许山广像个经验老道的猎人，蹲在高处，偷袭才是王道，如果有风，那他必然会处于上风口处。
虽然垂涎于那漆黑怪物身上的灵机，但命可不能不要了，行动前先观察，就像科学家发现了新的大型野生动物一般，再好奇也不能直接跑过去。
许山广深刻意识到，他需要尽快变强，剑佳人实力堪称战天斗地，就算不能达到那般造化境界，也要求一个能够自保的余地，那就是神隐境界，他需要全力冲击的目标！
被现实摆弄也就罢了，来上界混，还要被这些怪胎操纵人生。
许山广看着如鳄鱼一般趴在地上，一动也不动的漆黑怪物，有些感慨，人就是因为有欲望，才会烦恼纷多，像这些可能连灵智都没有的动物啊，只求个温饱，比人更容易懒惰。
“不过，也正是强烈的欲望，人心难测，才拥有世所罕见的强大驱动力，追求比自身更加强大的力量，甚至无法驾驭的伟力，这是狂妄吗？并不，弱肉强食啊。”
许山广为自己打气，正要给漆黑怪物来一个从天而降的掌法，洗头之际，却有其他的动静出现，让他不得不收回了自己的太虚之力，以精制动。
有其他人要围猎龙兽，心相之中有风吹草动！地下监牢入口的周围，有疾风荡开。
“谁？难道是那两个女人的人？”许山广低伏下来，也如鳄鱼一般趴着，如此大面积接触，让自身的血气如电流一般，自由地流向冻土。
接触空气和接触冻土是两码事，一个在冰面上行走，一个坠入冰湖。
寒气入体，低温许山广并非不能忍受，他终究不是普通人，不是那种冬天里没电就会要死要活的男大学生。
他，可是死过的人！见识过生命终点的怪胎，太虚的亘古将抚慰一切伤痛。
“有趣。”许山广双眼放光，试图代入别人的视角，以学习经验。
来者是一位女武士，给人很突兀的感觉，毕竟在西欧中世纪的风格建筑群下，看见一位披着日式的，甚至些许二次元动漫风格甲胄的战士，这如何不违和，就像在电器街遇见了涩涩的cosplay。
不过身着暴露似乎并不是不符合逻辑，武士甲胄穿得越少，也似乎预示防御力越高，至少这位sè气的少女，给许山广一种强大的感觉，她似乎也……不，更胜一筹，她完全不畏惧蹇斯德利克的冰雪和严寒。
而且如此穿戴，灵活性也不错，在许山广想象时，女武士已经和龙兽战斗起来了，祭出一把黑曜石似的武士刀，劈砍，斩击，翻滚，毫不拖泥带水，章法有度，简直就如在看动作电影一般。
甚至，能做出反关节动作，花手旋转刀刃，在龙兽身上擦出火星和血花。
许山广赞叹不已：“这怎么跟打游戏似的，完全看不出有任何因为恐惧而导致的犹豫，宛若练习了无数次一般，没有丝毫迟疑，大师风范，刀刀见血！”
龙兽如一般野兽，用嘴嘶咬，用大长尾横扫，甚至死亡翻滚，可女武士闪转腾挪，完全读懂了它的本能一般，直接无伤！
龙兽伤痕累累，那把武士刀削铁如泥，在龙兽身上擦出黯淡星火。龙兽虽然体表奇异，在吞噬光线，但流出的血液颜色不是什么奇奇怪怪的色彩，而是腥臭四溢的鲜红色，货真价实的热血。显然，它并不是什么究极幻想生物。
许山广起身，他要出手了，如果放任下去，这个女武士恐怕就要把他的猎物给抢走了，他怎么能拱手相让，这只漆黑怪物，只能是他的修行资粮！
但，就在许山广要抢最后一滴血时，异变突生。
龙兽朝天张开大嘴，它身上顿时不再漆黑，而是露出鳄鱼一般的硬甲，女武士顿时停下，并急速后退。
龙兽口中冲出一条长虫，不，是一条大蟒，无鳞的大蟒！
那大蟒速度极快，虽然体型比热带雨林里的森蚺还要大上数倍，但可以弹射而出，快得如炮弹。
女武士没有料想到有如此异变，直接被无鳞大蟒欺身上前了，就像大多数蟒蛇捕食，一口咬在了女武士头部，余下的躯干会迅速盘绕上来，虬结肌肉如同钢索，丝丝绞死在了女武士的小身板上。
许山广起身了，倒不是救人，而且估计女武士这时候已经死了，因为大蟒已经开始生吞，在进食了，想救人绝不是这么晚的时机出手，许山广行动，只是因为女武士拖住了龙兽，而这个时候，也正是他“进食”的时候！
……
“万物拟人是非常靠谱的，有个词语叫做‘泛灵论’。”
