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达林·邬克司会长 总会会长团第一咨理

身为基督的信徒,我们教导关于耶稣基督的事,并为祂作见证;祂是我们完美的典范。因此,让我们藉着摒弃纷争来跟从祂。

今年,有数百万人因「来跟从我」这项福音研读计划而深受启发;这项计划以救主的这项邀请来命名。

跟从基督并不是草率随便或偶尔为之的行为,而是要不断承诺,随时随地奉为圭臬的生活方式。祂的教导和榜样阐明了每位耶稣基督门徒应当走的道路。

所有的人都受邀走上这条道路,因为祂邀请所有的人归向祂,「不论黑人或白人、为奴的或自主的、男人或女人,……对神而言都是一样的。」

一: 跟从基督的第一步是服从祂所定义为「律法上最大的诫命」:

「你要尽心、尽性、尽意爱主?—?—你的神。

「这是诫命中的第一,且是最大的。 「其次也相仿,就是要爱人如己。

「这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」 神的诫命为我们的生活提供指引及稳定的力量。

我们今生的经验就像小男孩和他的父亲在风大的日子里放风筝一样。随着风筝越升越高,风力使它拖曳着小男孩手中的连接线。他在应对大自然的风力上毫无经验,便提议把线剪断,好让风筝可以升得更高。他睿智的父亲劝他不要这样做,并解释说这条线能在狂风吹袭时将风筝稳稳托住。

如果我们抓不住线,风筝就不会升得更高,反而会被风吹走,无可避免地坠落到地面上。

那条至关重要的线代表圣约,使我们与神,我们的天父,和祂的儿子耶稣基督连系在一起。只要我们藉着遵守祂们的诫命、遵行祂们的救赎计划,来尊崇这些圣约,祂们所应许的祝福会让我们有能力飞升至高荣境地。

摩尔门经中常见基督是「世界的光」这项宣告复活的主向尼腓人显现时,祂说明了这项教导,告诉他们:「我已为你们作了榜样。」「看啊,我就是你们要举起的光?—?—那就是你们见我所做的事。」

祂是我们的典范。我们藉着研读经文和遵从先知的教导,来学习祂所说、所做的事,正如罗素·纳尔逊会长敦促我们去做的那样。

在圣餐教仪中,我们每个安息日都立约要「一直记得祂,并遵守祂的诫命。」

二: 在摩尔门经中,主赐给我们祂所谓「基督的教义」这几项基本原则,即对主耶稣基督的信心、悔改、洗礼、接受圣灵的恩赐、持守到底,和变得像小孩一样?—?—这意谓着要信赖主,顺从祂所要求的一切。

主的诫命分为两种,一种是永久的,像是基督的教义;另一种是暂时的。暂时的诫命是为满足主的教会或忠信者在暂时情况下的需求,一旦需求不再,就可搁置一旁。

主指示早期教会领袖将圣徒从纽约州迁往俄亥俄州、密苏里州、伊利诺州,最后带领先驱者西迁到西部山区,就是暂时性诫命的一个例子。

虽然只是暂时的,但当这些诫命仍然有效时,就必须遵守。

有些永久的诫命需要成员花相当长的时间才能学会遵守。

例如,朗卓·舒会长在着名的什一奉献律法讲道中,强调了早先赐予教会成员但大家仍没有遵守的一项诫命。

就当时教会及其成员所面临的情况而言,需要再次强调这项诫命。

由于后期圣徒或教会所面临的情况,目前需要再次强调的例子也更多。这些包括一个世代以前由戈登·兴格莱会长所发布的家庭文告,, 以及罗素·纳尔逊会长最近呼吁要以受启示的名称,即耶稣基督后期圣徒教会,来称呼教会。

