六五：丧羊于易，无悔。
在交易中失去羊，无需后悔。
丢了羊，为什么不会后悔呢？
我给了一个比较容易理解的解释：通过交易失去羊，则会交换到和羊等值的东西，大家各取所需，当然不会后悔，无需遗憾。
结合上下文，当然可以得到不一样的理解。
在大壮卦中，用羊指代“过分强壮”的含义。那么大壮卦六五爻可以理解为：过刚易折，要不着痕迹地控制自己的负面情绪和不合理的欲望，不会后悔。
比如《三国演义》中，关羽的性格缺点是刚而自矜，张飞的性格缺点是暴而无恩。如果他们俩各自改正缺点，则关羽未必会败走麦城，张飞则肯定不会被部将暗杀。
比如西游记中，孙悟空的性格缺点是骄傲而浮躁，因此经常被唐僧念紧箍咒，痛得死去活来。经过六耳猕猴一难后，孙悟空稳重踏实了很多，唐僧的紧箍咒就基本不怎么念了。
又比如水浒传中，李逵性格粗暴，不分青红皂白就喊打喊杀，结果被浪里白条张顺摁到水里喝了个饱。全书末，宋江为了防止他乱来，骗他和自己一起喝下毒酒，这才没有挂念的安心死去。
裴度始终牢牢把羊关进笼子，他的人生虽有遗憾，却不会后悔。
他从德宗朝高中进士，历经五朝宦海沉浮，于文宗朝寿终正寝，享年七十五岁。他为官一生，始终洁身自好，死后谥号“文忠”，追赠太师，配享唐宪宗宗庙。
从个人而言，他的人生已经足够完美。但从国家社稷而言，他有遗憾。他遗憾的是，唐宪宗打开了羊圈，放出了那头带角的公羊，唐朝的中兴局面于是戛然而止。
平定淮西后的唐宪宗志得意满，逐渐骄横自负，裴度与他的君臣关系不再融洽。但裴度始终忠心侍君，朝政每有失误，他必极力劝谏，经常惹得唐宪宗非常不爽。公元819年，唐宪宗终于忍无可忍，将裴度以尚书左仆射、同平章事之职外放为太原尹、河东节度使。
从这个时候开始，裴度实际上已远离权力中枢。他见朝纲渐坏，于是不再将仕途进退放在心上，转而在东都洛阳兴建府宅，筑假山，开池塘，亭台楼阁环水而建，又建设别墅，广植花木。公务之暇，裴度便在这里和诗人白居易、刘禹锡等人吟诗畅饮，欢度时光。虽然不再掌管机要，但他的威名早已远播四海，成为与郭子仪齐名的中兴名臣。
裴度勉强算是守住了晚节，但唐宪宗却开始酒色成性，几乎重蹈了玄宗覆辙。
他好色到了什么程度呢？
为了不让皇后干涉自己的私生活，唐宪宗决定不立皇后。
这带来三个现实问题。
第一个是皇太子的问题。不立皇后，便无法确定嫡子。没有嫡子，怎么立太子？
皇太子的问题本来不算大问题。
因为唐宪宗有个长子名叫李宁，按无嫡立长的原则被册封为皇太子，不料年仅十九便少年夭折。再议立太子的时候，就出现了不同意见。
唐宪宗后宫之中有一个郭妃，是德高望重郭子仪的孙女，她为唐宪宗生了一个儿子，名叫李恒。因为郭子仪的缘故，不论后宫还是朝堂，郭妃和李恒都拥有强大的支持力量，皇太子这个岗位看起来非他不可。
但深受皇帝信任的宦官吐突承璀，突然无视其他意见，执意要立唐宪宗的次子、澧王李恽为太子，他的坚持也许代表了皇帝的意志。然而在宰相崔群等朝廷重臣的坚持下，唐宪宗最终立李恒为太子。
但是唐宪宗并不喜欢李恒，更不希望自己的权力被后宫牵制。所以，太子问题仍然未被妥善解决，迟早会变成一个火药桶。
第二个是身体问题。因为无人监管，唐宪宗纵欲过度，铁打的身板也迟早会垮掉。
身体问题似乎也好解决，唐宪宗开始追求长生。
公元818年，他面向全国下诏征求方士。一个名叫柳泌的方士被推荐入宫，成为配制长生药的首席专家。翌年正月，唐宪宗派宦官到凤翔迎佛骨回京。韩愈因激情上疏而惹怒皇帝，差点被砍头，最终被贬为潮州刺史。
但是从秦皇汉武以来，历代帝王追求长生之术，都不过如镜中花水中花，甚至还会带来副作用。唐宪宗的情况显然不会更加乐观。
第三个是工作问题。唐宪宗忙着宠幸妃嫔和追求长生，必然抽不出很多时间来处理朝政。
怎么办？
这世界，办法总比困难多。按照中唐惯例，他又想到了宦官。
权力最大的宦官，是吐突承璀。他官拜左右神策将军，一度身兼河中、河阳、浙西、宣歙四镇兵马使和招讨处置使，并曾作为统帅亲自带兵出征。
一些大臣对宦官权力过大的现象表示忧虑，唐宪宗却不以为然。他说：“宦官不过是家奴，不管给他多大的权力，要除掉他，如同拔掉一根毛那样轻而易举。”
他当然想不到，自己最后会死在家奴手中。
服用长生药后的唐宪宗，性情突然大变，暴躁易怒，喜怒无常，一不高兴就会拿身边的宦官开刀，轻则怒斥，重则诛杀。
内宫于是人心浮动，潜流暗涌。眼见唐宪宗日渐疯魔，吐突承璀暗中谋划出路，准备想办法推举李恽为太子。
但他们的事情进行得并不周密，拥立李恒的宦官梁守谦、王守澄、陈弘志等人获悉之后，打算先下手为强，
公元820年正月，唐宪宗无故暴崩于宫中，死因不详，据称是长生药发中毒而死。太子李恒迅速被拥立为帝，是为唐穆宗。
唐穆宗登基以后，以雷霆手段血洗内宫。吐突承璀和李恽被杀死，满朝宦官，除了依附唐穆宗的以外，被尽数诛灭。
尽管包括皇帝在内，很多人认为宦官只不过是皇帝的家奴，不足为惧。但事实上自唐肃宗以后，已有三任唐朝皇帝由宦官拥立为帝，一任皇帝被逼禅位，一任皇帝疑似死于宦官之手。
宦官的这些作为，早期或许只是在主子授意下，被迫参与皇室纠纷之中。但当宦官实打实地掌握禁军指挥权以后，他们的权力已大到随时可以废立皇帝的地步。
宦官的权力因皇帝而得，但皇帝却不得不受他们所制，这真是一个绝妙的讽刺。
更讽刺的是，无论宦官如何嚣张跋扈，新上任的唐朝皇帝在诛灭异己者后，仍然近乎本能地继续培植自己的宦官势力。
这种治标不治本的方法，与他们对待藩镇的态度几乎一模一样。
中晚唐因此陷入诡异的治乱循环。