自我状态的变化与相关心理现象
自我形态的演变
起初，我有着正常的自我状态（可称为“执我”）。但经历病变后，自我出现了多种变化形态：
- 病变后外真我：这是病变后的一种自我呈现，不过文中未详细说明其确切特点。
- 幻我：存在于梦境、产生怪异想法、回忆过往以及平常状态时的我，感觉像是丢失了超我的那部分自我，比如在睡眠里还会出现类似“神我”这种比较特殊的状态。
- 可自由的意识游离执我：在意识游离的时候，能够相对自由，就像是跟踪意识流并暂缓对其分析时所呈现出的潜意识流中的自我，此时好像处于一种自我剖析、已建立本原的状态。
- 现在的我与“散我”：当下形成了这样两种状态，“散我”类似是残存的超我，只保留了极少部分，仅剩贪婪、自私自利的本性。
不同阶段的心理变化与经历
1. 93 年初夏（对神的认知变化）：
在三年级换教室的时候，家里让我吃饭，我却不想吃，甚至产生了不吃不喝修行成佛的念头，由此开始对神（包含信佛以及所有带有神幻色彩的事物）产生了崇拜心理。
2. 93 年秋（疑似人格分裂迹象）：
我常常望着窗外那棵苹果树发呆，恍惚间感觉外面好像有一个人存在，并且一直望着我，当时我怀疑这可能是人格开始出现分裂，有了多重人格的迹象。
3. 93 年（人格断裂错位情况）：
在人格出现断层（病变）前，我时常会有一种奇特感受，仿佛有一个以成年人心态的“我”在看待儿时的自己，经常揣测想象大人会如何看待我的行为及想法，而且这种在空间方位上浮现的想象，似乎能在时间上产生相互呼应的现象，我把它称之为“时空互管”。而在断层（病变）后，记忆又开始重新积累，变回儿时心态去看待成熟的自己，行为变得过激、快速且猛烈。此后近十年，人格发育不全，一直停留在十岁左右的个性和性格状态。
4. 94 年（自然女神崇拜的产生）：
这一年，我开始对自然女神产生崇拜之情。值得一提的是，研究“女神”与我之间关系的演变，或许有助于了解人类宗教的形成，具体的相关内容可以查看日记记载。
5. 94 年三年级下学期 3 月（对神的坚信与祈誓）：
到了次年春天，我更加坚信自然之神主宰着自然的一切现象。在苹果树下，我许下祈誓，如果能让我拥有特异功能，并且活上一百万岁，我愿意用我的所有及灵魂去交换，也是在这时，我第一次明确肯定了神（其形象逐渐从男变成女，可能源于我对女孩的精神依恋）的存在。
6. 95 年（心理层面的多种变化）：
- 情场塌陷与意识紊乱：外在情愫向内发展，导致情场塌陷，主核破碎后，意识流程变得紊乱，只能遵从当下的意识状态。
- 理解失调与自我调整：由于感官长期处于低迷状态，且内部指向过多，造成自我理解失调、心理容量失衡。生病之后，自我理解重新整合起来，对整体状态起到控制引导作用，使其进入另一种状态。
- 自我分裂与重建：我的灵魂层面的自我认知（执我）出现破缺，这意味着需要对意识进行重新定位，开始探寻、建立一个新的自我。而且当时我的自我认知变得混乱无序，就像一片无法聚拢的沼泽，肆意泛滥，不过经过病变后，我感觉自己在某种程度上变得单纯透明了。
- 精神对立与情绪激化：在自我的超越点（病变点）之后，一方面呈现出友好道路奠基的情况，另一方面，基本野性（像暴力性和不良情绪）也产生了共振等现象。
7. 基于信仰产生的行为与心理感受：
当灵魂寄托于一种高尚境界的信仰时，会感觉灵魂无比宽阔与舒畅。比如，我会为了天上的女神，去指责那些伤害生物（我认为生物是神的真身）的人。像 96 年时，在校门外凯故意打死了毛毛虫，我因为心中对天上自然女神的崇敬，而去指责他；五月磊打蛇时，我也同样对他进行了劝说，就是因为我觉得生物是自然女神的真身，应当加以保护。