三: 我们救主的另一项教导,似乎有必要在今日的情况中再次强调。 今日这时代,在公共传播中,有时甚至在我们的家庭里,都会出现许多尖酸刻薄和伤人的言语。在公共政策议题上的尖锐分歧,往往导致在公共和个人关系中的敌意,甚至仇恨的行为。这种敌对的态度有时甚至会瘫痪在重要议题上的立法能力,而对这些议题,大多数公民都认为亟需采取一些符合公众利益的行动。

在这个充斥负面沟通的时代,基督的信徒应该教导什么、做些什么?祂的教导和榜样为何? 避免纷争是耶稣向尼腓人显现时教导的首要原则之一,这点意义重大。虽然祂是以宗教教义纷争为背景来教导这一点,但祂提出的理由显然也适用于政治、公共政策和家庭关系中的沟通和关系。

耶稣教导说: 「凡具有纷争之灵的,不是属于我的,是属于魔鬼的;魔鬼是纷争之父,他煽动人心彼此挟怒纷争。

「看啊,煽动人心彼此激怒敌对,这不是我的教义;而这是我的教义,就是要消除这种事。」

耶稣在尼腓人中施助的其余教导里,分享了与祂禁止纷争密切相关的其他诫命。

我们从圣经得知,祂曾在伟大的山上宝训中逐一教导过这些诫命,所使用的字句通常与祂后来对尼腓人所用的完全一样。

我会引用大家熟悉的圣经语句: 「要爱你们的仇敌,祝福诅咒你们的人,善待恨你们的人,为轻蔑地利用你们并迫害你们的人祷告。」

这是基督最着名的诫命之一?—?—最具有革命性且最难以遵守的诫命。

然而,这是祂邀请所有人跟从祂的最基本部分。正如大卫奥·麦基会长所教导的:「要显示出对神的爱,最好的方式莫过于向同胞显示出无私的爱。」 以下是身为我们典范的基督所作的另一项基本教导:「所有使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿女。」

使人和睦的人!如果基督的信徒能在他们所有的沟通中,摒弃尖酸刻薄和伤人的言语,这将会对人际关系造成多大的改变。

在去年的总会大会,罗素·纳尔逊会长给我们这些挑战: 「找出耶稣基督的真正信徒最简单的方法之一,就是看看一个人对待他人时,有多少同情心……

「耶稣基督真正的门徒是使人和睦的人。 「……我们敬重救主最好的一个方式,就是成为使人和睦的人。」 纳尔逊会长这样总结他的教导:「纷争是一种选择,使人和睦也是一种选择。你有选择权来选择纷争或和好。我要敦促大家,现在和将来都一直选择使人和睦。」

潜在的敌对各方在讨论开始时应该先找出大家都同意的共同点。 为要效法我们的完美典范和祂的先知,我们必须实践众所周知的金科玉律:「无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。」我们需要爱所有的人,并为他们做有益的事。

我们需要避免纷争,并在所有的沟通中成为使人和睦的人。这并非意谓着要放弃我们的原则和优先顺序,而是要停止因他人的原则和优先顺序而严厉攻击他人。这正是我们的完美典范在祂的传道施助中所做的。

这是祂邀请我们跟从祂时,为我们树立的榜样。

在四年前的总会大会中,纳尔逊会长为我们这个时代提出了一项先知的挑战: 「你是否愿意让神在你生活中得胜?你是否愿意让神成为你生活中最大的影响力?你是否愿意让祂的话语、祂的诫命和祂的圣约,影响你每天的行为?你是否愿意搁下其他声音,先听祂的声音?」

身为基督的信徒,我们教导关于耶稣基督的事,并为祂作见证;祂是我们完美的典范。

因此,让我们藉着摒弃纷争来跟从祂。

当我们在公开行动上奉行自己喜好的政策时,让我们运用与人和睦的言语和方法,使我们有资格获得祂的祝福。

在我们的家庭和其他个人关系中,让我们避开严苛和充满仇恨的事。

让我们努力成为圣洁,像我们的救主一样。

我奉祂的圣名作见证,并恳求祂的祝福,帮助我们成为圣徒。奉耶稣基督的名,阿们!

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