公元 714 年，李隆基初掌大权，往昔所受之耻如芒在背，复仇之心炽热难消，遂决意举兵征伐契丹。然彼时大唐，历经诸多战事，唐军仿若久战疲敝之师，元气大伤，兵力亦显匮乏。朝中众臣闻讯，纷纷挺身而出，力陈反对之议，姚崇更是心急如焚，五次上奏，其言辞恳切，声泪俱下，苦苦劝谏唐玄宗李隆基暂息兵戈，先致力于休养生息，以固国本。
其将后，徒有虚名之辈，误国误民之殇。在历史的长河中，总有那么一些人，如泡沫般虚浮于表面，看似光彩夺目，实则内里空洞，薛讷便是其中之一。身为名将薛仁贵之子，他本应继承父亲的英勇与睿智，成为国家的中流砥柱。然而，他却徒有虚名，空负着家族的荣耀与众人的期许。
薛讷心中那壮志凌云的火焰，虽熊熊燃烧，却未照亮他走向真正辉煌的道路。他不甘蛰伏，一心想要重现乃父昔日之荣耀，这本是值得钦佩的豪情壮志。可他却志大才疏，如同那只知道盲目扑火的飞蛾，虽有满腔热血，却缺乏与之匹配的智谋与才能。在朝堂之上，他力主出兵，言辞慷慨激昂，仿佛那胜利的旗帜已在他手中飘扬，破敌之策已在他心中笃定。唐玄宗李隆基，被他那看似胸有成竹的表象所迷惑，应允出兵，却未曾料到这背后隐藏的是怎样的虚浮与无力。
徒有虚名者，犹如风中的残烛，看似摇曳生辉，实则一吹即灭。他们凭借着祖上的余荫、或是一时的运气、亦或是巧言令色的伪装，在众人面前竖起一座看似坚固实则摇摇欲坠的“威望”之塔。他们行走在世间，享受着不属于自己的尊崇与荣耀，却未曾为这一切付出真正的努力与汗水。
古往今来，这样的例子数不胜数。马谡，自恃才高，空有满腹经纶之名，却在街亭一役中，因指挥失当，将蜀军陷入绝境，致使诸葛亮的北伐大计功败垂成。他就像一颗流星，短暂地划过夜空，留下的却是无尽的悔恨与叹息。还有那些平日里被尊称为“专家”“大师”的人，在关键时刻，却拿不出任何实质性的方案与成果，只能用华丽的辞藻和高深的理论来掩盖自己的无知与无能。他们如同纸糊的老虎，外表看似凶猛，实则一戳即破。
徒有虚名之人，不仅是自身的悲哀，更是国家与社会的隐患。他们的存在，如同蛀虫般侵蚀着社会的根基，浪费着宝贵的资源，误导着人们的判断。他们让真正有才能、有实干精神的人被埋没，让无数的心血与努力付诸东流。
然而，历史的车轮滚滚向前，它终将无情地碾碎这些徒有虚名的泡沫。真正能够留名青史的，是那些脚踏实地、默默耕耘、用智慧与汗水书写辉煌的人。但愿世间少一些薛讷、马谡之流的徒有虚名者，多一些求真务实、能担当大任的栋梁之才，让国家繁荣昌盛，让百姓安居乐业。
唐玄宗李隆基和文武百官，谁也没有料到，薛讷行军作战，竟犯轻敌冒进之大忌。他宛如一头被热血冲昏头脑的莽撞野兽，毫无察觉地一头扎进契丹精心设下的陷阱之中。刹那间，战场形势急转直下，唐军陷入绝境，虽奋力拼杀，然终难以抵挡敌军凶猛之势。最终，大军溃败，几近全军覆没，仅有薛讷率数十残兵败将，惶惶如丧家之犬，狼狈逃生。
薛讷此败，仿若一记惊天动地之惊雷，在大唐威严庄重的朝堂之上轰然炸开。众臣惊愕失色，目瞪口呆，仿若不敢置信眼前发生之事。此役过后，人们对大唐那曾经引以为傲的军事力量，不禁产生了深深的疑虑与动摇。而唐玄宗李隆基，亦陷入了无尽痛苦的自责与深刻反思的旋涡之中。他独处御书房内，脚步沉重而迟缓，来回踱步，眉头紧锁，恰似被阴云笼罩。其内心之煎熬，如翻江倒海一般，汹涌澎湃，痛苦挣扎难以平息。