“可以从两个角度进行解释，第一个是历史的层面，越原始的部落越相信‘万物有灵’，无论是大树还是石头，无论是水还是火，只看外形的确不同，可在想象力的联系下，本质上也跟人一样，拥有生命，是有思想有意识的……这个现象是全世界都一致的，塑造了早期宗教的样子，一般我们称万物有灵的宗教为萨满教。”
“第二个，就是是稚子心理学的层面，我们的四至八岁的小朋友，会把周围一切事物当作活的东西，比如把玩具当成有生命的，比如跟一颗树对话，认为家里的宠物跟自己一样有思想，甚至为了确认父母和自己的相同，而问出充满乐趣的问题。”
“孩子们认为万物跟他一样是具有感知能力的，就比如我小的时候，就特别喜欢国宝熊猫，我有一个熊猫玩偶，我只有他在我的床上我才睡得着，他会在我睡着的时候保护我，是我最好的朋友，走到哪里我都要带着他，我还有一张卡片，画着我最喜欢的女孩图画，那就涉及到了其他方面的心理……总之，一直到十一二岁，我都还有泛灵论的思维习惯，认为周围的一切都在注视着我，但现在看来，这其实是搞不清事物之间的因果和逻辑关系造成的，早期智力，在空闲时间里，所能做的想象，应该差不多这个程度。”
“人类为什么搞祭祀也是这个原因，我觉得我要吃喝，那么老天爷也要吃喝，老天爷是什么不知道，但是肯定有灵，把我喜欢的东西献给看不见的老天爷，老天爷就会保护我。”
“仔细去想泛灵论会发现，人类把所有一切的事物都想象成了人感受世界的样子，这或许就是人性的雏形。万物拟人，人包容万物，目前很多人，很多贴标签的思路都还没有超越这个思维模式呢。如果成年人有泛灵思想，就会很容易推卸责任，会被认知世界还停留在那幼稚的儿童时期，举个例子，如果走在路上被石头绊一下，扭到脚，抓起石头要砸个粉碎以求报复的。然后解气且认为破坏了它，它会有所损失的。给宠物穿衣服的，因为伤害到花花草草内疚的，希望自己的作品有灵魂的，给植物或者器物取名字的，不是命名以区别，而是从内心里，就是相信它独特，甚至那些电子设备，比如手机，摔在了地上都要说声对不起的，以上种种，把事物拟人化的，都是泛灵论的遗留……那，会有什么好处呢？加强了我们的共情，我们更能互相理解，我们身外之物多了思考，对事物有敬畏之心，对生命有寄托之情。但是，也容易一叶障目，看不清本质，把精力和脑力浪费在多余的感情上，一个成年人夜里上个厕所都有心理负担这种，抓住了老鼠要大刑伺候的。要好好思考一下，自己是不是没长大。”
“说了这么多，老祖宗们认知世界跟小孩子们是一样的，甚至很多大人本质上思维结构也还停留在这个阶段。万物有灵才是神话和宗教的起源。”
身穿白袍的少女在简陋的讲坛上侃侃而谈，台下，堆满了如山绽线书籍，有个少年，披着黑色的毯子，坐在书籍纸屑上，一脸天真烂漫，他好奇地问道：“老师，那我们这个世界的生命呢？”
“万物泛灵……不，这个世界，万物有灵，不用奇怪，生命的未来是无法想象的，这个世界也是如此。”
“那，我们需要关注神吗？我的意思是，研究适应能力最强的神族。”少年问道。
白垩铸就一般的房间内，白袍少女靠在石质讲坛上，道：“我们应该关注生命的起源，从目前的研究来看，生物诞生与演化最关键的那个点是0到1的过程。而我们的地球就满足了这个0到1的过程而需要的条件，比如，水，那是生命之源，臭氧层可以抵御致命的各种宇宙射线，创造适宜的阳光，目前根据观测到的已知行星里面，既没有发现生命，也没有发现符合生命发展所需要的因素，当然，前提是，如果那个梁有为老头子已经努力了的话。”
白袍少女陷入了回忆，少年习以为常，自己的老师总会怀念过往，他继续好奇地问道：“所以按照老师你所说的幸存者偏差，就是生命需要这些地球上的因素才能诞生，至于那所谓的生物适应环境那只适合生物发展，而不是生物诞生，如果连生命诞生都条件都不允许，那还谈什么适应环境？也就是说，神族，和我们并无区别吗？”
“……”
“老师？你还好吗？”
“咯咯，他终于来了。”
白袍少女突然展颜一笑，这吓坏了少年，他的老师，从来都是一副死鱼眼的疲倦样子，似乎什么都不能让她打起兴趣，即便谈及她的故乡，在说起那些在少年听来既陌生又魔幻的事物时。