一针见血，虽然听起来不太好听，但是对于伊莎贝拉的这句话，听了之后我怕却无法反驳，虽然我在此之前并没有这种自觉就是了，但是她这么一说，就像是将窗户纸给捅破了一样，让我产生了「啊！？原来如此，是这么回事啊……」这样的感觉。
她这说法应该是「正确」的，对于别人「正确」的话语，我一般不会去反驳，因为那样的做法有些过于冒险了，在我看来「正确」的话语只能使用「歪理」去进行扭曲，不然就完全没有胜算，而「歪理」什么的可不是想说就能说出来的，那必须是建立在对正确之物的详细理解之上才能创造出的事物。
所以说「谎言」亦是同样的，没有彻底的认识，缺少周密的逻辑，那谎言往往会不攻自破，而建立在理解与逻辑之上的谎言——那是「艺术」，到最后即便根源是「谎言」，但也无限趋近于「真实」甚至可以取代「真实」。
“——就算是已经把头号敌人除掉了，但是也不能放松警惕的啊！敌人可是还有那么多呢！别在那里想些有的没的了啊！”
此时在宁咲的提醒下，我终于从此前击杀柳生龙马的那种愉悦感中退了出来。
回想起之前每次与柳生龙马的战斗，每当局势不妙的时候他都会选择逃跑，那超凡的逃跑意识，超正确的逃跑线路，超果断的卖队友行为，可以说在这方面他是个人才，厉害得我都想喊一句「牛逼！」了。
但是这次战斗，柳生龙马却没用使用自己惯用的战斗方式，非常令人出乎意料的是他竟然选择了硬刚正面死战不退，这种浴血奋战的精神和姿态，出现在这样一个人的身上，真是非常不可思议的事情。
难道是因为他变强了，也变秃了……所以才展现出了这样的姿态吗！？对此我不太相信，正所谓江山易改本性难移，之所以不逃跑，大概是因为柳生龙马因多苏鲁的意志，而被强迫留在了这里吧。
我非常清楚，这世间没有完全相同的两个人这个事实，性格千变万化，即便有个大方向进行归纳与收束，但是每一个人也都是不一样的烟火就是了。
因为性格的不同，自然每个人也都形成有一套最适合自己的战斗方式，对于柳生龙马而言最合适的就是「打不过就逃」，只要通过这期间不断的循环，他终会将自己的所有敌人除掉，这就是最「适合」他的。
就像「鱼腥草」，那味道适合某些人，但是却也有很多人受不了这味道，顺带一提从鱼腥草中我感受到的是香味，所以我能够理解喜欢「鱼腥草」的人的感受。再然后，对于这种类型的「香」，由于刺激性过强，所以在某些人的感受当中它会转变成为「臭」，因此对于那些不能接受其味的人的感受我也能理解，同理「香菜」、「榴莲」之类的东西也是一样的。
我听说过一个有趣的理论，就是「香到极致就是臭」另外还有一个「臭到极致就是香」，这两个理论充分说明了气味这种东西的神奇。
还有个有趣的现象就是，有很多人会在脱掉袜子后顺手闻一下，而有时候不小心咳出扁桃体结石也会捏碎去闻一闻，最后形容这些气味是「酸爽」的气味，但是实际上用科学方法去分析，这些气味应该全都归属于「臭」才是的，那么为什么这类人为对这臭味认知为「酸爽」的气味呢？
由此问题向外展开，相同的气味，是自己的时候脑子会作出「酸爽」这样的认知，换成了是别人的，脑子却会毫不犹豫的将其认知为「恶臭」。
这相关联的各种现象在我看来都相当有趣，从各种角度去观察思考，我似乎可以得出一个结论，那就是「自我欺骗」，本质一模一样的东西，因为是自己产出的东西，所以就视为好文明，因为是源于他人就视为需要毁灭掉的坏文明。
而这还不同于普通的欺骗，而是深度欺骗，是潜意识的体现，就像是被彻底洗脑了的邪教徒，思维被彻底改造，被彻底控制，即便被让当活祭品，也愿意去当，并且还对此充满愉悦和满足……
这是在与柳生龙马对战的时候我们每个人都能从他的眼神当中感受到的东西，似乎是怀着对于「至高之存在」的崇敬与对其的奉献精神，整个人变得狂热，变得狂乱，变得狂暴，变得不能自已。
