“哈哈哈哈哈哈哈。”云天在笑，在旁人看来这不过是将死之人癫狂的笑。
好吧，云天本来看起来就不太正常。
见云城和云无涯还想说什么的样子，青悬剑率先一步出手，毕竟就他和云天不算太熟。
青悬剑已经很果断了，但还是让云天笑完了。
在我们这种低质修仙小说里，反派抒完情了，作者看着还不想写死他的条件下，只有一种情况了，这小子藏了一手。
青悬剑的剑停了下来，停在距离云天有些距离的地方。
倒不是青悬剑动了旧情，更不是剑动了旧情，它被创造出来还没有半分钟，是威压。
对在场的三个越级斩杀的变态来说大乘期的威压肯定是起不到效果的，不然刚才的战斗要艰难很多，这根本不是正常大乘期的威压，不，这根本不是大乘期的威压。
长久以来，人们对于元的认识很少，除了数万年前元的疯子首领击沉凤州以外，大部分人基本便没了有关元的任何认识。
是的，任何认识，包括在场三人也只是知道元有云天和疯獒，对于他们的实力都是蒙眼瞎。
现在，答案给出来了，离开的这些年里云天究竟成长到了一个什么程度，玄级天赋修炼到大乘前所未闻。
人对于事物的震惊程度一定程度上依赖于自己对事物的掌控。
就比如云天是大乘这事，在场三人震惊，但没有过于震惊，因为他们有实力解决，一切都在三人掌控之中。
但一切，也都在云天掌控之中。
眼下云天的实力明显超出大乘范围，但也和真仙有一定差距，要知道真仙是什么战力水平，神州明面上的真仙或有一品战力的，不过九人。
当然真仙虽然很厉害，但放在大陆历史上的含金量就没有这么高了，别说五行神了，就连十三神都差不少。
（一般来说十三半神跟生和五行神一类不在一个层次的，但是十三半神又不是普通战力水平，大家便取了一个半神之名。事实上随着时间推移，生之类的神都快成传说了，再加上十三半神实力确实也不低，而且为了方便，所以有时十三半神叫十三神在神州上也是司空见惯的事）
虽然咱前文贬了真仙一下，但是真仙实力在现在还是非常能打的，比较具有代表性的就是元的首领击沉了在天上漂的凤州。
现在云天明显不是大乘期的实力，但也没到真仙的那种程度，不然现在几人被威压压死了，对于这种实力的选手，我们一般叫半仙。
“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。”
云天又笑起来了，这回笑的格外的放肆，你以为他半仙的实力打这么就是为了什么？单纯逗他们玩啊，哈哈哈哈哈哈哈哈……
层云晏境碎了，被黑雾硬生生撑碎，黑雾不断蔓延，一瞬之间已然遍布了降云山脉。
没人知道这是什么，云生只知道他离出山还差点距离，然后就被黑雾包围了。
黑雾没有任何实质性作用，仿佛它就只是个雾。
如果你在远处观战的话，你会发现整个降云山脉的黑雾滚滚上升，半个云州都变了天。
再远一点，这笼罩半个云州的黑云的形状就明了，那分明是一个狰狞恶鬼。
黑云不断飘动，组成了恶鬼的身躯，十分模糊的身体，仿佛这一整团都是它，也仿佛只是嶙峋的躯干和缠身的鬼魂。
从一开始，云天的实力就绝对不会失手，他有绝对的自信杀了云辞，之所以拖了这么久，一个是他心里变态想玩弄一番再杀死三人，另一个就是他等三人来了一块杀，青州明面上的三个顶梁柱没了，青殇的破坏力绝对会更大一分。
半仙弄出的动静和大乘有很大区别，大乘的法天象地是为对异象、传说乃至大道的粗劣模仿形体样貌及大小，而半仙则学会了模仿异象的本质、真正的表现形式。
就比如现在云天的帝罚司命行刑异象，来源于他所修的功法《冥罚刑诸象》，在凡人看来其中不过是一些小鬼遵帝罚司命之旨行刑的各个图画，异常血腥暴力。
但这本功法实际上包含了帝罚司命异象的“道”，如果有悟性之人加以领会其效果绝对不输元级功法。
就比如云天，在领会其中“道”之内涵后，加上自身法力构筑，这帝罚司命行刑异象便领悟而成。
其中蕴含了他对于修行的理解：万物相争，生生不息，弱者败后就要接受强者的肆意凌辱，即刑，他对于刑的理解就是凌辱的残酷手段，而不是一般理解中的“错即受罚”，从某种方面上来说也正是这种特殊的理解，他的这种特殊的道，这种自己悟出的道，才使得他能成就半仙之能。
毕竟对于道的理解是倾尽一生的，已经不单单是修行与理解的问题了，这是修行长时间的体会与一些不可言说之物，所以半仙少不是没原因。
而这尊帝罚司命行刑异象，也是有一些民间解释故事的，不然怎么会叫传说，怎么会叫异象？
神州人认为，冥间有十王，每一个都是天地间运转自然形成的，都自然有着自己的职务，其中帝罚司命便主掌刑罚，据说其形象为普通恶鬼，不过比起其他鬼怪又大的多，身边总是群鬼环绕，行刑时便由它下令，周身合适鬼怪接令上前行刑。
在神州不断发展中，各个文明自己的信仰文化与神州主体交融，再加上一段时期的断绝期，神州除了生那批正统的创世神以外又有许多神祗，事实上它们都是不存在的，但由于他们的信仰与形成的文化特性，使得这种虚构神祗有了特殊的“道”。
修士们也往往会借助他们进行自己“道”的构筑，同时复刻传说中他们的异象从而提升战力，这也就是神州绝大多数异象的来源。