见机行事，在古代部落、方国之间的互相征战中，表现得淋漓尽致。姬满一门心思西征，后来又往西巡游，让东夷、淮夷几十个部落、方国欣喜若狂。其中势力最强大的，是徐国。
徐国在夏朝、商朝就已经存在。夏朝重臣伯益，当初因协助大禹治水有功，伯益之子赢若木被封在徐。赢若木就是徐国开国之君，都城在徐城。伯益与夏启争夺夏王之位，结果被夏启杀死。
徐城，就是今天江苏省泗洪县。到姬满继位时，徐国已经存在了一千多年。已经被多次征伐的徐国，在姬瑕征伐荆楚在汉水溺亡，到姬满西征、巡游，十多年时间里，已经恢复到强盛阶段。
在周公旦平定“三监之乱”期间，徐国就是这次反叛的拥护者和参与者。不但如此，姬满之父姬瑕被淹死在汉水，与当时徐国国君徐驹王，有很大甚至是直接关系。周朝建立之初的徐国，不但一直没有臣服周朝，甚至徐驹王带兵攻周，打到了黄河沿岸。
而周公旦的封国鲁国，因经常被徐国、淮夷欺负，一度连国都曲阜的东门都不敢打开。徐驹王的儿子徐偃王嬴诞继位后，无论对国内还是对周边部落、方国，奉行的是仁、义、礼、智、信。不但没有加重国内百姓负担，还与周边方国搞好睦邻友好关系。
徐偃王的策略是奏效的，他不但得到国内百姓拥护，而且周边方国，前来向徐国纳贡称臣的就有36个，这让姬满很不爽。
到姬满时，周朝建国历史不过才七八十年。而贯穿夏商周三代的徐国，其立国历史已经有一千一百年。这就好比一个饱经风霜、耄耋之年的老人，怎么会把一个小娃娃放在眼里。
徐国的封爵是子爵，但徐国国君嬴诞不但僭越称王，还追封其父为驹王。这与也是子爵的楚国国君称王，不相上下。擅自称王，姬满更怀恨在心。当得知已经做大的徐国，正在率领一些方国攻打周朝时，忍无可忍的姬满，让造父驭车急速赶往淮夷一带。
很多古代帝王，出生时往往有异象。不知道果真如此，还是后人牵强附会。徐偃王的母亲出身低微，是其父徐驹王的一个宫女。因为临时性起，宠幸了这位宫女，后来生下了嬴诞。
但生下来却不是一个正常的孩子，而是一个肉球。这与神话传说中哪吒母亲怀孕三年，生下来一个肉球如出一辙。因为认定生下肉球是不祥之兆，徐驹王命人把这个肉球扔到了河里。
被称为谷神的后稷，母亲姜嫄因踩了一个巨大脚印而怀孕。生下来后以为是妖怪，不但命人把这个孩子扔掉，还起个名字叫弃。后来很多鸟雀、马牛羊等都来保护弃，才把后稷养大成人。
徐驹王家里养着一只犬，叫鹄苍，颇通人性。见刚生下来的孩子被丢弃，这只犬奋不顾身跳到河水里，把这个肉球叼了回来。不但把肉球叼了回来，还把肉球咬开，里面的小孩子就是嬴诞。
从嬴若木建立徐国，到徐偃王时，已经传了三十一世。如果连始祖伯益算上，到徐偃王一共是三十三世。后世的嬴姓、徐姓等，都是从徐国开始的。所以，伯益是秦始皇的始祖。而被秦始皇寄予厚望，带着三千童男童女前往东瀛的徐福，是徐偃王二十八世孙。怪不得当年秦始皇这么信任徐福，原来都是伯益后裔。
徐偃王在反对周朝方面，已经渐成气候。不但实力到了与周王朝分庭抗礼的程度，而且一切操作，都是奔着周王朝来的。例如，在僭越称王的基础上，徐偃王建造的王城，竟然比周王朝的王城大得多。周王朝王城周长九里，徐国王城周长达到十二里。
这不就是明目张胆与周王朝对着干？但其实，徐国是一个周朝没有建立，就已经存在上千年的诸侯国，并不是周朝的属国。既不是商朝封的，也不是周朝封的，而是夏朝之初就已经存在。
不但没有臣服周王朝，徐国一方面在国内收买人心，在周围部落、方国中广结善缘，结成以徐国为盟主的反周王朝同盟。在历任周王眼里，这简直就是大逆不道、犯上作乱，必须予以铲除。
周王朝有的，徐偃王要有，并且还大还好。周王朝没有的，徐国凭借强大的国力，也可以建造出来。例如，徐偃王在都城徐城外面，还给自己的宠妃们，建立了一座梳妆楼，以及祭祀场所。
在徐偃王的不懈努力之下，徐国已经成为方圆五百里的大国。对徐偃王的所作所为，作为中原王朝的统治者，姬满早已是可忍孰不可忍。他回到镐京，立即调兵遣将，准备攻打徐国。
待姬满带兵赶到徐国边境，见对方军容整齐、兵强马壮，并没有急于攻打徐国。如果开兵见仗，势均力敌的双方，一定会两败俱伤。权衡之下，姬满一方面与徐国对峙，一方面派遣造父驾车，急速前往楚国请求援兵。面对周、楚两军，徐国如何应对？
讲究仁义道德的徐偃王，为了自己花费多年心血建立的国家，还有国内无辜的百姓，竟然率领手下将士，离开了徐国。
为什么姬瑕征伐荆楚兵败身死，楚国还会出兵协助周王朝攻打徐国？这就说明了一个颠扑不破的真理，没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永恒的利益。有了共同利益，就能成为朋友。
一个可能的解释是，面对越来越强大的徐国，楚国和周王朝一样，也是如临大敌。和周王朝一起共同消灭这个潜在的敌人，对以后楚国在长江流域的发展壮大，一定是大有裨益的。
姬满征伐徐国，并没有发生大的战事，因此双方也没有什么大的伤亡。这对徐国和周王朝双方的百姓，还有将士来说，都是一件好事。能够避免战端，是最智慧、最聪明、最睿智的选择。
离开徐国以后，徐偃王隐居在彭城附近的山林里。但姬满并没有放过徐偃王，而是在楚军的配合下，利用徐国将士麻痹、松懈的心理，突然对徐国发动攻击。徐国将士死的死，伤的伤，逃的逃。讲究仁义道德的徐偃王，后来还是被杀死了。
但因为徐偃王的善政、仁政，徐国百姓非常怀念他，并不愿意接受周朝的直接统治。姬满无可奈何，只好做了个顺水人情，先让徐偃王的儿子带领徐国百姓，来到彭城居住。再后来，徐国人南迁至武原山一带繁衍生息。武原山，后来就被称为徐山。
徐若木及其后裔开创的徐国文化，以及吴太伯及其后裔开创的吴国文化，是长江、淮河流域华夏文化的重要组成部分。