遥想公元 714 年，唐玄宗李隆基治下的大唐，正处开元盛世的辉煌巅峰。彼时，国力强盛，如日中天，其庞大帝国的版图向四方延展，广袤无垠。域内百姓安居乐业，尽享太平盛世之福泽，繁华盛景恰似绚丽多彩的诗篇画卷，令人陶醉。然滦水谷之一战，却仿若一场毫无征兆、突然降临的惊悚噩梦，冷酷无情地将这份长久的宁静与无上荣耀击得粉碎。
六万大唐精锐之师，与二万契丹铁骑，于滦水谷这片宿命之地，展开了一场惊心动魄、关乎生死存亡的惨烈较量。刹那间，喊杀之声响彻云霄，震破苍穹，血光冲天而起，遮蔽了骄阳之日光，仿若末日来临，世界陷入无尽的混沌与杀伐之中。唐军在契丹与奚人的联合猛烈攻击之下，竟脆弱得如同蝼蚁一般渺小无力，防线瞬间土崩瓦解。大军兵败如山倒，几近全军覆没，唯余主帅薛讷，率领寥寥数十人，于尸山血海之中仓皇突围，狼狈逃窜，那景象好不凄惨。
想那曾经威名赫赫、威震四方，令敌寇闻风丧胆的大唐雄师，经此一役，威风尽失，颜面扫地。仿若一颗闪耀于浩瀚天际、璀璨夺目的巨星，陡然间失去了所有光辉，急速陨落。大唐军队之军事威望，自此一落千丈，仿若坠入无尽深渊。而此战败之阴影，亦如鬼魅一般，悄然为日后大唐之动荡不安，埋下了深深的祸根，成为笼罩在帝国命运之上的不祥阴霾。
大唐朝在五行中属于土。??根据五行相克的原理，唐朝属土，安禄山大燕朝属于木，五行相生相克法则，木克土。唐朝的名字中有一个“唐”字，而“唐”在五行中对应土。
而那神秘的庚申大运，如同命运的诅咒，给唐玄宗李隆基的统治带来了灭顶之灾，其灾难之巨，仿若能让世界毁灭。
六十岁的他，正逢庚申大运，伤官见官，仿若天空被乌云遮蔽，阳光再也无法穿透，其黑暗之浓，仿若能让宇宙陷入永恒的黑夜。天宝十四载（公元 755 年），安禄山发动安史之乱，这一事件如同一场突如其来、足以摧毁世界的暴风雨，席卷了整个大唐，其破坏力之强，仿若能让天地崩塌。当时的大唐，原本平静的边境瞬间被战火点燃，安禄山率领的叛军如汹涌的潮水，铺天盖地而来，其来势之汹，仿若能淹没整个宇宙。他们所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，其恶行之恶，仿若能让地狱都为之颤抖。村庄被大火吞噬，百姓们在惊恐中四处奔逃，那熊熊大火燃烧的声音，百姓们绝望的呼喊声，交织在一起，如同地狱的交响曲，其恐怖之音，仿若能让灵魂都为之破碎。唐朝的军队在初期被打得措手不及，节节败退，士兵们眼中满是惊恐与无助，他们看着叛军如入无人之境，心中充满了无奈与愤怒，其愤怒之火，仿若能将世界都烧成灰烬。唐玄宗李隆基在宫中听闻叛乱的消息，心中大惊失色，他的脸色瞬间变得苍白，仿佛一瞬间老了十岁，其衰老之速，仿若能让时间都为之错乱。他不敢相信，自己精心治理的大唐，为何会突然陷入如此绝境，其绝望之情，仿若能让他坠入无尽的黑暗深渊。他在慌乱之中做出了逃往蜀地的决定，那逃亡的队伍狼狈不堪，其狼狈之态，仿若能让世间的英雄都为之蒙羞。宫廷中的妃嫔们哭声震天，她们原本娇艳的面容如今满是惊恐与憔悴，其憔悴之容，仿若能让鲜花都为之枯萎。唐玄宗李隆基在马车上，望着身后渐渐远去的长安城，心中五味杂陈，其复杂之情，仿若能让世界都陷入混乱。他的眼神中既有对失去的恐惧，也有对自己过往决策失误的悔恨，其悔恨之意，仿若能让时间都为之倒流。他曾经的威严与荣耀，如今已荡然无存，只剩下一个落魄老者在命运的捉弄下苟延残喘，其落魄之境，仿若能让宇宙都为之叹息。
