很多古汉语字词，普通话里已经几乎不用了，但是在不少方言里，还完整地遗存了下来。
但是随着普通话的推广，这些词汇也在逐渐消失。
今天说说表示“分发”的“散”字。
散，是个多音字，读作sàn或sǎn，本义为分离、分开，又引申出多个词义。
本文讲的是，“散”字在四川方言中释义为“发”的这一遗存在四川方言中的古汉语释义。
“散”在四川方言中释义为“发（动词，分发义，普通话音fā，入声字，成渝片发音fá）”时，发音为sàn，音同四川话“善”。
四川方言中，过去在分发东西钱财时，强调的是“分发物品钱财”这一动作，多说“散”，隐含有把自己东西分享给别人的意思。如果是单位按人头的福利，则不说“散”，而是说“发”，比如“公司过节每人发一桶油”，不能说“散”。
下文用例句详细说明。
1、小军，你把糖拿出来给叔叔娘娘些散起吃嘛。
2、老李看到邻居们围在一起摆龙门阵，摸出烟（指香烟）挨到挨到给几个吃烟的散起。
3、 老李，你咋没有给我散烟喃？把我搞忘了嗦？
4、过年的时候，长辈有给晚辈散过年钱的习惯。除夕当晚，散的过年钱又叫“压岁钱”。
5、幼儿园老师作为公职身份给小朋友发糖，不说“散”。私人关系私下给某个或几个小朋友发糖，可以说“散”，
如今受普通话推广影响，很少听到说“散”，多说“发”了，包括例句1-4都是这种情况。
“散”释义为发，在文献资料中的例子摘录如下：
《尚书·武成》: “散鹿台之财,发巨桥之粟。”
《汉书·高后纪》: “(吕媭) 乃悉出珠玉宝器 散堂下,曰: ‘无为它人守也!’”
《齐民要术·作鱼鲊》: “脔讫, 漉出,更于清水中净洗,漉着盘中,以白盐散之。”
《三国志· 魏志·徐邈传》: “赏赐皆散与将士,无入家者,妻子衣食不充。”
《后汉书·儒林传·包咸》: “显宗以咸有师傅恩,而素清苦,常 特赏赐珍玩束帛,奉禄增于诸卿,咸皆散与诸生之贫者。”
伪孔传（伪造的孔安国《尚书传》）: “纣所积之府仓,皆散发以赈贫民。”孔颖达疏: “散者,言其分布。”这里“分布”是分别布施的意思。《古文尚书》东汉时已亡佚，至东晋元帝时，梅赜献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇。唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。
唐·李白 《赠崔司户文昆季》诗: “千金散义士,四座无凡宾。”
宋·孟元老《东京梦华录》卷二《饮食果子》: “又有卖药或果实、萝卜之类,不问酒客买与不买,散与坐客,然后得钱,谓之撒暂。”
《秦并六国平话》上: “取出衣甲器械,分俵散与诸军。”“分俵散”三字同义连文。
《红楼梦》 第四十一回: “王夫人打发文官等出去,将攒盒散与众丫头们吃去。”
清·刘省三《跻春台》卷一《过人疯》: “见了亲丈夫羞耻不顾, 散了烟又倒茶跑进跑出。”
又卷四《活无常》: “今日散糖原爱汝, 将你孝心来表录。”
林昭德《诗词曲词语杂释》谓 “散” 为 “给; 赠送”。即笔者指出的“散”隐含有把自己东西分享给别人的意思。而“发”字本无赠送义，主要是分发义。
结合以上古代文献资料，在表示把个人物品分享给别人时，与“发”对比，四川方言的“散”字更具有内涵，可惜它也在逐渐消失了。