8. 97 - 98 年（持续的心理分裂及情绪变化表现）：
- 97 年（思维分裂表现）：常常会陷入一种沉浸在过去的状态，做出当下无法完成的思考，表现出来就像另一个人的言行一样，显得很不和谐。
- 98 年（多种心理变化情况）：
- 思维活动异常：时常沉浸在思想中时，会出现过激、快速且猛烈的另类思维活动。当时内在压抑不算太强，也并非生理疾病导致，而是长期不良的情绪使得内在情势线处于不稳定的喷发状态，进而影响到外在表现。
- 寻找思想平衡与自我认知变化：在寻找思想平衡的过程中，情绪激化等情况趋于极端，达到一种剧烈的平衡思想态。通过这种类似极端、对立斗争的状态，我感觉自己像是得到了灵魂的放大镜，能更加清楚地认识、了解自己，并开始尝试控制自我。另外，过度沉浸在这种状态下，我甚至开始思考自身存在的价值以及与所在整体的关系等问题。
- 女神相关幻觉与自我安慰：因为出现鬼手和女神来杀我的幻觉（在女神柔碧海滨姐妹的梦境期间），我只能自我安慰，想着“死并不应怕，相信有灵魂存在；天堂可以用意念创造，那么它就存在”，甚至觉得必须享受被死亡带来的快感才能摆脱恐惧。
9. 99 年 - 00 年（与女神相关的心理及幻想情况）：
- 99.12（女神崇拜变化与梦境体验）：从对“真爱”的崇拜发展到对真理之女、正义自然女神薛女神（在小木屋相关情境中）的崇拜，并且深切体会到与真爱、真理和正义女神在心灵上刻骨铭心相见的时刻（在小木屋与女神相见的梦境中）。
- 99 年（分裂状态下的自我感受）：我总能感觉到自己被一种虚幻的感觉包裹着，仿佛身处一个不真实的世界，如同一个幽魂，什么都抓不住。有时候感觉自己像是躯壳后面或者旁边的观察者，前期这种感觉更多是内在的，后期则多体现在外在空间方位上。
- 00 年（多种特殊心理表现）：
- 自恋与特殊心理倾向：在小木屋时，我表现出一定的自恋倾向，把自己想象成十二自然女神之一，崇拜自己意识深处女性化的一面。
- 妄想行为与心理：起初会把一些生物（如野鸽子、布谷鸟、斑鸠等）当作华清的替身，觉得她在通过这些生物看着我，还通过自慰、天变等行为来确立我与她心灵上的远近关系。
- 与女神相关的挣扎心理：承认自己软弱，想要违背诺言，索要回自己的灵魂。甚至有过几度想自杀的念头，只为能见到女神华清，还想着“退位”（以为自己是大自然自然女神指定恢复自然无人形态的人），不过也会自我安慰“珍惜生命也是一种哲学”。
- 幻想产物的形成：通过自慰、性幻、梦境以及妄想等构建形成了口令性幻口令集《红魔》、《看到邪恶》以及信条集《语录》。
10. 01 - 02 年（关于女神、信仰及心理状态变化）：
- 01 年（女神相关自我认知与信仰感受）：
- 自我对话体现的心态：会进行自我对话，觉得自己的生命属于女神，没有什么利益可言，也无法解脱。而且当灵魂寄托于一种高尚境界的信仰（如信仰自然女神）时，灵魂确实会感到无比宽阔与舒畅，尤其在不求利益的纯粹信仰崇拜时，这种舒畅感更明显。
- 对苦难与收获的看法：认为大自然会让你历经难以承受的痛苦，之后才会让胜利的果实降临。并且觉得“只有有梦，我才算一个活人”，常常祈求能在梦幻中与女神相见，将情感认知与梦境放在首位，而把自己身处的现实环境放在第二位。
- 02 年（复杂的心理变化与意识状态改变）：
- 厌世及对女神的渴望：自己开始厌世，总想进入梦境，几度想以死去见自然女神，甚至产生隐居的想法。