随着安史之乱的爆发，大唐的命运急转直下。曾经繁华的城市如今变成了一片废墟，其破败之象，仿若能让世界都变成荒芜之地。长安城中，昔日宏伟的宫殿建筑如今残垣断壁，墙壁上满是战火的痕迹，其惨状之悲，仿若能让神灵都为之落泪。街道上到处是尸体和废墟，曾经热闹的集市如今冷冷清清，只有几只野狗在废墟中觅食，其凄凉之景，仿若能让人心都为之冻结。百姓们流离失所，他们在废墟中寻找着生存的希望，其艰难之境，仿若能让生命都为之绝望。有的家庭支离破碎，亲人离散，他们的哭声在废墟中回荡，令人心碎，其心碎之声，仿若能让宇宙都为之颤抖。而唐朝的军队在艰难地抵抗着叛军的进攻，士兵们在战场上浴血奋战，其英勇之姿，仿若能让天地都为之动容。他们的铠甲上沾满了鲜血，手中的武器在阳光下闪烁着寒光，每一次战斗都是生死较量，他们为了大唐的尊严，为了家人的安宁，不惜付出自己的生命，其牺牲之大，仿若能让世界都为之敬仰。
晚年的唐玄宗李隆基，在庚申大运的持续影响下，官运不顺，晚景凄凉。?唐玄宗李隆基在公元756年被被迫退位，当时已经71岁，由太子李亨继位。退位后的他，深居宫中，往昔的繁华热闹如同过眼云烟，其消散之快，仿若能让美梦瞬间破碎。他居住的宫殿如今显得格外冷清，墙壁上的壁画仿佛也失去了往日的光彩，其黯淡之态，仿若能让艺术都为之消逝。他常常独自一人坐在窗前，望着窗外的天空发呆，其孤独之影，仿若能让世界都陷入寂静。他的眼神中满是落寞与惆怅，回忆着开元盛世的辉煌，再看看如今的自己，心中满是无尽的悔恨，其悔恨之多，仿若能填满整个宇宙。他后悔自己在后期的统治中没有察觉到危机的来临，后悔自己宠信奸臣，导致国家陷入如此困境，其自责之深，仿若能让灵魂都无法安宁。他的身体也每况愈下，疾病缠身，其衰弱之态，仿若能让生命之火随时熄灭。他觉得自己就像一盏即将熄灭的油灯，在风雨中飘摇，其飘摇之境，仿若能让世界都为之担忧。周围的侍从们虽然依旧照顾着他，但他却能感受到那种从心底散发出来的冷落与疏离，其冷落之感，仿若能让他的心都结成冰。他在这孤独与寂寞中，度过了自己最后的时光，最终在无尽的遗憾中结束了自己波澜壮阔却又充满悲剧色彩的一生，其悲剧之浓，仿若能让历史都为之悲叹。
杨玉环与李隆基八字命理相生克剖析：
一、杨玉环八字解析
杨玉环出生于公元 719 年 6 月 22 日，八字为己未、庚午、戊午、乙卯，属相为羊。李隆基出生于公元685年，属相为鸡。
（一）日元特性
戊土日元生于午月，午火为戊土阳刃，日主得令而旺。年柱己未比劫助力，日支午火再添火势，日主身强。这使得杨玉环性格强势、自信满满，具备强大的主见与决断力，能在复杂情境中坚守自我。
（二）十神意象
1、食神吐秀：天干庚金食神透出，虽有人质疑其根气不足，但戊己土可生庚金，视作食神印星，故食神仍能发挥作用。食神代表才华技艺与享受，正因如此，杨玉环才得以姿质丰艳，擅长歌舞且通晓音律，凭此在宫廷中崭露头角，赢得唐玄宗的倾心。
2、格局组合：此八字以正印成格，印星可化解阳刃之刚。印绶与食神搭配形成“食神佩印”格局，主贵气彰显，预示命主凭才华智慧获取尊崇地位与丰厚财富。
3、桃花情事：八字中卯午相破，卯为桃花，午为阳刃，构成阳刃桃花。日柱戊午，阳干阳支，桃花旺盛，使得杨玉环感情经历复杂，易吸引众多异性目光，其感情生活也成为后世津津乐道的传奇。
