然而，曾经繁华的汉潢古道如今已经没落，千年雄关也变得荒芜。但那连绵的青山依旧，夕阳西下的美景依然如昔，一道绝世无双的风景线依旧。
那一夜，回想起这些旧事仍历历在脑海浮现。
那一夜的梦中，我遇见了马致远，在汉潢古道上。深情地吟诵着他的《天净沙、秋思》，诉说着他年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他因郁郁不得志，过着穷困潦倒一生。于是在羁旅之中，仰天长叹——“夕阳西下，断肠人在天涯”……
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熊河，它依旧是汉潢古道上那颗最为耀眼夺目的明珠。岁月流转，时光更迭，它始终散发着独特而迷人的光芒，宛如一个沉睡中的诗人，等待着世人去揭开神秘的面纱。
无论是阳光明媚还是烟雨迷蒙，熊河都以其宁静和美丽，吸引着人们的目光。这里的山峦起伏，苍柏劲柳，溪流潺潺，仿佛一幅自然天成的画卷，让人心旷神怡。古老的建筑、文化的传承，使得这片土地，充满了厚重的历史底蕴。就像一颗闪耀的明星，永远镶嵌在汉潢古道之上，向客旅展示着魅力与辉煌。
距山水关下游处约五公里的阴山关。据陈习刚着《唐代阴山关考》一文阐述——
唐代黄州麻城县阴山关乃魏晋南北朝时的阴山戍，为军事战略要地，大约北魏景明四年（503）至孝昌三年（527）间改戍设关。
阴山关为出入江淮两大地区之间的交通要道上的重要咽喉，具有极重要的军事战略地位，因夹白露河（淠水）而设，南源于白云山（古时称垂山）南岭东西侧，北注入淮。
因白云山北偏东下延山脉（龙王尖）至淠水，古时称垂山之阴，而阴山戍、关由此形成而得名。
关北为弋阳（光山），关南为黄州，关东为殷城（宋朝改名商城）。而现在的沙窝镇属地，在唐代应为黄州辖地。而熊河为光山沙窝堡辖地。随着社会的繁荣，为加强江淮平原与楚地贸易与交通的控制，唐时设虎头关隘（左罗汉崖、右羊毛山），设巡检司，增辖太平驿（民间传说曾设于山水关）。而古时弋阳八景之一的沙窝夕照，按地理分配，应为熊河夕照，属沙窝保，而熊河，正处汉潢古道的行人与商队通行的必经之地。 据此揣测，在唐以前，由阴山关沿汪河龙王尖，至熊河土门关，至周河木陵关，为豫楚客商通道。唐史亦记载阴山关南为麻城县属地。
东南倚夕阳山，青壁峭插云表。清朝康熙年间《光山县志》载:沙窝者，东南之要会也;处四山之中，而东倚夕阳山，青壁峭插云表。每市声未散，日下高峰返照，烟岚间紫翠绚然，亦若登天姥颂孙绰见标雅佳句矣;光山县东南一百里沙窝保，石壁峭立，夕阳西照，其光如镜。
按地理布局，形成夕照的环境与位置。熊河塆的地理位置与沙窝镇的地理位置对比。古时的景观点应是熊河，而非现在的沙窝镇上。而民间传说刘知远建沙土国，而地理居住位置是在现今的熊河。故历史上的沙窝堡应是现在的熊河塆。而熊河古集市的位置，属远古河床长年累月的冲积而形成的沙洲。
原因——
＜一＞流经沙窝河流为南北走向，长度约为五百余米，并不顺直，至沙窝大桥(339省道处)而河道被西山所阻才转向东北方。熊河河流河段为东西走向，长度约五百米，至熊河崖岗处因山势流向折转至北。且河道水流宽两者皆不超过三十米。
＜二＞沙窝西山拐树坳比东山高约百米，熊河西山冲林坳比东山岈岗岭低约六十米。
＜三＞沙窝居委会后山为低洼丘陵，熊河东崖岗山岭相对陡峭成崖。