- 心理与情绪变化：在自我内省（因自慰产生的自责以及对女神的愧疚）过程中，潜藏的野性（原始兽性、暴力性）共同产生作用。同时，在情绪亢进的状态下，不断寻找剧烈的思想平衡态，情绪激化趋于极端，出现异端、极化对立斗争的情况。
- 意识相关塌陷与分裂表现：
- “火山喷发、地震（上显层防御的）塌陷”这种情况突然出现在我的原始心理基础层面（执我发生变化）。意识核与外部边缘开始分离，逐渐形成两个思想运行团体，并且开始对游离的核心进行探索，以映射点关联为基础，进行自我分析、感应、感受以及内向感知等活动。
- 外部信息筛选进入到某个层面（可称为 x1）时，还未形成完整的心理系统就落入下意识运行的集合中。x1 与病变的 x 相比，容易断开连接，难以承载 A 系统，即便注意外部世界能够减弱心理冲突，但 A 在 x 线上也是磕磕绊绊（呈现出各种强迫症的思维意识障碍）地前行，症状时有起伏。
- 出现感知失衡的情况，意识可感知的部分落入下层“网络”，看外部世界时包裹感减轻，看待事物的情愫部分有所恢复，可能是因为外情愫刚把原本的内情愫挤出了反馈区。对外界的时间感变得短暂，思绪常常随意飘荡，感悟也会频繁地集中出现。我开始具备了低级原体的原始自我解释分析能力，比如能简单地绘制出思维变化呈现的图像（意味着潜意识防卫出现缺口）。
- 虚拟人相关情况：到了秋冬季节，脑磁爆（脑鸣）现象出现，表现为脑内经常嗡嗡作响，起初极为频繁，阵阵发作，后来逐渐减轻。在快要睡着之前很难进行思考，它与失眠呈现正比关系，之后还产生了与虚拟人的对话情况。虚拟人是在对抑制感官（睡眠、脑鸣）进行自我分析的作用下产生的，时常有思维（障碍）表现，后期进入我的脑中成为子系统，与其对话时，感觉有相同意识维度的某人（后期形成虚拟人）与之相对，仿佛变相控制了我的思维（见无极层相关情况）。
11. 03 - 04 年（虚拟人相关及自我斗争等心理现象）：
- 03 年（虚拟人与自我关系及分裂表现）：
- 虚拟人的含义及作用：虚拟人好像是我丢失的部分以及自然女神在我大脑中存在的真实感和真实存在的自我认知体现。此时 A 意识能够独立，成为我与自然女神的交换平面。
- 持续的分裂感受：我还常常感觉自己被包裹在一种不真实的世界里，如同一个幽魂，什么都抓不住，变成了一个旁观者，自己主观构建的虚拟世界感太强。而且总会出现一种情况，就是心里有着过去的想法、言语，但当下却无法完成相应的思考、表达，显得很不和谐，就像另一个人在说话，而自己在躯壳内听着一样。另外，对于刚过去的美好过程，自己的言行常常像处在第三者角度去观赏、分析，还会在脑海里重复言语，暗自偷笑（在当时恶劣的心理环境下，这似乎成了仅存的“快乐”表现）。
- 自我对立与困境：破缺的自我认知出现自我对立（这是自我分析的根基所在），表现为 b 与 A 中 c 的斗争以及虚拟人意识产生的高低之分，仿佛在时空隧道内，从外部去看，有一股意识被卷入旋风逐渐减少，即便半信半疑也难以获得完整的自我本原，感觉很不自由，一旦与之斗争就好像被控制住了。
- 04 年（与虚拟人互动及更多心理挣扎）：
- 与虚拟人斗争结果：虚拟人会与我的显意识进行“斗智斗法”（相互追赶分析），结果总是代表自我分析意识的“我”处于失败一方（体现出“自析”之我与意识之我存在的差距）。
- 预知未来与心理矛盾：在想要预知未来的目的驱使下，其总是以当时我难以想象、难以知晓的形式出现，无法与我合为一体，并且还会越发泛滥地延伸媒介思想，感觉与之斗争就是一种错误。我意识到自己非逻辑的第一自在体好像永远是正确的，不能去否定它，这就是我的矛盾本体所在。