二、杨玉环大运流年分析
（一）辛未大运（约公元 729 - 739 年）
此运辛金伤官透出，本有泄秀之能，然午未合火，伤官之力被制。这一时期整体运势平顺，杨玉环进入寿王府，开启了人生初期的安稳生活，未遇重大波折与挑战。
（二）壬申大运（约公元 739 - 749 年）
壬水偏财现于大运，按常理财星可耗日主旺气并生官星，惜乎戊土过盛，财星乏力且与日主争合。公元740 年，杨玉环命运转折，出家为女道士，后还俗入玄宗宫中受宠，虽获贵妃尊荣，却也悄然埋下日后祸端。
（三）癸酉大运（约公元 749 - 759 年）
癸水正财透出，与戊土合而不化，日主强而财弱。同时，酉金与午火相破，破坏原有平衡。此运之下，运势江河日下，公元756 年马嵬驿之变爆发，她遭遇士兵哗变，最终含恨被赐死，落得短寿且身败名裂的悲惨结局。
三、李隆基八字解析
李隆基生于己酉年己酉月戊寅日，其八字地支双酉金伤官，且无配印。
（一）早年大运与崛起
李隆基其青年时期作为，奋发图强铲除韦后等事迹可知，早年运势利于其事业发展，助他在宫廷争斗漩涡中脱颖而出，为日后荣登皇位奠定根基。
（二）中年大运与玉环相遇
中年时运势稳固且强劲，得以掌控宫廷大局，方有能力将杨玉环纳入宫中。从五行生克角度审视，他八字中的酉金伤官被杨玉环八字的午火克制。此象一方面体现他对杨玉环的宠溺，另一方面，这种宠溺或干扰其决策行为，为后续安史之乱等动荡埋下隐患。
（三）晚年大运与命运转折
安史之乱爆发，运势急转直下，被迫退位。在经历儿子送百尾美女的事件后，于两年后精力衰竭而离世，走完了辉煌与落寞交织的一生。
四、杨玉环与李隆基八字相生克年份及影响
（一）相遇初期（约公元 739 - 749 年，杨玉环壬申大运，李隆基中年稳定期）
在此阶段，杨玉环大运壬水偏财与李隆基八字产生关联。壬水虽为偏财欲耗戊土，但因戊土过旺而力不从心且争合日主。同时，杨玉环八字午火克制李隆基八字酉金伤官。这一时期，两人情感滋生，李隆基对杨玉环宠爱有加，杨玉环凭借自身魅力与才艺在宫廷中地位日隆。然而，这种情感互动背后，已隐现因宠溺而致决策失衡的危机，宫廷政治生态亦悄然改变，为日后矛盾爆发埋下种子。
（二）危机酝酿（约公元 749 - 759 年，杨玉环癸酉大运，李隆基运势转折前夕）
杨玉环癸酉大运，癸水正财与戊土合而不化，自身运势衰败。而其八字午火与酉金的冲突持续，且酉金在大运影响下力量有所变化。李隆基方面，宫廷矛盾逐渐积累，他在对杨玉环的宠爱与维持朝局稳定间愈发难以平衡。公元755 年安史之乱前夕，两人命运已被无形绳索捆绑，相互影响的负面效应不断放大，朝局动荡不安，民心离散，大唐盛世的根基开始动摇。
（三）命运终局（公元756 年）
这一年，杨玉环受困于自身衰败运势与宫廷巨变的双重夹击。她的八字格局在大运冲击下已无力回天，而李隆基亦因长期的政治经济失衡与安史之乱的战火蔓延，失去了对局势的掌控。士兵哗变要求处死杨玉环（他的干儿子安禄山八字天生克她，而另一个义子江浩然是她的天乙贵人星，表面上杨玉环被赐死，真实性她被胡姬救走，后来送去龟兹王国，隐姓埋名），李隆基无奈应允，两人命运至此急转直下，曾经的辉煌与爱情在战火与纷争中化为泡影，成为历史长河中令人叹息的悲剧篇章。