第一二〇四章音声的灵魂在
蓝海在没有巨大带有方向感的战船时，风云自在而卷舒。云辇高迈，形簇万状雪山一般。舒旷悬浮，轻盈动荡。
风脚舒朗拉长的弧线，在大海上，随时都是野性的。是那种足够折碎一切人为工具的无形猛兽。
风足高广踏动激烈跃迁的步辙。造化立意的新鲜脉动，潇洒捭阖空间里海浪的形变。
盛夏的天光总是炫目的。热烈的阳光仿佛已经被海水染色。浩浩荡荡的蓝色，不确凿的波澜，让海面浮泛着无尽变迁着的光流。
这些生动变迁的流体，妖冶而又壮丽。无时无刻不在表达随形状势能变迁的新鲜感。
冰塬大地的人们因为流动的大海，才会说大地的美感。海，其实就是冰塬大地的灵根之源。因为生存中的渔猎就是他们丰盈生命物态和万感的主频。
在冰塬大地，那些遗留在古卷传奇里的海志。就是激奋冰塬人海航的意志或精神图腾。
在这些冰塬大地的族邦里，海航势能不断壮大的盾马人，已经是冰塬大地其他族部难以逾越的一道屏障。
但是，对于盾马人而言，古老传奇志说:唯有可以逾越海门的船载，才是真正海王的象征。
这里所说的逾越海门，可不是指意:冰塬大地上的船载，也含有从可可喏玛方向而来的巨船。
从冰塬大地那些古老的传奇志，的确就有关于海王的诗阙。
“高拔在海空的高桅，
既是巍巍形矗的江山。
也是海神威仪的图腾。
皓帆叠构的皱褶，
就是威风扦插在海面上的生机。
铁戈，图腾，海语，
明暗光，岁月，航舵，
蓝水，歌唱，灯塔。
古老留记的青春与衰老，
海水攫出陈年过往的——
一帧帧芳华典故与灵魂。
蓝海哦蓝海，
被岁月侵蚀，
又被咏叹调无极吟哦。”
唠，拉长耳朵，就去用活着的鲜美去聆听吧。新鲜的海水，被冰塬人恨，因为他们还没有来得及欢腾青春，岁月就就将他们修饰了华发，遂又皓首白头。
因此，冰塬人攥紧足以一拳砸死猛兽的力量，对蓝海咆哮:“给予精魂吧，星耀胜利和不灭，并高着光明和色彩。让我用冰塬大地上人的鲜火看见惊艳的海水和精美意志图腾的生动。可岁纪一遍遍给了酷黑的、瞬灭的头颅。”
更多的古纪，赞美胜过了愤怒，于是，他们有咏叹:“爱你了，百般千般善柔的海水，丰盈掬在手心丰满鲜艳的浩浩之蓝。青春激热的眼泪，咕咕咕地滚落着，品尝了。眼泪咸涩的仿佛海水一样。所爱，将人耽搁成白头。但那些岁月血液滚烫，航海激燃的水，还没有情感健旺。我，燃烧了一个生命，疼爱到发颤的景致了。哦，丽水风光哦。”
这些记录在发黄古卷里的话，千万种情味集结在此，复述这些古老的咏叹调，冰塬人在饮恨中珍爱，在美好中珍爱，散发着各种各样不忍猝读的修辞。
现在，无论是猎司里迪人、冰卢厝人、盾马人、羽焰火人，还是图兰人，仑陀人和埃盖尔赛人……他们从那些古纪流浪在风中的歌唱，抹着激泪诉说岁纪留恋的繁华、温婉的美丽情场，御海表达透彻的野性时，更愿意呵护丰赡诚挚的生动爱海。
盾马海航的人，被冰塬人逼仄了，生存境界一旦长出旺盛海的形状，执着的欲望又在燃烧旧日高耀情味的幻感和激奋。他们是被大地上的冰卢厝逼仄的奴，一经跃进海水里，就成了久淹不灭的盾马巨帆。
其实，涡风式疯狂增压的念头，潜在意识里渴望成为海王的古纪神话，复生在意念滋生的野性里。要攘括了整个海的强志与烈桨。
冰塬人自由公正地表达情味，有着各种被修辞称呼出来的——“祭礼司仪”、“猎奇”、“有限的道理”、“不确知的疯狂”、“正法的形状”、“理性与感性”……
“他们活在鲜艳的万感，遂又被欲念灼烧得敢于忽视完美的奥义，启迪的神话，平凡静好的道理了。我讨厌盾马人。他们是古纪激情喧嚣过的污斑。光丽而妨碍冰塬朴和岁纪中的人们。”
“岁纪让活着生命的、那些沉淀的黯淡，因为生疏感，带来新鲜使然的粗野和荒蛮，散射不修边幅的发飙力量。被太阳神厌恶了，因为，大自在的一颗心擅于欺骗主宰的尊，知道海水倒灌了他们的肚腹。埃盖尔赛人活得仿佛尘土一样平凡。不喜武志雕琢的完美物什。”
“别为正法眼藏的太阳尊担心哦，呵呵呵，他总会将不听的古怪贪念攥在手里，仿佛毒鱼一般苛责和训斥。仑陀人都有神话呢，我们就为太阳神说点修辞。以示正道未空。冰卢厝的猎者说了海的话。”
“古铜黄的昨天好美啊，生动的仿佛温婉春水般的女人一样海。祥和、芬芳、静谧地安生在坚固的海床里，缱眷百泰，优柔皆宜。丽日的光，照耀洁净透明的白帆船。唱亲情味绵长的古老咏叹调儿。音色富善、丰赡而流淌。为什么很少有人看见灵魂情义。掠取荒诞变味的生动。哎，情的海。我独爱着呗。图兰人喜欢这种海。”
“意志论中祭礼中的洪范大法的船只，威仪是为抵兑掉意念散发凶腥气味的船只而存在。让猎司里迪人赞颂:这些给感觉光芒带来完美感的这部分海的概念论吧。用细长弯曲的指头，抵住宽广头额去思量万能光亮的智慧吧。然后，将污浊的悬浮物拎出蓝波，扔到——不通晓吉祥风吹的地方吧。羽焰火人才会说:爱了，这样的海。”
“还喜悦惊险刺激万感的疯狂游戏吗？苛责的太阳神看着，让海神用波振和脉冲的结实皮鞭——驱遣那些不听话的手脚，还有自作聪睿的光滑嬗变不定的脑袋。冰塬大地的人，简直受够了——这些被感觉掳走了善念而渐渐变成邪祟的人。”
……
这些被冰塬大地俗语，仅仅用音声流传的，不断推陈出新的修辞，有猎司里迪语的，冰卢厝语的，还有火瑟语系的、古仑陀语的……
冰塬大地上，人们将那些在民坊流动的音声河流，称为俗语和荤话。但是，却在生命鲜活着的地方逾越祭礼司仪的藩篱，随自流广而不息。
或变词儿了，或变调儿了，或变次序了，或变格式了……但是修辞的魂还在。