梅儿一脸神往道：“阿哥，没想到有那么多东西。
我刚刚感悟的入门级法术觉得已经很神奇了，没想到，还有那么多要学。
你说的这七大类，能不能跟我们详细的罗列一下主要的学习内容？”
反正现在有的是时间，许安安详的坐在云端上说给几个围坐在身边的女人讲起了这七大类。
“咒，就是咒语，在华夏文献的《诗经.大雅.荡》有侯作侯祝。“靡届靡究”。
所谓“祝”，就是咒。
《左传.襄公十七年》有“宋国区区而有诅有祝”，所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。
《太平经》卷五十说：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。
人民得之，谓为‘神咒’。”
这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号。
《辨惑论》里引用了流行于南北朝的道教咒语：
天道毕，三五成，日月俱。
出窈窈，入冥冥，气布道，气通神。
气行奸邪鬼贼皆消亡。
视我者盲，听我者聋。
敢有图谋我者反受其殃。
这些都是华夏传世文学中能找到的。其义大差不差。
只是我们修真一途的咒分生咒，死咒，魂咒，绝咒四小类。
对应的是护身，灭敌，绝魂炼魄，斩灭因果四种解释。
听着这名称，你们就知道它们相对应的功能。
那怎么操作呢？在华夏的传承之中，它是属于法术的一种。
主要是以某种特别的顺序或特殊音节念出，以促成某些的特殊效果的语句。
语言禁忌发展到极点，达到灵物崇拜程度 ，就可能形成引 。
咒是口头语言禁忌 ，平时禁止使用。
咒语的文字表现形式是符箓。
咒语在古代并非迷信，是人类表达意念的一种语言，在华夏的远古史上曾记载源于一种巫术行为。
修真咒语也和这个解释操作差不多，只不过分为口咒，心咒，神咒和念咒。
分别代表了四种境界。
境界最高的念咒，就是用意念下咒。
可以直接用以意念为引给对方下咒。
只要对方在同一片规则下，就能杀敌于无形之中。
除非对方的实力高于你或者身上有相关的法宝及护身法器，否则基本都会受制于你。
只不过一般不会用这种咒术，太耗心神意念，说不定还会被对方反噬，得不尝失。
入门级为口咒，就是冲着对方下咒，但这种攻击的小范围不大。
不过几百平方公里，达不到想要的效果。
只是对于初炼都或是筑基期境以下的修士，这种方法确实很有效果。”
接下来几天。许安都跟在寻灵盘后面。
跟几个娇妻说着修行七大类的法诀和作用，倒是一时之间其乐融融。
有一些是梅儿这个阶段就能施展的，有一些甚至刘影等两人在炼气四层也能施展，只有菲儿才入炼气的门坎，无法施行任何一种法决。
当这天傍晚，众人也以为今天和前几天一样会无功而返。
按下云头就要找一个山清水秀的地方过夜时。
突然许安微笑的阻止了几人道：“寻灵盘有发现，我们现在去看看。”
几人大喜，纷纷坐云朵上站了起来，围在许安身边，看着他操控着云朵儿迅速下坠。
突然一个巨大的西方耶稣人身雕像就映入几人眼帘。
“这是巴西，我们竟然到了巴西境内了！”
那巨大的耶稣人身雕像就坐落在一座高山的山顶，看过的人都知道这就是巴西里约热内卢。
看着寻灵盘就落在雕像的上空，许安神识将整个山峰底部扫描了个通透。
过了一分钟，他才叹息道：“这座灵脉，甚至还没形成一条完整的灵脉。
对梅儿和安娜没用，到是敏儿，影儿和菲儿你们可以进入汲取那里的灵力。
不过对于影儿和敏儿最多不过能让你们的实力再增加几分，菲儿的话，能突破到炼气二层吧。”
“那我也不去了！”
Vivian摇头道：“让给菲儿吧，我这炼气四层已经够用了。
很多东西我还没领悟，走得太快了也不好！”
刘影也想拒绝，许安冲她摇了摇头道：“敏儿这样做是对的，你就不用了。
你离炼气五层就差一线，再说了，你也要保护好菲儿。
就你们去吧，我算了一下，最多不过三天时间，你们就能出来了。”
刘影也没再坚持，只菲儿一人下去，她们也不放心，有她照顾也好。
等许安安置好刘影和刘菲儿在灵脉里入定。
给两人打了道防护的法诀后，就回到了其他娇妻身边笑道：“既然来了这座号称世界新七大奇迹的地方，我们也去逛逛吧。”
“就是这座城市有点乱！我之前来过，当时街头有很多枪头，我们都不敢离开酒店和富人区那个小范围。”
Vivian听许安说要去逛逛，连忙将自己那不好的体验说了出来。