洪武四年，秋去冬来，洛阳城迎来了今冬的第一场大雪。
这场大雪来的比往年早了几日，也下得分外的大。仅仅第一场雪，洛阳周遭的天地之间，就是一片白茫茫的。气温也骤降到了冰点以下，穿洛阳城而过的洛水水面上，都能看见薄薄的浮冰顺流而下了。
不过天气虽冷，却冻不住大宋诸科举子们追求功名利禄的热心。就在洛阳被皑皑白雪覆盖的时候，来自营田四路和转运二路的文、武、伎三科举子，就顶着风雪，陆续进入了大而空旷的大宋神都。
没错，明年春天，大宋的洛阳朝廷将会举行一次规模浩大的科考大比！
这也是大宋重开以来，最正式，也是入取人数最多的一次科考——对，就是“科考”，而不是“科举”。因为这次考试是一场科举加上两场高考的综合性人才选拔考试，和宣和之难前的科举考试是有所不同的。
其实赵楷刚来的时候，也不大清楚科举的意思，还将之和后世的公考混淆了。但实际上两者的意义完全不同，公考录取的是基层公务员，相当于宋朝的公吏和伎术官。而科举所录取的则是高级官员......哪怕是个县尉，那也是相当于一县公安局长的官员！
在后世，没有人会把一个县公安局长当成小公务员吧？
而且这一类的职位对于进士出身的宋朝文官而言，仅仅是个“起步价”。虽然能爬到宰执一级的进士也属凤毛麟角，但是知县、通判之类的职位，还是大部分进士按部就班都能当上的——当然了，特别倒霉的肯定也有，比如金榜题名时和阎王索命日一起来了，那也只能认命啊！
不过大部分进士出身的文官，所担任的都是相当高级的职位。在天下太平的时候，录取一些只会写作文，但却没有什么实学，也没有什么工作经验的士大夫来担当这些职位也没什么大不了的......就把这套中高级文官选拔方式，当成一种安抚天下豪强俊杰之士的手段就行了。
天下豪强俊杰之士都把精力用在钻研孔孟之道和写作文上了，谋反的人不就少了？
但是遇上乱世，这种官员选拔方式可就完全不合时宜了。天下太平的时候当官，会混日子，同时也别太贪，那就算个好官了。可是在乱世当中，有很多时候是没办法混的......守土有责啊！这话在太平盛世中就是说说而已，在乱世中那是来真的！
而且在乱世当中，把农耕社会中最主要的生产资料——土地，用来养一群钻研孔孟之道和写作文的士大夫，一样是在胡闹啊。
人多地广，却不能用人口土地来养战士，而是养些百无一用的书生......这就等于把自己的手脚都捆上，然后用为天下苍生登高一呼的勇气去硬撼敌人的狼牙棒！
虽然很英勇，但大概率还是会被敲死的！
在搞清楚了宋朝科举的实质之后，赵楷就用他的“高二”智慧，提出了一些改良的措施。
比如将一个科举考试拆成科举、公考、高考三部分。
其中科举，就是原来的文科举，考进士的那个。不过进士的入取人数要减少。几百个太多了，三年一科，一科以三十人为上限。
可别以为三十个人太少了，而是赵楷的要求真的很高啊！
根据赵楷的要求，一个洛阳朝廷的进士，必须靠自学成才，拥有领导一县军民建立抗金根据地的能力。在和平时期能够组织工农业生产，能够领导民兵的招募和训练工作。在战时可以领导一县军民进行抗金武装斗争......这样的人才，在后世公考当中，一年又能取到几个？
而公考，则是伎术官和公吏选拔考试。这就和后世的公务员考试有点像了，招募的都是低级公务员，从基层开始干活，然后凭着能力或别的什么手段往上爬......因为进士的名额有限，三年才取三十个，所以会有相当多的中级职位可以留给这些从基层上来的公务员。
因为基层公务员的数量比较多，所以不可能都由洛阳朝廷直接负责招人，要不然朝廷就没功夫管别的事儿了，天天忙考试吧！
再说了，这么考法成本也太高。
所以公考是由地方的军州府路和朝廷的吏部根据需要自行组织的，也是三年一考，不过考试的日期和朝廷的科举大比是错开的。
而在科举和公考之外，赵楷还开了个高考......这是为大宋朝廷所开办的四所大学堂招生的考试。
