“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”这话的意思是，天象的变化不足以使人害怕，祖宗的成规不足以效法，人们的议论和攻击不足以忧虑。王安石变法虽失败了，但这句话，极有道理。
后来的事实证明，麒麟老祖的麒麟家族，就是兴旺于并非其嫡系子弟的小饕手中，且是兴旺至极！
麒麟老祖将一份家族传承了数百万年的麒麟神血，给了小饕这个非其嫡系子弟的小麒麟，登时，就在家族中引发了轩然大波！虽然，他是麒麟家族的老族长，现在的所有太上长老，都是他的子孙辈，但在他头上，还有极多代祖宗的在天之灵，麒麟老祖违逆传承了无数岁月，无人敢违背的神血传嫡的祖制，不招来非议和反对，那才叫怪！非议者、反对者们，可以搬出祖宗的牌位压他。
麒麟老祖顿时大怒，大骂他们全是无能之辈，在他实力过关，有资格获取一份麒麟神血的传承之后，历经了四百多万年，族中那么多大小麒麟，愣是没有一个人的实力过关，有资格获取一份麒麟神血，致使剩下的两份麒麟神血被闲置四百多万年！这种天大的浪费，实在是可耻、丢人至极！
麒麟家族的那些非议者、反对者们，登时，哑口无言。很快，他们又找到了安慰，因为，还有一份麒麟神血，他们可以去争取！而且，小饕已经融合了那份麒麟神血，覆水难收，他们再纠结也已无用。不如注重眼下的切实力量，老祖骂的对，是他们没出息，他们得更加勤奋，变得有出息。
小饕睡到第七天才醒，刚融合高级血脉后，就是这样，会很困倦，需要美美地睡上一觉。这个时候，睡觉对它们很有好处，睡足了之后，就彻底获得高级的血脉传承了。那高级血脉，当真是“随风潜入夜，润物细无声！”强行炼化，反而不美。就是要顺其自然，在睡梦中，任由它去蔓延。
小饕醒了以后，麒麟家族的议论风波，正好刚刚过去。可见，傻人有傻福，这小家伙很是有福气。
听我这么说，小家伙很是腼腆，嘻嘻傻笑，与我玩一会，就又去找麒麟老祖，跟后者学习血脉之力的运用了。麒麟老祖很是喜爱它的勤奋，麒麟家族也只得接受拥有他们祖辈神血传承的小饕了。
至于小刺猬仙，我们一直没有打听到哪里有她可以用的神血。尽管如此，我与潇潇、唐唐也不会厚彼薄此，让潇潇给她炼制了一些极高阶的晋级丹，足以极大地加速她的晋级，让她尽快地成仙。
四周的战事，暂时陷入了僵持的阶段，势必会旷日持久，没道理说，我们总能以闪电战歼灭对方。
正好，我与潇潇、唐唐，可以有更多的时间修行。至于小柠檬、小饕、小雪龙、巨灵禽小雪、香香、小铃铛等小家伙，就随它们在前线磨练以及小小贡献力量了，它们很听话，不会逞匹夫之勇。
我与潇潇、唐唐，慢慢觉得，作为女孩子，也不该整天打打杀杀的，就算是斩妖除魔，替天行道，当然，我指的是作恶的妖魔，也会多多少少染上一些嗜杀之气，这样很不好，需及时静心养性。
是以，我们便在烛龙大陆的都城神龙城外的近郊，结庐而居，养花种菜。数座竹屋和篱笆墙，都是我们三人和米雪，以及小刺猬仙、雪参宝宝还有小魔镜，还有慕容错、妖夜、小白亲手制作的。
就连水舀、勺子、木桶、桌子、床榻、椅子、板凳、筐子，都是我们一群暂时归隐田园，静心养性的人亲手用木头或者竹子做的，甚至，泥炉、陶锅、水缸、碗以及陶罐，都是我们亲手烧制的。
恬静的田园生活，令小白、妖夜和慕容错也都很是享受，小白再次诗兴大发，挥毫泼墨写了首诗：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的这首《饮酒》，写得着实是好！我认真地将小白的这幅字裱糊了起来，挂在了卧室之中。
