纵观王政君的一生，将她定位为女权人，也许有些牵强。与封建历史，历代的女权人相比，显然王政君对于绝对权力的把控，是比较弱化的。
更多的时候，王政君只是充当着权力的附庸者。一直处于权力的核心圈，却受着权力的支配。当她能够绝对掌握和支配权力的时候，已然精力不足。
也许，权力对于她而言，只是最好的安全感和依靠。她并不想，也没有能力，驾驭权力。来摆弄朝政，治理偌大的国家。她只想附庸在权力之下，享受着属于自己的荣光。
从她前半生的宫廷经历来看，她受够了权力的支配。导致自己在皇权之下，怀着忐忑的心，过着战战兢兢的日子。完全没有享受到，皇后的地位，给自己带来的荣誉和安全感。所以，此时她的内心中，对于手握实权，应该是充满向往和期待。
所以，当自己的儿子登基。有机会触及到权力的时候，她开始支配权力。不断拉扯和培育，自己的娘家势力，让他们成为自己权力的代言人。同时，也成为自己强大外援力量。让自己始终保持着，对于权力的影响力。
这一切，都是为了。能够得到和自己地位，相匹配的尊重。能够支配自己的命运，能够让自己的娘家人，成为名门望族。
因而，王政君的娘家人。前赴后继，走上了权力的舞台。接力棒一个接着一个，一直传到了王莽的手上。最后，王莽成为终结者，取代了汉朝。
站在后世的角度来看，从王莽觊觎皇位，布置改朝换代。期间，前后历经了3年多的时间。而王政君在此间，除了死死握住传国玉玺，却没有其他任何的政治作为。可以说，王莽能够实现改朝换代。其中，王政君的作用是不可磨灭的。正是因为她的厌政和放权，才一步步养肥了王莽的势力。
最后，还是在王莽等人的软磨硬泡，威逼之下，不甘情愿的交出了玉玺。留下了那一段，王政君摔玉玺的故事。
话说，王莽篡汉，一切安排妥当。为了名正言顺，他迫切的需要那枚，从秦朝传下来的传国玉玺。
王莽知道，姑姑王政君，此时是不待见自己的。马上要成为皇帝的自己，也不去触这个霉头，不吉利。于是，王莽就安排自己的堂弟王舜。去王政君处，索要玉玺。无奈，王舜只能接下了这个烫手的任务。
当心怀忐忑的王舜，来到王政君面前。一顿支支吾吾过后，王舜还是表明了来意。看着严肃的王政君，王舜只能低头不语，默默等待。已经80岁高龄的王政君，怒目圆睁的看着王舜。此时，她心中的怒火，估计已经要喷射出来了。稍作修整后，王政君深吸一口气，扯着嗓子，指着王舜的鼻子，就是一顿输出。
什么农夫与蛇，什么猪狗不如，什么必有报应，什么宁愿带着玉玺陪葬，也不会主动交出。反正，王政君是想到什么难听的，就说什么，反反复复。
王舜除了低头垂听，不时回个话。说，姑啊，这都是那王莽的意思，我们无话可说。当然，王政君虽老。但是，心里也和明镜似的。她知道，刘氏的大势已去，无法逆转。王莽能够派王舜前来索要玉玺，说明一切已经被他安排妥当了。
此时，已经丧夫丧子，没有子孙的她。在汉朝刘家，成为了孤家寡人。娘家人成为了她唯一的依靠。时日不多的她，自己的后事，终究要托付给王莽一帮人。如果，想要体面的善终。顺应时势，是她此刻唯一的选择了。
因此，过完嘴瘾，声嘶力竭的输出过后。王政君颤颤巍巍，很不情愿的拿出玉玺。用了身上最后的一权力，将玉玺摔到了地上，表明了自己，此刻反对的态度。可是，王政君这一摔，导致传国玉玺，磕破了一个角。无论如何，这样的举动，证明了王政君，算是默认了王莽的篡位。
在后世的的评价中，许多人都认为，王政君是王莽篡汉的元凶。正是她的扶持，纵容，不作为，导致了王莽篡汉自立。
更有甚者，认为王政君摔玺，就是一个走过场的表演。为了证明自己不认可王莽的篡位，也为了减少世人对自己的非议。
显然，这又是一种人性的险恶。孰是孰非，也是仁者见仁智者见智。从王莽篡汉后，对于王政君的态度来看。我认为，王政君摔玉玺，确实是一场刻意的安排和记载。毕竟，一把年纪的王政君，也是要脸的。这种表演，是既当又立，最简单的输出。
不过，回过头来说。外戚干政，自汉朝开国，吕后开始。一直到西汉亡国，这个政治体制，都是历代朝廷默认的传统。
伴随着西汉皇权，不断的削弱。外戚势力，不断的加强。权力被外戚攫取，是迟早的事。如果没有王氏篡权，也会有其他的姓氏篡权。
只是，王氏外戚在内，有一个长寿的王政君。在外，有着一个又一个的政治能力者。内外结合，篡权的机会，就来到了王氏外戚的手上。
然而，作为一代女权人，王政君和大多数，封建历史的女权人不一样。对于权力，她没有唯我独尊的霸道，也没有驾驭权力的政治手腕。更没有自己的施政理念，自然也没有，流传后世的政治作为。
所以，严格意义上。王政君只能算是，半个女人人。她争来的权力，全部赋予到娘家人的身上。更形象的说，她就是一个皇权的中介，起到一个居中转接的作用。对于权力，王政君始终是寻求安稳的想法。让权力成为自己身家性命的保护伞，而不是使用权力，来实现自己的政治抱负。
当然，对比于那些，为了绝对的皇权。心狠手辣，双手沾满鲜血的女强人。王政君也不失为一个，相对宽和的封建女强人。至于，王政君是否是西汉灭亡的元凶。这个论断，也是各有看法，后世评说了。