这四所大学堂分别是炮兵学堂、步兵学堂、骑兵学堂、科技大学堂。
其中炮兵学堂因为设在紫微宫隔壁的玄武城内，因此又称玄武堂。
步兵学堂因为设在神都苑内，又称神都堂。
骑兵学堂因为设在上阳宫内，所以称上阳堂。
玄武、神都、上阳三堂，都是军学堂，目前的学制都是三年（其中两年课堂，一年见习），招生对象是年龄不满35岁的府兵或年龄在16-20岁之间的英武少年。
其中府兵生只需要通过简单的资格考试就能排队等候入学（根据级别高低排），少年生则是唯分数论！
另外，年龄不到20岁的府兵，也可以参加少年生的考试。
府兵学生毕业后，会根据之前的勋位官职大小，给予相应的晋升——如果官太大，就不给晋升了。
而少年学生毕业后，则直接授予下士勋位，安排低级军官的职位，并授予职田。
根据赵楷的计划，将来大宋陆军的实职军官，尽可能要进入军学堂接受正规化的军事教育。
而科技大学堂（又称科学堂），因为设在上阳宫西面的西苑，又称西苑大学堂——这个学堂加了大字，并不是因为占地比较大，也不是因为学生比较多，而是因为赵楷这个“高二”亲自兼任了科技大学堂的堂主！
所以在洛阳朝廷这边，进士及第是不能称为天子门生的，只有科技大学堂毕业，才是真正的天子门生！
唔，根据赵楷的要求，这些科技大学堂的学生，必须在三年时间中，将自己的数理化水平，提高到......接近于初三的水平！
虽然这些初三水平的大学生在毕业后会有什么样的前途，现在还不得而知，但是因为“天子门生”这四个字儿太有吸引力了，所以还是有许多人想去考一考的。
而且赵楷为了鼓励更多的士子考大学，所以他在考试日程上，给天下读书人行了方便......而且考试项目也比较少。
“可以先考进士科的部试......明年上元节一过就开考！等部试放榜后，再是三个军学堂考试。等三个军学堂考完，再考大学堂！”赵楷这个时候正在被地龙烘得非常暖和的贞观殿的西暖阁内，和四宰制、六尚书、三军都统制这些人讨论科举考试的事儿。
他斟酌着说：“大学堂考试和进士科一样，可以不限年龄，而且还不考武艺......就考算学、文学两科。”
“就考这两科？”户部尚书赵开笑道，“那岂不是和户部公考差不多？”
“的确差不多，”赵楷点点头，“不过考上户部公吏后直接有份糊口的差事......考上大学堂后还得入学念书，学习和钻研更加精深的算学和格物之学......这可是格物致知的大学问，岂是户部扒拉算盘的小吏能比的？”
在赵楷这里，接近于初三水平的大学问家都能看不上财政部的公务员了......不过他既然要提升自然科学的水平，那就得把儒家的“格物致知”这一路道理尽可能的往高处捧了。
靠赵楷前世的“高二”水平可扯不了这些儒家大道理，不过他这一世可是“学霸状元”，儒家的大道理他都懂！
赵楷又道：“《礼记.大学》上说：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平......而这物又要如何格呢？
朕以为所谓格物，就是要探究世间万物的道理，事事物物皆有其道。而大道则是天地万物之道的总和。我们要求得大道，就必须从事事物物的小道开始格，不求一步问道，但求日日月月皆有精进。”
赵楷瞄了在场的几个“大儒”一眼，没有从他们脸上看出什么鄙视的表情......一个个把自己轻视自然科学的思想隐藏得很好啊！
不过朕还是会说服你们这些老顽固的，因为朕有真理，还有保卫真理的刀剑！
赵楷斟酌了一下，接着又说：“咱们大宋这个国现在可以得治，将来可以平天下，诸位和朕的家人都可以整整齐齐的，难道不是因为格了火药这个物吗？虽然咱们还没把火药格到致知的地步，但已经可以用来齐家、治国、平天下了......这火药之道就是孔孟先贤所追求的道之万一啊！我们将来如果可以格尽世间万物，探知宇宙大道，区区金贼又算得了什么？一统天下又算得了什么？”