＜四＞沙窝唯西北、西南有高山相围，而东、南方低矮空旷，地势相对平坦。熊河塆四面环山，而东、南高而西北低。
＜五＞熊河段白露河水流下裸露的岩石，含丰富的莹石与金属矿物，在日光或月光返照之下发出五彩斑斓的景象。
＜六＞历史上关于战争的记载，先攻黄土关，再破梅林(虎头关)至木陵关至麻城。而明嘉靖县志载“梅林沙窝，老幼处也”。说明梅林即沙窝。若从黄土关至现今虎头关地址(沙窝镇曾畈村南)，再折转攻木陵关，地理条件是不成立的。
熊河塆当夕阳西下之时，崖岗山岭同马岗山岭返映的霞辉，倒映在河道，而夕阳西下时的霞辉，又直射在东西走向三百米长的平缓河面上，形成了奇妙的金泉涌动，霞辉相映的四季变幻莫测的美景。而在沙窝却难得形成此种景观。而能河也是传承了千余年的古集市，到新中国成立后才荒废。现仍保留着古街道的面貌特征。
故由地理与历史相结合，古时光山八景中的沙窝（堡）夕照，应在历经熊河的汉潢古道上，而非现在的沙窝镇。（注：淠水支流水系，发源于白云山南岭，至毛铺甘塆的滴水崖至毛铺，再流经土门关至熊河，又至汪家河交汇主干流，入光山县白省园镇境内，流经周河乡毛铺村全域与沙窝镇所属五个行政村，全长十余公里，流域面积，远超白露河汪家河上游交汇段主干流。）
明人贺守约有《沙窝夕照》诗两首——
“荒凉古木伴栖鸦，四面青山夹白沙。惆怅英雄何处去,数间茅屋夕阳斜。”
“沙窝天际几经年，山叟犹能说旧缘。烟树四周迎落日，碧萝千尺挂飞泉，嵩衡近迓云中客，江汉遥迎象外天。应念先贤经历地，何由此日一跻巅。”
第二首诗说明夕阳所照的东侧有瀑布，而现今沙窝镇后山是没有的，而熊河东南侧马岗山岭，没有修建胡山水库时，曾有很漂亮的瀑布景观。
远去了战马嘶鸣，掸落了古道尘埃，淹没了鼓角铮金，历史的天空里，蓝天依旧，白云飘悠，只留下那美丽的传说。
传承了一代又一代的农家院落，诉说着那古老的传奇，岁月如古道边东流的河水，倾诉着曾经的苦难历程与沧桑。河岸上的古树，任风吹雨打，霜侵雪欺，守护着宁静而又风景轮转的这片土地。
兴衰演绎着英雄的血泪，聚散重覆着岁月的悲欢。历史留下着一道道抹不去的痕，多少文人墨客，感叹着时光流逝，鉴品着英雄气 魄。
熊河！ 随着历史的变迁，这里依旧是——
百花争艳，万鸟争鸣的美丽春天；繁花添锦，翠海绿波的葳蕤盛夏；红叶漫山，硕果累累的喜庆金秋；冰霜裹枝，玉树琼花的雾凇娆冬。欣赏着连绵起伏的群山，歔欷着烽火硝烟的岁月，触抚着荒芜的千年雄关，只留下了这古老的青石漫道，还有那变幻莫测、金泉涌动、霞辉相映、夕阳西下的天下佳景。
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那一日回熊河，与友人去了周河毛铺村，有人说黑河谷下的甘湾之中，石条砌的墓葬为毛羽健之墓。通过我对墓葬的研究，以及对历史的认知，对此番说法心里起了质疑。
毛铺，沿汉潢古道白露河畔之两侧，从阴山关、梅林关、虎头关、山水关至木陵关之间，东为白云山主峰，西为打鼓寨，向南为江淮岭处的木陵关，向北为熊河山水关。
毛铺地名的由来，历史延续与民间传说，因“毛御师”墓而得名。
关于“毛御师”，众说纷纭。但在一处文章上，猜疑为明未毛御史毛羽健之墓，明未崇祯帝时御史，因官场争斗而辞官返乡，而无颜见“江东父老”而落户此处。持此观点，本人表示至疑有三点疑问。