舍弃了自己擅长的战斗方法，我不知道这柳生龙马到底是为何会选择这样一条路，或许是为了获取力量，或许是为了寻求强大存在的庇护，或者是被欺骗而不得已为之，又或者是他原本就厌恶着自己的那种战斗方式，总之这结果就是这样，而个中缘由我们也无从得知了，只是这事情令我看在眼里，也再度明白了，古神这种存在，他们的心肠也大大的坏就是了——
不能因为与戈利亚斯相处的关系比较好就放下对古神的戒心，甚至不能因为戈利亚斯现在的表象就完全信任他。
——警钟，在我的心中再度鸣响，老祖宗有句话说得好「非我族类，其心必异」，这话出自于那纷乱的春秋战国，在那生产力低下的年代，人们必须抱团而生，在大自然的面前单人独干是会被无情吞噬的，因此在大自然力量的威胁之下，族群变得紧密，所以人们诞生了这样的意识，这是其背景原因。
而后光阴荏苒、星辰斗转，在时间的流逝中，世界也发生了各种各样的变化，老祖宗的这话也渐渐改变，变成了形容异邦人的话语，但若是让我来理解，实际上我会从更为微观的地方去重新理解这话——与大多数人都不太一样的角度去理解。
在我看莱，不要说「非我族类」了，就算是同一民族的那些人，大家往往也不是一条心的，对比一看，实际上都是一丘之貉，那些心已经被猪油蒙了的恶人不会因为「同族」这个理由就放过他们要迫害的对象，一言以蔽之就是好人无论无论他的出身是在哪，他都会是好人，而坏人无论他生于何处，他也是一个坏人。
由此进行的阅读理解，往大的说就是，就连同族类的人都要小心提防，不可轻易信任，对于那距离更加遥远的异邦人，就更是要如此了。同族人出手害人至少还要接受某种框架的束缚，必须做得隐蔽一样，不然就会因为作恶的行为而「社会性死亡」，异邦人的话就不用在意这么多了，他们可以用更为简单粗暴的方式来作恶。
有句话是这么说的「杀一人是为罪，屠万人是为雄」，这话我其实并不认可。实际上之所以形成这样残忍的「道理」，说到底还是因为「历史是由胜利者书写的」，当然会对杀人魔犯下的罪行进行洗白，人们在看着辫子戏并为其而倾慕的时候，恐怕是将「扬州十日」、「嘉定三屠」之类的事情给忘个一干二净了。
当然有的人认为既然都已经民族融合了，那么再说这些怕是有些伤感情什么的。这话或许有道理，但我倒是想说，既然要求咱为了团结友爱什么的不提别人祖上做过的恶性，那是不是也可以别拍那么多美化这些异族的演戏了？你若是尊重历史从历史出发也就罢了，大多都是经不起推敲的东西，说到底不过是一出换皮戏而已。
更何况不说这些鞭子人的发家史，就说最后令整个华夏土地及其这土地的原住民遭受到自五代十国以来几乎是最危急的时刻，就应该明白这些异邦的统治者到底是个什么水平。
虽然这么说听起来是有些狂妄，理智上我能够明白将千里之堤弄得崩溃的蚁穴并非是在一日出现，而且以当时的情况也并非是谁上谁都行，可既然是末代的统治者，那这口黑锅该背的就得背好。
大多数人在思考问题的时候基本上都是以「感情」代替「理智」的，从「感情」的角度出发，人们就需要一个合适的背锅者，不然在打屁聊天说事描述的时候还要长篇大论什么的，那也实在是过于冗长了，所以找一个借代的对象当然就非常重要了呀。
——因此那些无知的人，通常会在点评某一历史事件时说成是某个人的错误，一口咬定且不容争辩，然后若是有明白人提出「这事情实际上并不能只怪他一人，要结合当时的许多客观因素来看才行」这样的说法时，那些无知的人不但不会认为别人是在向他普及知识，甚至会觉得别人是在「洗地」是在「打脸」……
所以啊，不知道的事情还是少发表意见为妙，不然若是管不住自己又不愿虚心接受错误，最后或许会弄出恼羞成怒甚至满地打滚的戏码来，那样子可就太过难看了。