子啊！智者们不赞成一味宽容。
仆人们不把他放在眼里，会做出很多恶事。那些愚蠢的人还会图谋夺取他的财产。他的车辆、衣服、首饰、床榻、坐椅、食物、饮料和一切物品，那些愚昧的仆人随意拿来享用。
而主人吩咐施舍的东西，他们又不按照主人的吩咐施舍。仆人们对主人毫不尊敬。而在这世上，不受尊敬还不如死去。对于这种宽容的人，
孩子啊！他的差役、儿子和仆人，甚至外人都会说出不恭的话。他们轻视宽容的人，甚至想勾引他的妻子，而他的愚蠢的妻子也会随心所欲。
这些恶人长期贪图快乐，即使受到主人轻微的责罚，也会以怨报德。对于宽容的人，始终存在这些和其他许多弊端，毗卢遮那之子啊！现在再听听不宽容的弊端吧！
不管是在适当或不适当的场合，一味放纵感情，发泄愤怒，凭自己的威力施以各种惩罚。
他沉溺于自己的威力，和朋友们作对，结果会受到世人和自己人的仇恨。由于轻视他人，他会丧失财富，受人责骂和鄙视，招来烦恼、仇恨和敌人。
动辄对人发怒施以各种惩罚，他很快就会失去荣华富贵，失去性命，甚至失去自己的亲人。不管是恩人仇人，一味施展威力，世人就会惧怕他，就像惧怕进屋的蛇。
世人惧怕他，这对他有什么好处呢？世人见到有可乘之机，一定会做出对他不利的事。因此，一个人不能滥用威力，也不能一味温和。一个人在该温和的时候温和，该严厉的时候严厉，他在今生和来世都会得到幸福。