“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔；好向灵山塔下修。”我洛洛一向甚具慧根！早就深知，念念回首处，即是灵山！我以前不知道师姐为什么说，天堂只有三寸大，原来，三寸，指的是心！灵山本就不需要去追寻！天堂也一样！心安处，便是故乡，心乐处，便是天堂。
甚至于，只要有我们这群活宝在，再艰苦的地方也是天堂！我与潇潇、唐唐刚刚到青瑶小矿时，那里贫瘠、艰苦至极，我们还不是照样活得很快乐，带领那里的百姓，建立了青瑶小镇，而后，扩大为青瑶小城，让所有人都过得幸福快乐，如同身在天堂！现在，青瑶城，已俨然是人间天堂！
灵山和天堂不用去追寻，因为，它们只在你自己的心头！同样的，陶渊明笔下的桃花源更是如此。
那桃花源，本就是心之世界！好像很多人信仰的神一样，不在心外，硬要去心外追寻，不仅从一开始就落入了下乘，而且，注定了是悲剧，因为，他绝对找不到在心外找不到的东西，一生徒劳。
小白和妖夜、慕容错，和我们在一起，很自然地就身在桃花源中了，过起了桃花源般的日子，每日品茗、饮酒、论剑、论道，偶尔，客串一下渔夫、樵夫、手艺人，全当是做家务了，每天都过得极其尽兴，爽朗的笑声不断，每到兴高采烈处，便要饮酒、论剑，酣畅淋漓后便睡在星光之中。
他们总是杯盘狼籍，相与枕藉，不知东方之既白。我与潇潇、唐唐、米雪，一向体谅，从不过问。
那曹孟德虽是个奸雄，但诗却写得极好！慷慨悲凉、古朴厚重，昂扬进取，自强不息。前无古人后无来者，纵是诗仙李白、词仙苏轼，也不能望其项背。其中，有一首《短歌行》甚为我所欣赏。
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
每一句都极悲凉，悲凉到骨子里去了！让人读后，久久不能言语，心中沉重唯有叹息。我已被小白全心教导多年，已经能够用心感悟这首小白最喜爱的诗篇！人人读到这首《短歌行》，即使是痛恨曹操是奸雄的，也都被会折服，由衷地在心里说，这诗古直悲凉，厚重慷慨，写得着实是好！
但真正能读懂这诗的人不多！曹孟德开篇感慨“人生几何”，这就痛苦、迷茫得很了，因为，他看不透轮回；当吟诵到“何以解忧？唯有杜康。”可见他孤独极了，纵然天下谁人不识君，但可语者无二三，甚至，唯一可以解忧的，还不是人；“明明如月，何时可掇？”他已连今生都看不透；“绕树三匝，何枝可依？”他已迷茫孤独至极。后两句说说得慷慨，然他自己都知道，那不过是在安慰自己，因为，他知道，今生，那是绝对不可能的！只是很少有别人能体味到他这悲痛。
毫无疑问，那曹孟德活得很悲剧，因为，他找不到心中的归宿。换做我的话说，是找不到心中的灵山或者天堂。成功的人只有一种，那就是过自己想要的生活，活在心中的归宿之中，不迷茫、不彷徨，很明显，曹孟德没有做到，所以，说他不是成功之人很对。世人貌似成功者实则极可笑！
因为，他们非但跳不出轮回，就连今生都看不透。真正得道如我，却愿常常返璞归真，当真不多。
苏子与友人泛舟游于赤壁之下。友人叹息说：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子感怀至深，曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
苏轼这话，总算有些味道！“啧……”躺在相思树上，我咂了最后一口酒，也要睡在这星光中了！