“大人，救救我们，救救我们！”眼看着小丫头被这些人恶狠狠的拖着走，吕恒看的是心火不住上升。
就在吕恒犹豫不决是否要救之时，前方却突然传来“啪啦”一声鞭响。吕恒向前看去，只见小女孩正被旁边一家丁用着皮鞭伺候。见此情况，刚刚还一脸犹豫的吕恒可就火了。看着小女孩身上被抽打出的一道血痕，不要说眼前的是个小女孩了，如此伤势便是给吕恒自己都难以忍受。
“子龙，给我将这几人留下。”赵云听得吕恒命令，只得无奈上前将这几家丁数招之内便打到在地。而作为元凶的吕恒在吩咐完赵云之后，便一脚踢开了身前的鱼竿，随后数步向前拉起被扔于一旁的二小孩。随后吕恒拉着这二小孩便奔着自己住所而去，而赵云与高顺二人便相继跟着吕恒而去。对于赵云来说，吕恒此举却是太过不应该了，毕竟当今时代，社会制度如此，又怎么可能是一人或数人便可以改变的。虽然赵云自己对这种制度是深恶痛绝，可对于这种大环境下的情况，赵云也只能听之任之。眼下即使吕恒要强压当地大户改变，可赵云却是不怎么看好。
毕竟这个用人殉葬和作为祭品的制度。在我国古代社会中可是延续了很长时间的，据考古和文献资料表明，其典型发展时期是在商代及商代以前的氏族社会。当然了不代表这种事情在其后朝代便没有发生。这人殉制度的起源现在已经不可考证，毕竟基本有人类活动的年代便已经可以看到这种情况的发生了。但是这种事情却是在商时期才开始盛行的，如现代的河南郑州、安阳，湖北黄陂，河北藁城等地的商代遗址中都发现有以人殉葬的墓葬。
在商朝末年的贵族和商王的大型墓葬的殉人甚至可达百人之多。而从现代考古的各个古墓便也可看出，人殉的事情是时代愈晚，用人牲的现象便愈益增加。这也反映着商代社会情况正在逐渐发生着深刻的变化。商代前期以活人殉葬现象已经相当普遍；到了后期，大中型墓葬几乎每一处都必然有活人殉葬。甚至在如今的典籍中还发现了当时人殉形成的一种制度：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉。众者数十，寡老数人。”近几年考古发掘的情况，证实了这样的记载。如安阳殷墟商王陵墓区有一座“亚”字形大墓。（据考察，杀殉的办法是将奴隶们十人或二十人一排，反绑着牵入墓道，东西成行地面向墓室跪着，砍下头后将尸体埋入，再填上土夯平。每夯一、二层上便杀殉一批奴隶。）像这样一座大墓殉葬的奴隶可打三百六十多个，而这其中大多是不满二十岁的青少年，有的甚至是天灵盖还没有长满的幼童。像这样殉葬几百人的大墓，在商王陵墓区甚至还不止一个。除了商王朝统治的中心地区外，各地奴隶主用人殉葬的情况也很惊人。如在山东益都苏埠屯发掘的一座奴隶主大墓里，有四十八名奴隶殉葬，而且多数是十二、三岁的少年。商王和大奴隶主贵族的陵墓，成了堆积奴隶尸骨的万人坑！
商代的人殉，数量之多，手段之残忍，范围之普遍，骇人听闻。充分暴『露』了奴隶主阶级野蛮残暴的阶级本『性』和奴隶社会血淋淋的阶级关系。所以这殉葬在古代又被称为陪葬，而在一开始却是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓『穴』，以保证死者亡魂的冥福。以活人陪葬，是古代丧葬常有的习俗。可有些人他便是有不同的想法，他们认为自己死后，在地下却是也需要伙伴的，所以活人陪葬便为之出现了。
到了唐朝以后，却是将一些死者的妻妾、侍仆也随之加入了陪葬的序列被随同埋葬。但也有一些诸侯是用俑、财物、器具等随葬。龙山文化时期就出现人殉，商朝男女贵族墓葬有大量的人殉，这些地方便是没有夫妻合葬、妻『妇』殉夫的现象。
活人殉葬，可以说是世界古代一项残忍野蛮的制度，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了。但根据有关野史记载，到明代，人殉之风死灰复燃，朱元璋首开恶例。朱元璋死后曾有很多妃嫔殉葬，葬在哪里却是未解之谜。 1435年，明宣宗病死，以40多名妃嫔殉葬，这些妃嫔当中，有不少还为女子是生育过子女的。
殉葬在其它国家的古代也有存在。活人殉葬风气的盛行活人殉葬，殷、周君王死后就很盛行，他们死后把把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。随着一具具古墓被发掘，现代的考古工作者却是从已经发掘的古墓中发现，殷墟侯家庄商王大墓中有164具殉葬者的骸骨，商王妃『妇』好墓有16人殉葬，曾侯乙墓有21具殉葬者的尸骸，全部为年青女子。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王，他的墓中有百余尸体，其中只有一具是男『性』，其余全为女『性』，都是他的姬妾美人，应该说都是从死殉葬的后妃宫女。战国时期，史籍关于人殉的记载很多。那时的君王老爷死后，殉葬者不但有美女，还有幸臣仆从，准备到了地下，仍旧做君王。秦武公死时，“初以人殉死，从者66人”(秦穆公死后“从死者77人”，其中有三位良臣跟着殉葬。而这也是一件比较特殊的殉葬，据史记载，秦穆公在死前就想让群臣和他一道同赴黄泉，一次与群臣饮酒，趁大家喝得晕头糊脑时说：“咱们君臣，生时同乐，死后也要同哀呀。”奄息、仲行、针虎三个大臣不知是死心塌地地忠于穆公他老人家，还是因酒精作怪，『乱』说大话，竟当场表态，愿随他共死。这一表态不打紧，穆公死后，他们也就跟随他进了陵墓。
在如此大环境之下，不要是吕恒这一个小小的军师了，恐怕便是汉灵帝复生也无法改变这活人祭祀的大势。也就是吕恒只是为救这二人而已，赵云也不会多言什么，可要是真的让赵云知道，吕恒却是想借着这件事彻底改变活人祭祀的制度。如此一来这便不是赵云等人可以控制的了。