“真神，‘唯一法则’，名号是：‘唯一不变的法则，万事万物的秩序，局外旁观的神明’。”
“已知完全掌握的概念权限有‘秩序’和‘规则’，不完全掌握的概念权限尚且未知……”
“诞生时代为‘失序时代’，与‘倾位者’并无交集，其信徒遍布全蓝星，很分散。‘唯一法则’的信徒只会安心提升自己，不参政，顶多做一些生意，作为‘局外旁观的神明’的信徒，这一点他们模仿的倒是挺像的。”
“‘唯一法则’除了‘旁观局外’以外，倘若某件事所带来的影响可能会打破‘秩序’和‘规则’，那么这位‘唯一不变的法则’也会强势出手，将祂所理解的‘规则’和‘秩序’强行加持到那件事上，并以此终结混乱。”
“可……如果以强制性的‘规则’还有‘秩序’终止混乱……那么呈现出来的真的是那里的人们想看见的么……但‘唯一法则’可不会管这些，对于祂来说，世间万物的存在与否都意义不大，祂并不反对将‘规则’和‘秩序’推到‘虚无’的程度，这对祂来说也可以算作是‘唯一不变的法则’了……”
“目前状态尚不明确，但看祂还有闲空去管‘倾位者’和‘无常真君’的事，估计状态正常……”
“真神，‘终想神王’，名号……不知道。目前已知完全掌握的概念权限有‘终末’，是否完全掌握了其他的概念权限以及不完全掌握的概念权限尚且未知……我的完全‘终末’概念权限啊！！！”
“哼！瓜分了我的概念权限，祂和我自然是敌人！”
“‘终想神王’诞生于‘失序时代’，祂的信徒同样很少，目前我知道的祂唯一一次望向真实世界就是偷窥我……”
“不管怎么说，‘终想神王’都是一个强大的真神，祂的实力应该是要比死神强上一线——毕竟‘终末’的概念范围要比‘死亡’更加广，当然不能妄下定论，因为尚且不知祂们是否还完全掌握着其他的概念权限。”
“‘终想神王’的理念我不大清楚，但依旧可以通过对于‘终末’的理解进行猜测。”
“终末在不同领域和语境中有不同的含义，通常它代表着结束、终结或终点。在时间上，终末可以指事物的结束或终点，代表着一种终结的状态。在宗教或哲学中，终末可能与末日、灭亡或超越现世的概念相关，象征着一种终极的状态或境界。终末也可能与变化、转化或新的开始相关，意味着旧的结束和新的开始。在某些情况下，终末也可以指事物的极限或边界，代表着无法超越的极限点。具体含义取决于具体的语境和背景，它可以是时间的终点，也可以是某个过程的结束。终末是一个相对的概念，与开始相对，代表着一种结束或完成。但终末并不总是消极的，它也可能带来新的机会和可能性。终末是一个主观的概念，不同的人可能有不同的理解和解释。对于一些人来说，终末可能是终结和消亡，而对于另一些人来说，它可能是新的起点和希望……”
“将对于‘终末’的理解带入‘终想神王’，再结合上祂对于现实的态度的话……祂的理念就有可能是，‘一切事物都有他自己的终点，我会安静的享受这个过程，必要的时候我也会亲手葬送一些事物……’当然，这都只是我的一厢情愿罢了，神位以下无法想象神位……”
“目前状态……不清楚。”
“真神，‘虚诞神主’，名号：……不知道。目前已知的完全掌握的概念权限有‘虚妄’……我的‘虚妄’啊……至于是否完全掌握其他的概念权限和掌握的不完全概念权限有多少尚且未知。”
“‘虚诞神主’同样诞生于‘失序时代’，瓜分了我的概念权限，我们自然是敌人！这个家伙还是不注重信徒，不经常出现于真实世界——真神当然没办法出现在真实世界，但这里指的是‘影响’。就算这个家伙偶尔出现一点点痕迹，祂也绝对不会干什么好事……”
“据蓝星上的史书上的记载，近一千年唯一一次‘虚诞神主’影响过现实的例子就是把一个有侵略意向的高级文明的舰队带到了当时的蓝星……”
“幸好那个时候有强大的‘神眷者’，这才没有让蓝星文明被灭……虽然我也说不清楚为什么，反正很多的神明都喜欢关注蓝星……或者是它的一些平行体，比如地球……反正在蓝星之外就没有‘神眷者’了。”
“总之……‘虚诞神主’的精神状态可能不太正常，但也只是可能，因为祂的一个概念权限就是‘虚妄’，有这么个概念权限做出什么事我都不会奇怪的……反正这个也是敌人，早晚有一天我会收回我的概念权限的！”
“真神，‘上帝’，名号：不知道。诞生于‘理性时代’，是一个很年轻的真神，只不过实力不怎么样，几乎是垫底的……跟‘唯一法则’一样，不想看到‘秩序’和‘规则’被破坏，所以我怀疑祂掌握的概念权限里就有‘秩序’和‘规则’——至少有其中的一个。这个家伙也是中立派，不是敌人也不是朋友……”
“最后……真神，‘无限真实’，别称，‘真我明宇’，名号是：‘循环破灭的泡沫，无尽虚幻的真实，星空旨意的代行’……掌握的概念权限不知，但据我推测，祂有可能完全掌握‘真实’，‘无限’和‘星空’的概念权限——‘星空’或许并不是完全掌握。”
“‘星空’的含义很不一般，它似乎指向了某个疑似超越真神的存在，在超凡领域里很多时候‘星空’一词都是指向了‘无限真实’……但……‘星空’究竟蕴含了什么？它又代表了什么？这一点大概除了‘无限真实’就没人知道了……‘星空’可以在一定程度上避免‘认知’。”