其一，毛铺彭氏由明末李自成、张献忠部九进光州、三屠河南之后，从南方迁移而来。据民间传说与文化大革命期破坏的古墓葬考证，在明代期间、至前期皆为蔡氏居住，名为蔡河。
毛羽健因与袁崇焕(1584——1630年)在明思宗朱由检(在位期1627——1644年)执政期官场矛盾而罢官，说明毛羽健辞官于1627年至1630年之间。在崇祯二(1628)年，各地爆发农民起义，而处在汉潢古道的山水关至木陵关段，自古是兵家必争之地，身处高位辞乡归隐的毛羽健，寻迹于此地经商，与时事地理不符。
其二，据本地民俗谚语的墓葬习俗所语——“唐埋山坎宋埋沟、明朝葬墓在山头”。由毛铺甘湾“毛御师”墓葬地埋位置判断，绝不是明朝期间墓葬的地理位置风格。而是宋代或唐代以前的墓葬风格。
处在熊河北面跑马岭下的刘花园，据说是后汉皇帝刘知远妃子墓，也是由条石堆砌而成，石室面积略大于毛御师墓，民间传说也是吊棺的埋葬方式。按此墓推断，毛御师墓应葬于北宋以前。也极有可能是后汉前期沙陀国所封的御师。
其三，在春秋时期，在中原与楚国之间，分布有大小若干个诸侯国，名曰汉阳诸姬。
“汉阳诸姬是一个联盟诸侯群，他们的位置大概在楚国的北边，夹杂在大巴山与大别山之间，分布于汉水之北与淮水上游以南的广大区域，是楚国北进中原和周王室南拓的中间地带。汉阳诸姬以姬姓为主,也包括一些异姓的古族古国。这些诸侯国有的分封于武成时期,但大多数分封于昭穆时期,逐步构建南土防线。当时周王朝分封汉阳诸姬最初是为了防御淮夷,而在淮夷势力减弱之时，楚国却趁机兴起,汉阳诸姬的防御重点变成了楚国。随着楚国势力的崛起,以及其北扩战略的推行,汉阳诸姬面对强大的楚国,已不能左右局势，逐渐被淘汰出局。”
毛氏，自古便是名人辈出。
“毛叔郑，司马迁误作厓季载，文献一般称冉季载。周文王姬昌之嫡幼子，武王姬发同母弟。文王幼子实际称谓应该是爯季，季爯(载)。配合氏称就是氂季载。毛实为氂字之简化，即氂季载、氂叔郑。周成王称其为毛叔父、毛父。宗人称其为叔郑，郑伯，大郑公。叔郑贵为文王嫡幼，武王克商大典上奉明水(受天明命之水)。武王灭商前食邑陈仓(初食邑在古陈仓，陈仓之名源自爯季地、古仓侯地的合称，也就是文献里的芮地。)，灭商后受封邰地(今陕西杨凌示范区，盩厔、武功)。邰城古也称氂城。所以毛氏拥有西周五土之芮地，毕地、邰地(京邰之地)。周初封建，遵循长子封于外，次子承继氏姓的规制。毛叔郑(冉季)长子受封派氏为芮，即尚书顾命篇中芮伯，封地在畿内宝鸡汧阳一带。次子中旄父受封派氏为毛，即尚书顾命篇中毛公，封地在畿内扶风盩厔一带。幼子受封派氏为南宫氏，称南公，封邑在京邑(扶风)一带。南公子嗣受封建国于汉水，即汉阳诸姬中的曾国。”
曾国接壤于弦国、黄国的西、南，而弦国，历史上是如今光山县境。
《春秋》与《左传》分别有一次记载弦国，均在鲁僖公五年（前655年）《春秋》载：“楚人灭弦，弦子奔黄。”《左传》较《春秋》稍为详细：“楚斗谷於菟灭弦，弦子奔黄。于是江、黄、道、柏方睦于齐，皆弦姻也。弦子恃之而不事楚，又不设备，故亡。”
公元前655年楚成王以子文为大将，在弦国毫无戒备的情况下，一举灭掉弦国。据此，楚先吞并曾国而后灭弦国。
对于弦国与曾国的边界，在历史中却无定论，《通典》卷一百八十一“州郡”十一载：“光山，春秋弦国之地。” 顾祖禹《读史方舆纪要》卷五十“河南五”“光州府”条载：“光山县州西四十五里。南至湖广麻城县二百里。春秋弦国地”。