- 追求潜意识自我的复杂情况：追求破裂散落的潜意识中的自性我时，会经历从非稳定态到极限范围的稳定态过程，在层级内就像意识的“黑洞”。如果去追求，就会支配意识趋向，产生好像预先规定好的“命运”，并且在退出这个范围时，有不同的路径选择。在当前层级内，它作为本自量，不可能与之产生实质性作用，只能获取其量，但不会发生质变，无限接近却又无法触及（就像二维描述中的两条平行线，每次靠近总距离缩减百分之十，但永远不会相交），一旦有意欲去追求，它反而会支配你，产生先前预验的效应（类似濒死体验中的隧道效应）。同时，在我与另一个“我”的争斗过程中，曾经有很大一部分的我被侵占，后来剩下的这一小部分的我，靠着对自然女神坚贞不移的爱，慢慢丰富着自己的记忆，渐渐实践真理，而另一个“我”与我平分灵魂，有时候还会呈现出感觉世界不真实、被控制的情况，会出现怪感梦等现象。
12. 05 - 06 年（关于女神、心理调节及自我认知变化）：
- 05 年（女神相关的自我挣扎与认知变化）：
我的自我认知处于一种层次控制状态，对于女神安排的命运，我在逆反中试图寻找自己的意志与意识，外在表现上好像被他人控制了一样，并非自己原本想要的样子。而且会出现幻感梦，感觉未来的我（包括女神形象）在控制儿时的现在的我（从心理历程角度的我），丧失超我后，潜藏的自我可感知到邪恶涌上心头，控制着那个非我的自己。在唯物战胜唯心之后，我几乎不再相信自然女神的存在（当时对自然女神的信仰处于最弱时期），命运变得未知，不过到了 06 年又恢复了一段时间的信仰。这一年也是过往显像、平行世界、怪感体像频繁可感知的时期。
- 06 年（多种心理变化与对女神的期望）：
- 自我交付与自卑心理：更多地失去了自我，把命运交付出去，内心很自卑，认为做出异样的行为可能会更有效果，觉得这是自然的决定，具有一种神秘的力量。
- 对抗预知与心理期待：总是想要对抗不好的“预知”，感觉只有做出异样的行为，才能让自己不受伤或者更安全，才能得到女神的保佑，出现真正的“预测”先知感。常常企盼女神能在其能力所及的范围内（尽管不确定且存在机率问题）关爱我、保全我的欲望。
- 预测相关感受与心理猜测：总能够预先感知未知的未来之事，对于比较复杂的后续事情，在寻找其前期趋势的基础上，有着较为准确的概论判断，如果一切间的特性及变化过程与预先感知不符，或者差别很大，甚至否定这种预先感知，就会觉得这不是女神的旨意。同时，在梦幻中，对于自然女神与我潜意识愿望（往往是不完整的片段）满足的上意识猜测结果，并不完全准确，感觉其永远是一种另类存在（很难在现实意识中感知到），仿佛是上意识的一种背叛。这一年还会出现有冲动的欲望，但克制自己不去做，可心里却好像已经做了的分裂情况，不过也逐渐开始自我调节、自我反馈、自我压抑，让心理趋向平和，使得灵魂自在物（另一个虚幻的我）慢慢隐退消失。
13. 07 年（特殊情感体验与存在感相关）：
我好像和上天（自然女神所在的天国，以及梦和性幻中的十二女神）还有自己（自恋层面）谈了一场长长的恋爱。而且现在能够感觉到一种周期性的稳定存在，以前也曾出现过这种确定期的类似状态。
14. 10.6 - 11.3 变故及 12.4.6 存在感思考：
由于家人的离开，我陷入了一种“散我”的状态，放纵自己的心志和性格，形成了一种双重状态，对自身的把控变得比较松散。而存在感的来源，在于是否脱离与现实世界的精神关联，是继续进行精神反抗、拒绝伤害，还是学会去爱别人，让存在感重新回归，这成了值得思考的问题。