“不知道为什么，‘无限真实’总给我一种存在于真实世界的感觉……算了……不考虑这个家伙，祂的意图谁都不知道，会因为人类探寻认知而投下目光，却又什么都不在乎！”
“接下来是状态比较特殊的真神，这个‘状态比较特殊’包括但不限于：‘假死’，即被‘斩杀’但没有剥离概念权限；‘真死’，即被‘斩杀’后又被剥离了概念权限；还有‘不明’，即像‘苍穹之上’那样无法断言的。”
“首先，唯一一个真死的真神，我，‘倾位者’！虽然自己说自己有点奇怪吧……但为了更加理性的分析，自己的信息也还是列出来吧……”
“真神，‘倾位者’，别称：‘轮回之主’，名号：‘一切立场的倾位，原始之初的邪恶，匿身于虚妄的真神’。”
“‘倾位者’诞生于‘开天时代’，全盛时期完全掌握的概念权限有：‘轮回’、‘终末’、‘起源’、‘虚妄’等，现在掌握‘轮回’概念权限。”
“‘倾位者’的理念是：世界上本就不应该有所谓的‘立场’，只要有立场就必定会分化，而在分化后就必然出现所谓的‘光与暗’，‘善与恶’，‘黑与白’，‘对与错’……事实上依据立场的不同，谁都可以是‘错误’的，谁都可以是‘邪恶’的。而‘倾位者’则是要清理掉一切的‘邪恶’！”
“因为‘倾位者’抹灭的目标是所有的立场，祂自然就不会招人喜欢，你说‘1+1=2’，‘倾位者’认为不是，然后把你杀了……但是因为不死图腾，你没死掉，完了你又说‘1+1≠2’，‘倾位者’还是认为不是，又把你杀了……这一次吃了个提瓦特煎蛋复活后，你学聪明了，这一次你先询问了‘倾位者’的意见，然后你选择了跟祂一样的答案，结果祂认为相信同一个答案的人有多个，容易出现分歧，于是又把你杀了……所以‘倾位者’才被奉为‘第一邪神’。”
这个时候林化羽就有点想笑了，虽然这是在阐述“倾位者”——也就是祂自己的理念，但要知道，祂现在是以“旁观的‘人’”的角度来看的……倒不是说祂现在不信奉自己的理念了，而是以“人”的角度来看……实在是太有乐子了！
要不是因为这都是在林化羽的思维最深处进行的，祂早就笑出来了！
“接下来是‘假死’状态的‘原初之王’——虽然我的直觉告诉我，祂不止是‘假死’这么简单，但现在‘倾位者’关于杀死‘原初之王’那一部分记忆的细节还没有全部回想起，现在就只能暂时把祂当成‘假死’了。”
“言归正传，真神，‘原初之王’，别称：‘旧时代的王’，‘初时代的王’。名号：‘原始之初的支配，概念之树的表现，虚幻泡沫的至高’。”
“‘原初之王’诞生于‘开天时代’，尚不知道掌握了什么概念权限，与‘倾位者’的战斗中落败被斩杀，两者战斗的原因未知——因为还没想起来……总之，按照常理来说，‘原初之王’应该是‘倾位者’的敌人，但‘天启’神物‘命运分界线’那含糊不清的话语让这一点变得有些不确定了起来……”
“‘原初之王’是所有时代中第一位出现的‘王’，第一位‘统治者’，因此，祂的理念里也有‘秩序’、‘规则’、‘统一’、‘王道’等。”
“用地球上的理解的话，‘王道’是儒家政治哲学中的一个概念，它指的是通过仁政和德治来统治国家，以赢得民众的真心拥护和支持。”
“这个概念最早由孟子提出，他认为‘以德行仁者王’，即通过道德和仁爱来统治天下，而不仅仅依赖于武力或者权威。”
“王道的实践强调领导者应当关心民生，实施公正的政策，以及通过道德榜样来引导社会。王道与‘霸道’相对，后者指的是通过强力和暴力来维持统治，这种方式往往不会得到民众的内心认同。孟子指出，‘以力假仁者霸’，意味着即使使用仁义作为幌子，但如果缺乏真正的道德力量，这种统治最终是不可持续的。”
“在‘原初之王’的统治下，‘开天时代’呈现出了一种前所未有的繁荣和和谐。那个时期，世界仿佛被一层金色的光辉所笼罩，万物都沐浴在宁静与美好的氛围之中。‘原初之王’以其强大的力量和智慧，将各个种族和势力凝聚在一起。他建立起了一套完善的秩序，使得人们能够和睦相处，共同发展。无论是人类、恶魔还是其他神秘的生物，他们都能在这个时代找到自己的位置，发挥出自己的才能。”
“还记得那时候城市如明珠般闪耀着光芒，街道宽阔而整洁，建筑风格独特而华丽。商业活动蓬勃发展，各种奇珍异宝琳琅满目。人们的生活充满了欢乐和希望，笑容洋溢在每一个人的脸上……所以我当时到底为什么要杀了祂呢？‘原初之王’死活‘开天时代’也迅速崩解，真神以下的一切事物都为他们的‘王’陪葬了……”林化羽在思维的最深处默默地吐槽了一句……
“跟‘原初之王’有点像的是‘沉沦之人，其名号为：‘混沌虚无的师者，永恒寂静的梦境，深邃渊底的诞生’。”
“我觉得‘沉沦之人’应该并没有死——或者说没有‘死透’，总有一种直接告诉我，零序和‘沉沦之人’有着密切联系，但没办法佐证……‘沉沦之人’在之前有过类似失控的迹象，而那时的祂口中的呓语有几处和零序相重叠……而且零序似乎也说过‘沉沦’……但这似乎也并不能说明什么……”